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新聞信息傳播中的審美構(gòu)造論文
摘要：新聞人應(yīng)具有一定的審美能力和新聞信息傳播過(guò)程中的審美表達(dá)水平。新聞人應(yīng)具有感知美、欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，力求用美指導(dǎo)新聞產(chǎn)品的制作，在紛繁復(fù)雜的生活表象中提煉出有感染力的新聞精品與佳作。
關(guān)鍵詞：感知美；信息傳播；審美
馬克思曾說(shuō)過(guò)“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”。新聞活動(dòng)作為一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，新聞作品作為對(duì)社會(huì)生活直接的反映，這種勞動(dòng)和作品中就應(yīng)該而且肯定包含著美，也就是說(shuō)，新聞活動(dòng)同時(shí)也是一項(xiàng)審美活動(dòng)，新聞與現(xiàn)實(shí)生活之間自然存在著審美關(guān)系。眾多新聞作品本身就是既按新聞規(guī)律又按美的規(guī)律進(jìn)行“塑造”的。因此，新聞人應(yīng)具有一定的審美能力，應(yīng)是新聞美學(xué)理論的探求者和新聞美學(xué)忠實(shí)的實(shí)踐者。并能自覺(jué)地運(yùn)用新聞美學(xué)的理論指導(dǎo)自己的新聞實(shí)踐。
一、新聞人應(yīng)具有的審美能力
(一)感知美和欣賞美的能力
新聞人要具有對(duì)美的感知、欣賞能力，從而具有敏銳的視覺(jué)意識(shí)，對(duì)視覺(jué)現(xiàn)象能做出積極的反應(yīng)，在“美無(wú)處不在”的生活世界中感知美、欣賞美。新聞人是社會(huì)的守望者，傳遞美、感受美的能力如何將決定其作品的價(jià)值，因?yàn)槊襟w能夠引導(dǎo)社會(huì)大眾的審美趨勢(shì)。前幾年“韓流”盛行不能不說(shuō)和媒體的推波助瀾、引導(dǎo)和導(dǎo)向有密切關(guān)系。很難想象一個(gè)不會(huì)感受美、不會(huì)欣賞美的人能創(chuàng)造出美的事物來(lái)�？梢哉f(shuō)，一個(gè)媒體所體現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格以及文化走向，是這個(gè)媒體管理者和市民文化素質(zhì)及審美水平的綜合體現(xiàn)。
(二)表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力
新聞人用其健康的審美情趣、審美素養(yǎng)和高尚的品德情操去創(chuàng)作作品，用美的情境、美的語(yǔ)言展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的美。如電視新聞傳播中，解說(shuō)詞與畫(huà)面的關(guān)系是同一生活情態(tài)的兩種不同的語(yǔ)言表達(dá)方式。畫(huà)面是生活的形象化反映，畫(huà)面與畫(huà)面的組合構(gòu)成了一種畫(huà)面語(yǔ)言。但這種語(yǔ)言只能通過(guò)畫(huà)面形象和畫(huà)面的內(nèi)在邏輯性來(lái)對(duì)生活實(shí)施審美，即視覺(jué)審美。而對(duì)此更深層次的理解和聯(lián)想，就是解說(shuō)詞要完成的對(duì)生活的審美，是聽(tīng)覺(jué)上的審美。
新聞人具有一定的表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，就能在新聞傳播中傳遞美，讓受眾得到美的熏陶，從中受到美的教育，最終達(dá)到受眾心靈愉悅、情感升華的目的。
二、新聞信息傳播過(guò)程中的審美表達(dá)水平
新聞人在作品中要體現(xiàn)出審美價(jià)值，需要具有較高的新聞審美表達(dá)水平。主要表現(xiàn)在：
(一)選題時(shí)注重審美性強(qiáng)的內(nèi)容
