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對(duì)江西婺源原生態(tài)保護(hù)的研究論文
目前,人們已經(jīng)逐步認(rèn)識(shí)到由于工業(yè)化、城市化進(jìn)程加快造成生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞,天、地、人相互影響導(dǎo)致環(huán)境災(zāi)害不斷發(fā)生的后果。生存與發(fā)展的生態(tài)問題,也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的熱點(diǎn)問題。近年來,去原生態(tài)古城鎮(zhèn)旅游的城市人口趨之若鶩。在此,把婺源縣作為一個(gè)典型的原生態(tài)地區(qū)進(jìn)行研究,分析其生態(tài)環(huán)境保護(hù)狀況以及存在的主要問題,提出加強(qiáng)原生態(tài)環(huán)境保護(hù)的措施,以期對(duì)我國(guó)其它原生態(tài)地區(qū)的保護(hù)做進(jìn)一步的思考。
一、原生態(tài)狀況
婺源縣地處江西東北部,西距景德鎮(zhèn)80公里,被許多海內(nèi)外媒體譽(yù)為“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”。婺源縣是全國(guó)16個(gè)生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一、國(guó)家“生態(tài)旅游示范區(qū)”。由于其兼有生態(tài)與文化美感,被譽(yù)為中國(guó)最美的農(nóng)村。它背倚秀美青山、清流抱戶穿村,明清古建筑群是中國(guó)徽派建筑藝術(shù)的典型代表,村落的原始形態(tài)保存完好,有著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性。婺源的原生態(tài)主要體現(xiàn)于其自然環(huán)境與人文環(huán)境當(dāng)中。而實(shí)現(xiàn)自然與人文的和諧統(tǒng)一,正是可持續(xù)發(fā)展的宗旨所在。
(一)自然生態(tài)環(huán)境
婺源總面積2947平方公里,人口33萬。境內(nèi)以中低山和丘陵為主,山巒連綿,山地丘陵面積占總面積的83%,屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),四季分明,陽光充足,降水充沛,無霜期長(zhǎng),平均氣溫16.7℃,年降水量1847.9毫米。森林覆蓋率達(dá)81.5%,其中封山育林面積170萬畝,生態(tài)公益林125萬畝。婺源地處中亞熱帶向南亞熱帶植物區(qū)系的過渡地帶,縣屬典型的亞熱帶常綠闊葉林區(qū),喬灌木樹種約有100多科,1000多種。良好的生態(tài)環(huán)境孕育了生物多樣性,境內(nèi)現(xiàn)有屬國(guó)家一、二類保護(hù)動(dòng)物共達(dá)80多種。
生物多樣性( Biological Diversity)是生物及其與環(huán)境構(gòu)成的生態(tài)復(fù)合體以及與此相關(guān)的各種生態(tài)過程的總和,包括數(shù)以百萬計(jì)的動(dòng)物、植物、微生物和它們所擁有的基因以及它們與其生存環(huán)境形成的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng),是生命系統(tǒng)的基本特征。生命系統(tǒng)包括基因、細(xì)胞、組織、器官、種群、物種、群落、生態(tài)系統(tǒng)、景觀等多個(gè)層次水平,每一個(gè)層次都具有豐富的變化,即都存在著多樣性。生物多樣性包括基因多樣性(或遺傳多樣性)、物種多樣性、生態(tài)系統(tǒng)多樣性和景觀多樣性四個(gè)內(nèi)容。物種多樣性與多型性的生境構(gòu)成了生態(tài)系統(tǒng)的多樣性以及景觀的多樣性。保持豐富的生物多樣性,生態(tài)系統(tǒng)的才得以平衡發(fā)展。
(二)人文生態(tài)環(huán)境
良好的人文生態(tài)環(huán)境是保持良好自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)。婺源是南宋思想家、哲學(xué)家、理學(xué)大師朱熹的故里,他從本體論、心性論角度提出的“天人一理”、“天地萬物一理”之說,確定人與自然關(guān)系的基本內(nèi)涵和原則,形成其生態(tài)倫理思想,可謂可持續(xù)發(fā)展思想的萌芽。因此,婺源保留著完好古樸的、原生態(tài)的自然和人文環(huán)境:精美絕倫的古建筑文化,明清民居群保存完好,木雕、石雕、磚雕藝術(shù)令人嘆為觀止,民俗文化絢麗多彩。
北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng)俞孑L堅(jiān)教授認(rèn)為在婺源可以看到中華民族之所以綿延不絕的根本和一個(gè)超穩(wěn)定農(nóng)業(yè)社會(huì)的真諦:人與自然的和諧(有限技術(shù)下對(duì)自然過程和景觀格局的適應(yīng)和利用)、人與人的和諧(建立在宗教禮教基礎(chǔ)上的草根社會(huì)結(jié)構(gòu))、人與神的和諧(對(duì)土地之神和祖宗之神的敬賴)。早在清朝以前,當(dāng)?shù)丶从懈嬲]村民保護(hù)村中的山林樹木、造福子孫后代,禁止村民捕魚等思想。如何保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境,我們從這里也應(yīng)有所啟示。
二、原生態(tài)保護(hù)措施
在我國(guó),盡管類似婺源這樣的原生態(tài)地域環(huán)境基礎(chǔ)較好,但是近年來是原生態(tài)環(huán)境正在逐步退化,甚至遭到人為破壞,而隨著旅游、交通的發(fā)展,勢(shì)必對(duì)原生態(tài)環(huán)境造成一定影響。如何在保持原有生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)?針對(duì)這些問題,根據(jù)《全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)綱要》,結(jié)合婺源的原生態(tài)保護(hù)現(xiàn)狀,提出以下一些措施。
(一)注重生態(tài)工程建設(shè),優(yōu)化生態(tài)環(huán)境
