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淺析影響青少年思想品行的重要因素論文
論文摘要：在“以德治國(guó)”的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，青少年的思想品行教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重中之重，加強(qiáng)對(duì)青少年思想品行教育有利于促進(jìn)青少年自身綜合素質(zhì)的提高，有利于青少年更好地接受學(xué)校教育，更有利于社會(huì)的安定與文明和諧。
論文關(guān)鍵詞：思想品行；青少年素質(zhì)；影響因素
20世紀(jì)90年代以后出生的青少年大多數(shù)為獨(dú)生子女，在各方面影響下，他們的思想品行都會(huì)有一些時(shí)代特征，所以在關(guān)注其健康成長(zhǎng)的同時(shí)，更應(yīng)該注意到影響青少年思想品行的幾方面重要因素。
一、青少年思想品行的幾方面表現(xiàn)
1.心態(tài)
�。�1）過(guò)分以自我為中心。
在當(dāng)今物質(zhì)資料較為豐富的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，幾乎每一位青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中，都會(huì)出現(xiàn)非常注重自己的個(gè)人利益和個(gè)人感受，處處自以為是，盲目自大，當(dāng)遇到社會(huì)及學(xué)校生活這些大環(huán)境時(shí)，每天都要和其他人在生活、學(xué)習(xí)、工作等方面相互關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)出了互不相讓激烈爭(zhēng)執(zhí)，甚至?xí)䴙橐稽c(diǎn)小事而鬧出大矛盾。
�。�2）封閉且過(guò)分敏感。
青少年雖然在表面氣勢(shì)上很有幾分所謂的“強(qiáng)者”模樣，但終究還在成長(zhǎng)階段，面對(duì)周圍事物時(shí)，仍顯得比較稚嫩，表現(xiàn)出無(wú)所適從，加之電腦游戲、手機(jī)等工具進(jìn)入到青少年的生活當(dāng)中去，如此一來(lái)，與別人交流的時(shí)間大大縮減，而且在游戲玩樂(lè)中所得到的空虛滿足，使青少年變得只想與電腦為伍，不愿意與別人交流，把自己孤立封閉起來(lái)。當(dāng)別人關(guān)系到自己的生活和學(xué)習(xí)時(shí)，又表現(xiàn)出逃避和退縮，久而久之，出現(xiàn)不自信和自卑心理，那么對(duì)周圍的人和事物都會(huì)變得敏感和偏激，極易產(chǎn)生一些不良的情緒，從而誘發(fā)心理疾病，導(dǎo)致更為嚴(yán)重的問(wèn)題出現(xiàn)。
�。�3）茫然中的隨波逐流。
對(duì)于氣象萬(wàn)千變化著的周圍世界，青少年片面的對(duì)此有很高的奢望，希望從中獲得更為實(shí)際的滿足個(gè)人欲望的事物，比如說(shuō)，擁有大量金錢，擁有較高的權(quán)利等，甚至一些青少年崇尚用暴力去獲得自己想要得到的東西。但往往這些無(wú)謂的假像難以實(shí)現(xiàn)或是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，則他們就會(huì)變得茫然，如同在黑夜里前行，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有方向。于是開(kāi)始認(rèn)為一切努力都不可能達(dá)到自己的奢望而放任自己。這些青少年逐漸表現(xiàn)出對(duì)任何事或人都沒(méi)有什么興趣，干什么事都無(wú)所謂，人生態(tài)度消極頹廢，令人堪憂。
�。�4）盲目標(biāo)新立異。
處于正在旺盛成長(zhǎng)期的青少年，希望得到別人的關(guān)注和認(rèn)可，于是用各種方式引起大家的注意，無(wú)論是從外表還是在言談舉止上，都想標(biāo)新立異，與眾不同。雖然自己有時(shí)也不會(huì)認(rèn)同自己的做法，卻找不出更好的或更有效的辦法去表現(xiàn)，殊不知已經(jīng)讓自己開(kāi)始拋卻自己的本性，甚至有些青少年對(duì)自己產(chǎn)生極大厭惡情緒，變得喜怒無(wú)常、喜好無(wú)常，無(wú)所適從而性情乖張多變。