在選題時(shí)，對(duì)于新聞內(nèi)容中審美含量要有必要的考慮，因?yàn)槭鼙娫讷@得新聞信息的同時(shí)，還有獲得心理愉悅和審美滿足的需要。然而，有許多編導(dǎo)在策劃選題的時(shí)候會(huì)出于煽情需要無(wú)意識(shí)流露出折磨觀眾的傾向：如讓面部燒傷病人以特寫(xiě)景哭訴；肆無(wú)忌憚地抓拍殘酷、血腥的場(chǎng)景等。實(shí)踐證明，能夠引起受眾普遍關(guān)注并產(chǎn)生明顯效果與深刻影響的，大都是那些可以激起受眾審美情感反應(yīng)的新聞選題。從近年獲獎(jiǎng)的新聞作品看，好新聞不僅具有信息量大、時(shí)效性強(qiáng)的特點(diǎn)，同時(shí)兼有審美性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。
(二)選取恰當(dāng)?shù)膶徝缊?bào)道角度
事物總是有不同的側(cè)面，從不同的角度才能看到不同的側(cè)面，有的角度看到的可能是好的一面，有的角度看到的可能是不好的一面，有的角度看到的問(wèn)題多一些，有的角度看到的問(wèn)題有可能深一些。只有選取恰當(dāng)?shù)膶徝缊?bào)道角度，且從這個(gè)角度的視覺(jué)所觀察到的新聞事件是新穎的，富有啟發(fā)性的，才能有助于人們帶著新的發(fā)現(xiàn)和思維方式去研究問(wèn)題。比如，中央臺(tái)的獲獎(jiǎng)新聞《女教師遭洪水遇險(xiǎn)子弟兵奮力相救》，在報(bào)道1998年的抗洪斗爭(zhēng)這一重大歷史事件時(shí)，記者關(guān)注的是一位被洪水圍困三天、隨時(shí)有著生命危險(xiǎn)的女教師的命運(yùn)。由于水流過(guò)急，民兵舟橋團(tuán)的沖鋒舟被掀翻，空軍派出的直升飛機(jī)也因樓群中地勢(shì)復(fù)雜而無(wú)法救援，地面部隊(duì)派出的沖鋒舟也三次受阻。于是，副軍長(zhǎng)親臨現(xiàn)場(chǎng)指揮，通過(guò)組織突擊隊(duì)的漂流營(yíng)救，使用拋出固定繩索的辦法，繞過(guò)五棟樓房，經(jīng)過(guò)五個(gè)多小時(shí)的努力，終于救出了女教師。這一新聞作品是以女教師的命運(yùn)作為抗洪事件報(bào)道的切入點(diǎn)，生動(dòng)揭示了營(yíng)救過(guò)程中那些抗洪子弟兵們的心理特征、行為方式與價(jià)值取向。由于視角是“表現(xiàn)人”的，具有較強(qiáng)的審美價(jià)值，所以感人至深。進(jìn)行災(zāi)難新聞報(bào)道時(shí)，我們的目的主要是為了傳播信息、公布事實(shí)、釋疑解惑、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)警戒后人，因此，應(yīng)該把公眾利益、受害(受災(zāi))者利益和社會(huì)效果放在位。必須以此為衡量的尺度，與此相背離的報(bào)道角度必須堅(jiān)決拋棄。在圖像表達(dá)方面，要謹(jǐn)慎、嚴(yán)肅，對(duì)血腥、恐怖的圖像，寧可舍棄、或改用文字方式表達(dá)。對(duì)于殘疾人題材，我們應(yīng)該考慮的是，我們要展現(xiàn)給受眾的是高貴人性在艱難中爆發(fā)的堅(jiān)韌奮發(fā)，還是僅僅作為殘疾人在暴露殘缺的肢體時(shí)所能得到的最大憐憫?失之毫厘，謬以千里。出發(fā)點(diǎn)不同，帶給受眾的心理觸動(dòng)和感受也截然不同。人類(lèi)所贊同的美幾乎都與真、善有某種聯(lián)系，美是真的，美也是善的�，F(xiàn)實(shí)生活中，真、善、美都具有肯定的價(jià)值，有相似的品質(zhì)，求真、向善、愛(ài)美是人們的共同趨向。新聞傳播者要善于選取恰當(dāng)?shù)膶徝缊?bào)道角度對(duì)新聞進(jìn)行傳播。
(三)新聞審美信息傳播的優(yōu)化
