論青春期心理成熟的外部表征論文
論文摘要：青春期是個(gè)體心理發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，出現(xiàn)了外界交往的強(qiáng)烈需求和缺乏相應(yīng)圖式的發(fā)展性矛盾。閑鎖化是心理發(fā)展的要求，是社會適應(yīng)成熟的表現(xiàn)。這方面存在問題的主要原因是：對于未成年人表征轉(zhuǎn)換的不恰當(dāng)解釋；心理科學(xué)發(fā)展的歷史性局限。
論文關(guān)鍵詞：心理成熟；表征；內(nèi)隱化
縱觀20世紀(jì)五十年代以來國內(nèi)有關(guān)青春期心理的論述，“閉鎖性”作為青春期的重要心理特征的論斷幾乎比比皆是。我們不妨將此類觀點(diǎn)稱之為青春期心理特征的“閉鎖說”。它不僅在心理學(xué)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有較大的影響。而且還波及到對青少年研究及有關(guān)實(shí)際工作的諸多方面。這種現(xiàn)象固然有社會文化歷史的因素，但也應(yīng)看到我們對于青春期心理研究還存在著某些不足。對于青春期心理成熟現(xiàn)象重新審視不僅有重要的理論意義，而且對青少年的教育和社會工作乃至家教都不乏現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
一、對于心理成熟表現(xiàn)的誤解及其由來
根據(jù)筆者所掌握的資料，世界最早提出“閉鎖說”的是德國教育哲學(xué)家斯普蘭格(Spranger·E)。他在其1924年出版的《青年心理學(xué)》中提出了“閉鎖性”是青春期心理的主要特征。他將青春期的這種特點(diǎn)表述為：人們到了青春期有了自己的內(nèi)心世界，不再像兒童時(shí)期那樣直爽、率真，即使對最親近的人也很少吐露真情，表現(xiàn)出顧慮重重，不愿與他人多接觸。國內(nèi)諸多相關(guān)研究及著述在涉及青春期心理特征時(shí)對此基本予以認(rèn)同。此類的表述如：林崇德主編的《發(fā)展心理學(xué)》在論及成年初期心理的兩極性中將“閉鎖性和開放性”作為青春期心理特征之一；鄭日昌主編的《中學(xué)生心理診斷》中對此的陳述是：“心理學(xué)家大多把‘閉鎖性’看成是中學(xué)生時(shí)期最顯著的心理特征。中學(xué)生不再像孩童時(shí)代那樣天真，毫無顧忌地向父母或師長敞開心扉，這種‘閉鎖性’是中學(xué)生的‘成人感’和‘孤獨(dú)感’以及認(rèn)識能力的提高聯(lián)系在一起的�！眳戊o等編著的《兒童發(fā)展心理學(xué)》也將“閉鎖性”作為青春期的重要心理特征；《中國大百科全書心理卷》對于青春期的心理特點(diǎn)的看法是：“一方面會產(chǎn)生反抗情緒，渴望被人理解，另一方面又企圖把自己的內(nèi)心閉鎖起來，引起白相矛盾和協(xié)調(diào)困難，等等。”楊麗珠主編的《兒童心理學(xué)綱要》在將“閉鎖性”進(jìn)行了解釋：“所謂閉鎖性是指人的心理活動具有某種含蓄、內(nèi)隱的特點(diǎn)，它相對于人的外部行為表現(xiàn)與內(nèi)部心理活動之間的一致性而言�！�
實(shí)際上，青春期的孩子們并非與世隔絕或封閉，只要看看他們與此有關(guān)的表現(xiàn)就可以說明這一點(diǎn)：傳紙條．發(fā)短信，如醉如癡的上網(wǎng)、頻繁的約會、廣泛的交友．這些人際交往活動在青春期表現(xiàn)出空前的活躍，就連“閉鎖說”的依據(jù)之一記日記實(shí)際正好表明這個(gè)時(shí)期的孩子們有交流的需要，怎么能說青春期的孩子們的心理是“閉鎖”、“隔絕”呢?最先提出“閉鎖說”的斯普蘭格本人也承認(rèn)：“在人的一生中，再也沒有像青年時(shí)期那樣強(qiáng)烈的渴望被理解的時(shí)期了�！�
其實(shí)，斯普蘭格在提出青年心理閉鎖性的同時(shí)，也看到了與此相矛盾的事實(shí)，即青年強(qiáng)烈的交往和交流的愿望，但是，斯普蘭格沒有對此進(jìn)行正確的解釋。實(shí)際上這正是心理活動缺乏相應(yīng)的圖式才出現(xiàn)的現(xiàn)象，這點(diǎn)已經(jīng)為后來的認(rèn)知心理學(xué)的有關(guān)研究所證實(shí)。但是當(dāng)時(shí)心理科學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程似乎還沒有出現(xiàn)足以解釋這種現(xiàn)象的范式，于是，“閉鎖說”作為心理學(xué)發(fā)展的歷史局限也就不足為怪了。
二、對于閉鎖性的認(rèn)識過程
對于閉鎖的認(rèn)識，人們經(jīng)歷了一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程。