2.習(xí)慣
�。�1）懶散。
有人說(shuō)習(xí)慣決定成敗，青少年這一時(shí)期隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化文明的不斷進(jìn)步和發(fā)展，越來(lái)越表現(xiàn)出人生目標(biāo)模糊，甚至不存在，生活中養(yǎng)成懶散的習(xí)慣，從細(xì)節(jié)中就可以看出，如不愿收拾床鋪被褥、不喜歡洗衣服、不會(huì)做飯等，在他們看來(lái)，床鋪被褥隨時(shí)要睡，不用收拾，衣服臟了、破了，不必洗也不必縫，可以再買新的，或花錢到外面洗，況且外面到處都是飯店，只要有錢想吃什么就吃什么，即便是沒(méi)錢了，幾袋方便面也可以維持，再者，父母也不可能看著自己的孩子挨餓受凍，衣衫不整。
�。�2）隨意不愿受到約束。
在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中，慢慢形成相對(duì)獨(dú)立的性格，不愿意受到許多方面的約束，喜歡隨意放任自流，特別是受到現(xiàn)代社會(huì)中的一些風(fēng)氣的影響，表現(xiàn)出說(shuō)話隨意、表現(xiàn)隨意、行動(dòng)隨意，在青少年看來(lái)，這叫做“個(gè)性”。我想說(shuō)就說(shuō)，不想說(shuō)別人也不能強(qiáng)迫我，想做什么事就做，不想做的事你怎么著也沒(méi)用，一旦其隨意行為受到約束時(shí)，則表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反感和叛逆。
�。�3）倦怠無(wú)聊。
現(xiàn)代社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，對(duì)青少年來(lái)說(shuō)他們無(wú)論是在文化知識(shí)方面還是在社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都表現(xiàn)得相對(duì)薄弱，都難以與成熟的社會(huì)人相媲美，并且隨競(jìng)爭(zhēng)的程度加劇，來(lái)自于社會(huì)、家庭、學(xué)校等方面的壓力，使青少年在這一成長(zhǎng)期背上了沉重的責(zé)任，當(dāng)他們無(wú)法按自己的方式面對(duì)這個(gè)世界時(shí)，就可能會(huì)選擇逃避，表現(xiàn)出對(duì)這個(gè)社會(huì)的倦怠和百無(wú)聊賴，久而久之，從小到大，以致成了一種習(xí)慣。
�。�4）依賴。
每個(gè)人都或多或少的表現(xiàn)出一些依賴的習(xí)慣，但青少年在這個(gè)走向獨(dú)立的過(guò)渡階段，是很難迅速“斷奶”的。傳統(tǒng)的中國(guó)家庭都不會(huì)把孩子的這種習(xí)慣看成是一種錯(cuò)誤的表現(xiàn)，而是認(rèn)為這是“顧家”的表現(xiàn)，將來(lái)這孩子不會(huì)離家人千里萬(wàn)里，家長(zhǎng)們很是滿足。那么這個(gè)樹(shù)蔭下的孩子永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的一棵小草，無(wú)法真正的去面對(duì)社會(huì)，處理自己的生活、學(xué)習(xí)、工作等，并且極易受到別人的蠱惑，受別人利用，沒(méi)有自己的主見(jiàn)，無(wú)法獨(dú)立解決問(wèn)題，也就更談不上為人處事堅(jiān)持自己的方法和原則了。
（5）慣性思維。
在青少年成長(zhǎng)時(shí)期，每時(shí)每刻都在接觸各種各樣的規(guī)則和方法，潛移默化加之教育鞏固使得其思維形成了一定的慣性模式，而很難再改變，對(duì)于其教育和成長(zhǎng)都不是很理想的表現(xiàn)。長(zhǎng)此以往，青少年就會(huì)出現(xiàn)因循守舊，死板教條，畏首畏尾，做事過(guò)分小心謹(jǐn)慎的現(xiàn)象，無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)工作都會(huì)表現(xiàn)的平庸，千篇一律，毫無(wú)生機(jī)。慣性思維不僅阻礙了青少年的身心發(fā)展，而且青少年的創(chuàng)造力也下降了。
3.個(gè)性
�。�1）發(fā)展時(shí)的不健全。
