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民間音樂(lè)融入藝術(shù)教育的思考論文
一、豐富的桂東南民間音樂(lè)文化
桂東南古屬“百越”之地，嶺南越人中的西甄、駱越等部落是桂東南境內(nèi)的本土先民。在桂東南這片土地上駐足后，經(jīng)與當(dāng)?shù)毓爬系脑饺艘魳?lè)不斷融合、相互滲透，孕育和形成了多姿多彩的桂東南民間音樂(lè)文化。桂東南民間音樂(lè)包括民歌、歌舞、器樂(lè)、戲曲、曲藝等類別。據(jù)我們調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，桂東南民間音樂(lè)中現(xiàn)存民歌（主要是山歌）600余首；歌舞4類、11種；特色樂(lè)器2種，樂(lè)器演奏形式6種，各種曲牌100余個(gè)；戲曲藝術(shù)12種，分屬昆侖腔、梆子腔、皮黃腔、弋陽(yáng)腔四大聲腔；曲藝（說(shuō)唱）藝術(shù)3種。尤以桂南采茶戲、玉林八音、岑溪牛娘戲、桂平杖頭木偶戲、興業(yè)鷯劇、桂東南客家山歌、博白傀僮戲、玉州唱春牛最具影響，其中桂南采茶戲已入選第一批國(guó)家級(jí)非物資文化遺產(chǎn)名錄，玉林八音、岑溪牛娘戲、桂平杖頭木偶戲是廣西自治區(qū)級(jí)非物資文化遺產(chǎn)名錄。
二、桂東南民間音樂(lè)融入地方高校藝術(shù)教育的重要性
面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，高校音樂(lè)學(xué)課程體系必項(xiàng)進(jìn)行改革。高校音樂(lè)學(xué)課程與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合，不僅能夠與國(guó)家現(xiàn)行政策層面良好契合，而且可以借助更多的社會(huì)文化力量，將桂東南民間音樂(lè)文化傳承推向更高的平臺(tái)，彌補(bǔ)和解決當(dāng)前高校音樂(lè)課程體系的缺陷與不足。將桂東南納入我區(qū)高校音樂(lè)學(xué)課程體系，既是高師音樂(lè)學(xué)課程改革體系的需要，也是繼承民族傳統(tǒng)文化、保護(hù)和傳承地方民族音樂(lè)文化的呼喚。
三、地方高校對(duì)桂東南民間音樂(lè)教學(xué)的積極探索
2007年，第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的“桂南采茶戲”等獨(dú)具桂東南特色的民間音樂(lè)文化走進(jìn)了玉林師范學(xué)院的課堂，成為該學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。到目前為止，已經(jīng)有7屆學(xué)生選修了該門(mén)課程，共計(jì)238課時(shí)。廣西壯族自治區(qū)玉林師范學(xué)院《桂東南民間音樂(lè)文化》課程的開(kāi)設(shè)體現(xiàn)了玉林師范學(xué)院“服務(wù)地方”的辦學(xué)理念，是高等院校整合課程資源、實(shí)施教學(xué)改革的新嘗試，對(duì)區(qū)域性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、保護(hù)和傳承具有非常重要的意義。
四、以地方高校為平臺(tái)傳承桂東南民間音樂(lè)文化的思考
�。ㄒ唬┪覅^(qū)高校有關(guān)部門(mén)應(yīng)將桂東南音樂(lè)教學(xué)納入高校音樂(lè)課程體系
中國(guó)建國(guó)以來(lái)在音樂(lè)教育方面的課程設(shè)置渙散、缺乏應(yīng)有的本土課程文化的把握，在學(xué)校的認(rèn)知程度也都僅限于基本技術(shù)能力的培養(yǎng)，比如：唱歌、識(shí)譜、音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)等等。而對(duì)有關(guān)中西音樂(lè)史、音樂(lè)美學(xué)、本土音樂(lè)文化等方面的教學(xué)內(nèi)容在當(dāng)下的教育形式中也常被忽略�，F(xiàn)有的課程設(shè)置狀況不僅僅阻礙了各年齡段學(xué)生在綜合素食的提升，而且影響到我國(guó)本土音樂(lè)文化的傳承和培養(yǎng)。因此，我區(qū)高校有關(guān)部門(mén)應(yīng)注意到將桂東南音樂(lè)文化納入高校音樂(lè)課堂音樂(lè)課程體系的重要性，突出本土音樂(lè)文化在本土高校的主導(dǎo)地位，增加有地方特色的音樂(lè)課程，盡可能將桂東南音樂(lè)文化課程設(shè)置成面向全校各個(gè)學(xué)科的特色課程，使學(xué)生們從宏觀的角度把握桂東南音樂(lè)文化的深刻內(nèi)涵。
（二）重視和加強(qiáng)桂東南音樂(lè)文化教師師資隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)