優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境需要人們以積極的態(tài)度去保護(hù)。1997年衛(wèi)星遙感資料顯示,婺源年土壤侵蝕量達(dá)48萬噸,水土流失面積達(dá)28.8萬畝,占全縣總面積的6.51%。在這種情況下,當(dāng)?shù)厝罕娺M(jìn)行了不懈的努力:加強(qiáng)水土保持的宣傳工作,動(dòng)用各種形式宣傳水土保持;制訂地方性規(guī)范文件,做水土保護(hù)預(yù)防監(jiān)督工作;進(jìn)行“四荒”資源治理開發(fā)。通過目前其生態(tài)環(huán)境的狀況來看,水土保持已經(jīng)取得了很大的成效。
這只是原生態(tài)地區(qū)需要解決的環(huán)境問題之一。根據(jù)目前原生態(tài)地區(qū)環(huán)境特點(diǎn),在優(yōu)化生態(tài)環(huán)境方面,應(yīng)采取以下一些措施:1.實(shí)施封育營(yíng)造工程,保護(hù)擴(kuò)大森林資源;2.實(shí)施能源替代工程,在各工業(yè)建設(shè)當(dāng)中采取節(jié)能、無污染方案;3.加強(qiáng)野生動(dòng)植物保護(hù);4.加強(qiáng)環(huán)境美化,實(shí)現(xiàn)環(huán)境自身美感。
(二力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)
生態(tài)農(nóng)業(yè)是按照生態(tài)學(xué)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,應(yīng)用系統(tǒng)工程方法,把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)相結(jié)合,充分利用當(dāng)?shù)刈匀缓蜕鐣?huì)資源優(yōu)勢(shì),因地制宜地規(guī)劃和組織實(shí)施的綜合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。
它以發(fā)展農(nóng)業(yè)為出發(fā)點(diǎn),按照整體、協(xié)調(diào)的原則,實(shí)行農(nóng)林水、牧副漁統(tǒng)籌規(guī)劃,協(xié)調(diào)發(fā)展,并使各業(yè)互相支持,相得益彰,促進(jìn)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)、能量的多層次利用和良性循環(huán),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)效益的統(tǒng)一。生態(tài)農(nóng)業(yè)的建設(shè)意義相當(dāng)重大:第一,發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),將有效協(xié)調(diào)我國(guó)人口、資源和環(huán)境關(guān)系,解決需求與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾;第二,生態(tài)農(nóng)業(yè)是對(duì)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)系統(tǒng)工程;第三,發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),將促進(jìn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。具有綜合性、多樣性、高效性、持續(xù)性等優(yōu)點(diǎn)。
婺源在發(fā)展以有機(jī)綠色食品為主導(dǎo)的生態(tài)農(nóng)業(yè)方面已經(jīng)取得了巨大的成效。根據(jù)其自然資源條件和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特征,劃分了東北生態(tài)茶林、中部生態(tài)茶果、西南生態(tài)糧牧漁三大生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū),建立了25個(gè)有機(jī)農(nóng)業(yè)示范村。嚴(yán)禁使用化肥、農(nóng)藥,防止大氣污染,同時(shí)加強(qiáng)對(duì)水田、土壤、河流的生態(tài)保護(hù)。
(三)全面開展生態(tài)旅游
Ceballos-Lascurain在1988年首次將“生態(tài)旅游”定義為: “生態(tài)旅游是常規(guī)旅游的一種形式,游客在欣賞和游覽古今文化遺產(chǎn)的同時(shí),置身于相對(duì)古樸、原始的自然區(qū)域,盡情考究和享樂旖旎的風(fēng)光和野生動(dòng)植物”。隨著生態(tài)旅游的蓬勃發(fā)展,對(duì)其的研究逐漸深人,’不同的研究者根據(jù)自身研究角度的不同,對(duì)于生態(tài)旅游韻概,所以,私人訴訟有時(shí)可能無法實(shí)現(xiàn)立法者的預(yù)期目的。所以很多國(guó)家立法時(shí)候會(huì)考慮增加規(guī)定,反壟斷主管機(jī)關(guān)必須為私人訴訟提供一定的幫助,最重要就有證據(jù)支持這部分內(nèi)容。
三、結(jié)語
以上所說的私人訴訟制度所產(chǎn)生的消極作用,一般而言,主要是在美國(guó)這樣實(shí)施絕對(duì)三倍賠償制度的國(guó)家產(chǎn)生。事實(shí)上,世界上很多國(guó)家正是害怕產(chǎn)生這樣的后果而并未采取這種模式。我們不能因噎廢食,更不能毫不保留的照搬他國(guó)制度,在具體分析積極、消極作用的同時(shí),更要避免該制度所帶來的消極影響,在具體制度設(shè)計(jì)上更多的結(jié)合本國(guó)的國(guó)情,結(jié)合各國(guó)經(jīng)驗(yàn),制定適合我國(guó)、有利于反壟斷私人訴訟制度實(shí)施的模式。
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作者簡(jiǎn)介:林昌(1984-),男,福建福安人,江西財(cái)經(jīng)大學(xué)訴訟法學(xué)碩士研究生,研究方向民事訴訟法。
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