青少年的個(gè)性在隨著其成長(zhǎng)而不斷的發(fā)展，每天接觸到許多的新的事物促進(jìn)了個(gè)性的逐步健全。但由于某些因素的局限，青少年的個(gè)性不可能迅速的發(fā)展和健全起來(lái)，個(gè)性中的那些幼稚的成份還會(huì)存在一段時(shí)間，要想發(fā)展到一個(gè)較好的階段，需要一個(gè)艱辛而又漫長(zhǎng)的過(guò)程，同時(shí)也需要有更多的有利于青少年個(gè)性發(fā)展的事物出現(xiàn)，只有各方面的條件都基本具備，才能更好的促進(jìn)其積極改變和成長(zhǎng)。
（2）不顧一切張揚(yáng)個(gè)性。
青少年為了張揚(yáng)自己所謂的“自我”、“個(gè)性”，表現(xiàn)出在家不愿再聽(tīng)父母的話，在學(xué)校也不想多聽(tīng)老師的教導(dǎo)，到社會(huì)上也不情愿遵守社會(huì)的法律和道德規(guī)范。我行我素，自鳴得意，不顧一切的想去表現(xiàn)自我，基本上是忽略了自己周圍的人和事物的存在。如果沒(méi)有一個(gè)很有效的方式方法去解決，那就不是張揚(yáng)而是“張狂”了。表現(xiàn)得蠻橫無(wú)理，自夸自大，忘乎所以，很可能導(dǎo)致他人對(duì)其孤立和卑棄。最終他們可能使自己的情緒惡化為對(duì)周圍人和物的憎恨，做出一些違反法律和道德的事情來(lái)。
�。�3）盲目追隨。
留個(gè)長(zhǎng)發(fā)、弄個(gè)爆炸頭、打個(gè)鼻釘耳釘唇釘之類，穿著奇異，表情憂郁，行動(dòng)遲緩，故作姿態(tài)。其實(shí)在青少年的內(nèi)心里是由于他們沒(méi)有找到適合自己的定位，從而出現(xiàn)盲目模仿，導(dǎo)致東施效顰，不倫不類。這一時(shí)期的他們接觸到的更多的是新鮮的非常潮流甚至是超前的事物，青少年們模仿并以神似或形似為榮，形成一種崇拜。但為什么，說(shuō)不清楚，也沒(méi)有別的理由。顯然還是對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)不夠，分辨能力較弱。
4.環(huán)境
�。�1）消極影響。
從小到大，無(wú)論是父母、親戚還是老師、朋友，或多或少都會(huì)對(duì)青少年的個(gè)體成長(zhǎng)產(chǎn)生影響。那么這里面就會(huì)難免出現(xiàn)一些不利于青少年成長(zhǎng)的消極影響。青少年還處于成長(zhǎng)期，接受事物的能力強(qiáng)，但分辨能力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對(duì)于周圍的人和物只能憑自己的主觀臆斷來(lái)認(rèn)定，無(wú)論是好還是壞都可能不假思索全盤接受。那么其中一些消極的影響也會(huì)隨之發(fā)展，在其平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)、工作中體現(xiàn)出來(lái)。
�。�2）環(huán)境改變的不適應(yīng)。
我們周圍的環(huán)境都在時(shí)刻改變著，有時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)適宜我們生存和發(fā)展的順境，有時(shí)也可能出現(xiàn)阻礙或破壞我們生存和發(fā)展的逆境。在環(huán)境改變的時(shí)候，青少年在順境中可能會(huì)盲目樂(lè)觀，沾沾自喜，以為周圍的世界沒(méi)有什么可努力的，從而不去努力，玩物喪志。若在逆境中，青少年對(duì)于挫折、災(zāi)難或是打擊幾乎說(shuō)是毫無(wú)準(zhǔn)備，從而驚慌失措，無(wú)所適從，甚至悲觀失望、消極處世，表現(xiàn)得脆弱無(wú)助。
二、加強(qiáng)對(duì)青少年的教育和引導(dǎo)
1.虛心接受教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)周圍世界
�。�1）不自大也不自卑，學(xué)會(huì)換位思考，敞開(kāi)心扉與周圍人交流，積極參與集體實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)集體精神，逐漸感受大家庭的關(guān)懷和熱情，學(xué)會(huì)給予和奉獻(xiàn)。
（2）青少年可以訂立一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，以及一個(gè)近期的目標(biāo)，并努力做好計(jì)劃和準(zhǔn)備，踏實(shí)履行諾言，用熱情和恒心去努力完成自己的遠(yuǎn)大理想。