1．采寫(xiě)過(guò)程中注重審美信息的廣泛吸納。作為新聞媒體，既要將善的、美的、對(duì)的、高尚的人和事物展示給民眾，同時(shí)也要把惡的、丑的、錯(cuò)的、卑下的反映給民眾。但在反映丑惡卑下的事物時(shí)，要善于剔除人性中一些丑陋的東西。真的、善的、美的東西對(duì)絕大多數(shù)人有益、有用，應(yīng)該弘揚(yáng)；而假的，惡的，丑的對(duì)大多數(shù)人有害，應(yīng)該斥責(zé)。這就要求新聞人具有較高的思想政治覺(jué)悟和專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)，同時(shí)也要有較強(qiáng)的審美意識(shí)。只有這樣才能使受眾不僅了解了新聞，而且獲得了視覺(jué)的美感和心靈的共鳴。即使簡(jiǎn)單的敘述，也能從傳播中感觸到媒體人熱血的奔流新聞因此便活起來(lái)。以2004年底發(fā)生的印尼海嘯這一世紀(jì)災(zāi)難的報(bào)道為例，新浪網(wǎng)、新*網(wǎng)在報(bào)道災(zāi)難慘狀的同時(shí)，也都竭盡全力地刻畫(huà)災(zāi)難中所閃現(xiàn)出的可歌可泣的精神品質(zhì)�！队《仁畾q女童海嘯中獨(dú)自求生4天終獲救}(20**年1月5日新*網(wǎng))、《孕婦鎮(zhèn)靜面對(duì)海嘯死里逃生創(chuàng)造奇跡》(20**年1月10日新*網(wǎng))等文都在極力刻畫(huà)出人的求生本能，彰顯生命在災(zāi)難中的尊嚴(yán)與價(jià)值�！督^望之際巨蛇指路一印尼婦女洪水中勇救雙胞胎(20**年1月6新*網(wǎng))、《海嘯吞噬瑞典人年輕一代網(wǎng)上“互慰”》這樣展現(xiàn)舍己救人、團(tuán)結(jié)互助精神品質(zhì)的文章也不勝枚舉。特別是新浪網(wǎng)20**年1月4日一篇題為《災(zāi)難中閃耀人性之光泰國(guó)披島游客“互救記”》的文章更是用形象的事實(shí)、生動(dòng)的語(yǔ)言譜寫(xiě)了一曲“海嘯無(wú)情人有情”的贊歌，使我們看到了人性中的美。所以，新聞傳播中的美一定要以客觀的真情實(shí)感作為存在的條件。
2．制作過(guò)程中注重審美信息的充分表達(dá)。在制作過(guò)程的每個(gè)環(huán)節(jié)，制作者都應(yīng)將新聞人物的情感內(nèi)化為自身的情感，以便充分地表達(dá)新聞人物的情感。新聞的生命是真實(shí)。從審美效果來(lái)看，真實(shí)的東西也有善惡、美丑、對(duì)錯(cuò)、高尚、卑下之分�！罢妗敝挥信c“善”為伴，才能獲得“美”的力量。新聞人要用美的眼光去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的美，用美的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判客觀事物、新聞產(chǎn)品與傳播行為。比如在災(zāi)難、罪案現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)的死傷情況，罪犯的殘忍程度，最好是概述而不宜描寫(xiě)。文字表現(xiàn)應(yīng)以不令讀者驚懼、反感為限，以大多數(shù)讀者可以接受為限。
3播發(fā)過(guò)程中注重審美情感的恰當(dāng)融入。在對(duì)新聞審美信息充分表達(dá)的同時(shí)，新聞人要用審美眼光指導(dǎo)自己的職業(yè)角色，使儀表、言談、舉止等體現(xiàn)出新聞人應(yīng)有的內(nèi)在氣質(zhì)與外在形象，并使之符合節(jié)目的風(fēng)格與定位，形成個(gè)性凸現(xiàn)的主持與播出風(fēng)格。同時(shí)，要善于用審美情感統(tǒng)率自己的傳播行為, 傳達(dá)的思想不是抽象的理論或干巴的說(shuō)教，而是在與受眾交流中通過(guò)個(gè)性化的心靈折射出來(lái)的夾敘夾議式的個(gè)人見(jiàn)解，使自己的情感與所報(bào)道的內(nèi)容相吻合，體現(xiàn)出新聞滿足受眾知曉需要、認(rèn)識(shí)需要、教育需要和審美需要的價(jià)值。
跨進(jìn)21世紀(jì)的中華民族，需要呼喚全社會(huì)的審美普及。因此，新聞人應(yīng)清醒地看到自己的歷史責(zé)任，自覺(jué)運(yùn)用審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)傳播新聞信息，努力制作出更多的富于審美內(nèi)涵的新聞，使中國(guó)媒體在21世紀(jì)的全球媒體競(jìng)爭(zhēng)中煥發(fā)出新的青春。
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