當(dāng)前我區(qū)地方高校音樂(lè)教師在桂東南音樂(lè)知識(shí)認(rèn)知度較低，有過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)、下鄉(xiāng)交流的老師很少，所以各高校應(yīng)重視和加強(qiáng)桂東南音樂(lè)文化教師師資隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)。“古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”作為一名合格的教師，必須站在更加高于學(xué)生的思想角度傳授知識(shí)。而音樂(lè)教師除了具備彈、唱、演、編排、指揮等基本音樂(lè)技能外，還要具備對(duì)文字、民間音樂(lè)文化的理解和認(rèn)知能力。只有提高了教師本身對(duì)桂東南民間音樂(lè)文化知識(shí)的素養(yǎng)和內(nèi)涵，才能將自己本身具備的知識(shí)傳授給學(xué)生，更大程度的激發(fā)學(xué)生對(duì)桂東南民間音樂(lè)文化的喜愛(ài)和熱情。比如高�？梢酝ㄟ^(guò)組織相關(guān)音樂(lè)教師去鄉(xiāng)下觀看、了解有關(guān)桂東南民間音樂(lè)文化的知識(shí)，收集有關(guān)的材料以此來(lái)了開(kāi)展交流研討會(huì)、也可我區(qū)各高校相關(guān)教師相互到任職學(xué)校學(xué)習(xí)進(jìn)修有關(guān)桂東南音樂(lè)文化方面的教學(xué)等法，培養(yǎng)出一批批能夠從事與關(guān)桂東南音樂(lè)文化教育的師資隊(duì)伍。
�。ㄈ┰鰪�(qiáng)學(xué)生對(duì)桂東南音樂(lè)文化關(guān)注的意識(shí)和自主探索能力
作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)其他基本音樂(lè)技能的同時(shí)也要增強(qiáng)對(duì)桂東南音樂(lè)文化的關(guān)注意識(shí)。在空余時(shí)間可以參加有關(guān)當(dāng)?shù)氐谋就廖幕顒?dòng)、多關(guān)注一些有關(guān)當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化方面的的動(dòng)態(tài)、觀看一些有關(guān)桂東南音樂(lè)文化的演出等等，以此來(lái)提升個(gè)人的音樂(lè)基本素養(yǎng)，從而肩負(fù)起保護(hù)和傳承桂東南音樂(lè)文化的重任。我區(qū)高校應(yīng)認(rèn)識(shí)到，課堂本身的教育只能使學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)有關(guān)桂東南音樂(lè)文化的知識(shí)，很難發(fā)揮我們作為該課題的研究目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)教育中缺乏的可持續(xù)性發(fā)展。我區(qū)高校應(yīng)該創(chuàng)造出條件讓學(xué)生們將對(duì)桂東南音樂(lè)文化的興趣延續(xù)到生活中去，這樣不僅能夠提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，還能夠使學(xué)生們積極地去探索課堂以外的東西，拓寬視野，為桂東南民間音樂(lè)文化的發(fā)展與傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
五、結(jié)語(yǔ)
我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到我區(qū)高校音樂(lè)教育中開(kāi)展桂東南民間音樂(lè)文化教育的嚴(yán)重不足及桂東南民間音樂(lè)與學(xué)校文化的脫節(jié)，桂東南民間音樂(lè)文化在我區(qū)高校音樂(lè)課堂的開(kāi)展應(yīng)該在現(xiàn)有保留傳統(tǒng)音樂(lè)文化精髓的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和突破。我區(qū)高校需采取將桂東南音樂(lè)教學(xué)納入高校音樂(lè)課程體系當(dāng)中，健全桂東南音樂(lè)資源庫(kù)的建設(shè)，加強(qiáng)在校音樂(lè)教師在桂東南音樂(lè)文化知識(shí)涵養(yǎng)的培訓(xùn)及創(chuàng)新編寫(xiě)桂東南音樂(lè)校本教材等方面的有效措施，這將會(huì)更加直接、有效地推動(dòng)我區(qū)高校開(kāi)展桂東南音樂(lè)文化教育的開(kāi)展與發(fā)展。希望與挑戰(zhàn)同在，如何克服困難，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上促進(jìn)我區(qū)高校桂東南音樂(lè)文化教育的向前發(fā)展，是擺在我區(qū)高校音樂(lè)工作者面前的問(wèn)題。
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