首先，由于人們社會知覺中刻板印象的影響。當(dāng)孩子們的心理發(fā)展出現(xiàn)成熟時(shí)，很多成年人對此仍然視而不見，心目中依舊用過去形成的固有印象來認(rèn)識變化了的對象，仍然將他們看作是小孩子。正是這種殘留印象如變色鏡一樣使人們不能正確科學(xué)地認(rèn)識青春期時(shí)孩子們身上所發(fā)生的積極變化。進(jìn)人青春期的孩子們所表現(xiàn)的不愿與人隨意交往不再天真坦率，并非什么“閉鎖”或自我封閉，而是具有積極意義的心理現(xiàn)象。 刻板印象很容易帶來溝通障礙。青少年由于自我意識成人感的出現(xiàn)而希望自己被接納為成人或合格的社會成員很反感繼續(xù)將他們當(dāng)作小孩子看待。于是，成人們就利用自己的話語權(quán)力將溝通障礙推到孩子們身上，“逆反”、“閉鎖”“反抗”等都是這種情境的典型用語。
其二，“閉鎖說”的出現(xiàn)來源于對青春期心理現(xiàn)象的非科學(xué)解釋，將青春期孩子們的正常心理發(fā)展現(xiàn)象視為系統(tǒng)的“噪音”、“偏差”。基于這種邏輯前提，對于青春期心理特征的認(rèn)識存在五大誤區(qū)。
1．對于青春期交往對象、內(nèi)容和方式的變化缺乏正確的認(rèn)識。實(shí)際上，進(jìn)入青春期的孩子們是非�？释c人交流。但正如許多研究指出的那樣，此時(shí)的孩子們交友與以前大不相同：對于朋友標(biāo)準(zhǔn)、交往方式、交往內(nèi)容等都發(fā)生了較大的變化，這既是他們心理上成長的表現(xiàn)，也是心理成熟的需要。
2．不能正確認(rèn)識青春期孩子們對于外部評價(jià)的關(guān)注。進(jìn)入青春期，青年們不僅對外部世界有了更加廣闊和深刻的認(rèn)識，而且還發(fā)現(xiàn)了自己的'內(nèi)心世界。與自我意識密切聯(lián)系的自我評價(jià)也相應(yīng)發(fā)展，體現(xiàn)為青春期所特有的以至于對后來一生具有重大影響的自尊。這種對于外部評價(jià)的關(guān)注，使青春期的孩子們心理活動呈現(xiàn)為閉鎖性。
3．閉鎖性是青春期個(gè)體建構(gòu)自我所必需。進(jìn)入青春期，孩子們身上出現(xiàn)了艾里克森所主張的“自我同一性”危機(jī)。自我同一性是指個(gè)人對自身的本質(zhì)、信仰和一生前后一致的比較完善的意識，反之就是角色混亂，表現(xiàn)為個(gè)體對生活中的角色的迷失與困惑，不知道自己是什么樣的人。解決危機(jī)的最主要方式是主體通過反思或反省等心理活動對自我重新建構(gòu)，而認(rèn)識自我的有效方式就是將視線轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)部世界。
4．對青春期的獨(dú)立意識的誤解。獨(dú)立性的出現(xiàn)是社會和心理成熟的標(biāo)志之一，表現(xiàn)為試圖擺脫成人的監(jiān)管，獨(dú)立地做一些自己喜歡的事情；對于他人的建議，不再無條件地接受，但這也并不意味著一味地拒絕。實(shí)際上，青年們對于那些經(jīng)過思考后認(rèn)為有道理的意見或建議還是愿意接納的。
5．對于社會成熟的誤解。到了青春期的孩子們已經(jīng)對社會現(xiàn)象有了一些認(rèn)識。按照心理學(xué)家班都拉所指出的“觀察學(xué)習(xí)”觀點(diǎn)，此時(shí)的孩子們已經(jīng)或多或少地明白，自己內(nèi)心的一些想法、主張和觀點(diǎn)不能不經(jīng)考慮不區(qū)分地對別人講，做事必須考慮可能帶來的后果，表明責(zé)任意識的發(fā)展，這是社會適應(yīng)成熟的表現(xiàn)。
心理活動的這種相對于外部活動而言的含蓄、內(nèi)隱的變化及其中的矛盾現(xiàn)象反映了青春期孩子們對于適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境的努力過程，在某種意義上也是其心理和社會適應(yīng)成熟的表現(xiàn)。因此成人和社會應(yīng)當(dāng)正確理解并給予他們必要條件以促進(jìn)其正常發(fā)展。其實(shí)在心理學(xué)界在此之前已經(jīng)有人對這個(gè)問題有所認(rèn)識。
青少年心理發(fā)展的動力是已有的心理發(fā)展水平與新的環(huán)境需要之間的矛盾。按照這個(gè)范式，如果有必要從心理學(xué)專業(yè)角度對青春期心理發(fā)展的這種相對于外部表現(xiàn)而出現(xiàn)的含蓄、內(nèi)隱的現(xiàn)象進(jìn)行解釋的話，本人認(rèn)為應(yīng)將其表述為“內(nèi)隱化”更能反映青年心理發(fā)展的積極性質(zhì)；相應(yīng)地，作為青春期心理發(fā)展動力的形式之一，青春期心理的這種特征應(yīng)根據(jù)上述解釋將其表述為：強(qiáng)烈的發(fā)展性需要與缺乏相應(yīng)圖式及環(huán)境支持的矛盾。
對于青春期“內(nèi)隱化”特征的認(rèn)識，正確把握其內(nèi)涵，反思我們的行為，改進(jìn)我們的教育、教學(xué)、管理與服務(wù)，是真正人本化的取向，是構(gòu)建社會與青少年發(fā)展之間的和諧的重要基礎(chǔ)，是時(shí)代賦予我們的重要的歷史課題。
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