（3）“以人為鏡”用周圍絕大多數(shù)人的思想和表現(xiàn)來(lái)對(duì)照自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，下定決心改變自己的生存狀態(tài)。
2.逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣
�。�1）青少年要充分認(rèn)識(shí)自身習(xí)慣中需要改進(jìn)的方面，下定決心將日積月累的問(wèn)題習(xí)慣逐步改。
（2）青少年應(yīng)該有更多的實(shí)踐活動(dòng)去獨(dú)立完成，培養(yǎng)自己的獨(dú)立意識(shí)，遇到問(wèn)題學(xué)會(huì)自己處理和解決，逐步擺脫自身的依賴心理。
�。�3）這一時(shí)期的青少年思維開(kāi)闊，所以可以嘗試打破傳統(tǒng)的慣性思維模式，從逆向角度或從發(fā)散方向去啟發(fā)，形成對(duì)事情或問(wèn)題獨(dú)具慧眼的方式方法。
3.發(fā)展個(gè)性并盡快成長(zhǎng)、成熟
�。�1）經(jīng)常反思，從而發(fā)現(xiàn)自身需要改進(jìn)的地方，并且通過(guò)交流發(fā)掘自身個(gè)性中需要提升的部分，不斷學(xué)習(xí)和健全自己的個(gè)性。
�。�2）學(xué)會(huì)穩(wěn)重處世，加強(qiáng)自身約束，不放縱也不僵硬，做人處事有原則有方法，更學(xué)會(huì)“三思而后行”，并且在正義和真理面前有堅(jiān)持，積極完善自身。
�。�3）深刻地認(rèn)識(shí)自己，看清自己。不盲目模仿和崇拜，不故做姿態(tài)，做事不按部就班、死板教條。時(shí)時(shí)充滿自信又事事頭腦靈活，成就自己理想的成熟的個(gè)性。
4.青少年要懂得取舍和進(jìn)步，用正確的方式對(duì)待周圍的人和事
�。�1）努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，掌握大量的可靠的資料，加以認(rèn)真研究和擇取。學(xué)會(huì)分辨是非黑白、假惡美丑�！皳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹�，讓真理指導(dǎo)自己不斷進(jìn)步。
�。�2）用積極的心態(tài)對(duì)待生活、學(xué)習(xí)和工作中的順境和逆境。處于順境時(shí)要保持清醒的頭腦，抓住有利時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取盡快成長(zhǎng)。當(dāng)處于逆境時(shí)，不要悲觀失望，而要以頑強(qiáng)的毅力去迎接各種困難和挑戰(zhàn)，變不利為有利，堅(jiān)定地走向成功。
三、結(jié)束語(yǔ)
青少年的思想品行教育和培養(yǎng)是一件利國(guó)利民的大事。國(guó)家在不斷加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；社會(huì)在積極推行道德文明建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義文明城市；學(xué)校在認(rèn)真加強(qiáng)全體師生的綜合素質(zhì)建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校教育與學(xué)生德育的全面提升。我們希望通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒訌?qiáng)對(duì)青少年思想品行的教育和引導(dǎo)，使青少年以積極向上的心態(tài)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，展現(xiàn)成熟的個(gè)性魅力，盡快適應(yīng)周圍的環(huán)境，讓青少年茁壯成長(zhǎng)，早日成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的優(yōu)秀推進(jìn)者和實(shí)踐者。
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