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淺析從圖書(shū)外包裝到圖書(shū)整體設(shè)計(jì)論文
論文關(guān)鍵詞：圖書(shū)裝幀 整體設(shè)計(jì)
論文摘要：我國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)籍裝幀藝術(shù)有著非常深厚的文化底蘊(yùn)，但近百年來(lái)卻落后于世界一些先進(jìn)國(guó)家。除了學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以外，我們更需要理性的思考和書(shū)籍設(shè)計(jì)概念的轉(zhuǎn)變。把傳統(tǒng)的“僅僅為圖書(shū)做一個(gè)外包裝”的概念轉(zhuǎn)到強(qiáng)調(diào)編輯、編排理性化，視之為一種立體的、整體的造型藝術(shù)上來(lái)，我國(guó)的圖書(shū)裝幀水平就會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
我們正處在一個(gè)高度信息化的時(shí)代，一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、教育等各方面都面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，裝幀藝術(shù)同樣也面臨著新時(shí)代各種觀念的沖擊和影響。當(dāng)今的書(shū)店里，裝帖精致的圖書(shū)琳瑯滿目，但是，冷眼相觀，大多數(shù)還是脫離不了僅僅為圖書(shū)進(jìn)行外包裝的俗套。
書(shū)籍是思想、文化的載體，一本好書(shū)，應(yīng)該體現(xiàn)出內(nèi)容和形式、功能和藝術(shù)的和諧對(duì)比之美。今后的圖書(shū)裝幀將走向何處?作為一個(gè)圖書(shū)裝幀工作者，我感到應(yīng)該在中國(guó)書(shū)籍藝術(shù)悠久歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，汲取和領(lǐng)悟外國(guó)現(xiàn)代裝幀的精髓，改變裝幀只是為圖書(shū)進(jìn)行外包裝的觀念，樹(shù)立從外在到內(nèi)在的整體設(shè)計(jì)觀念，才能從根本上改變我國(guó)圖書(shū)裝幀整體落后的局面。
一、汲取我國(guó)傳統(tǒng)裝幀藝術(shù)豐厚的營(yíng)養(yǎng)
裝幀藝術(shù)在我國(guó)有著悠久的歷史傳統(tǒng)，其深厚的文化底蘊(yùn)為世界所贊嘆。日本、韓國(guó)、印度、緬甸、新加坡諸國(guó)都深受中國(guó)歷史文化的影響。西方人也同樣從東方藝術(shù)中汲取精華，融會(huì)到西方藝術(shù)之中。
早在東漢時(shí)期，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)。到了唐代，雕版印刷已被廣泛應(yīng)用，它和北宋畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)相結(jié)合，使古代眾多文獻(xiàn)得以大量刊印，為我國(guó)的文化積累和發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。明代，書(shū)籍的木版插圖藝術(shù)空前繁榮，達(dá)到了頂峰�？梢哉f(shuō)，從東漢的造紙到唐宋的雕版、活字印刷再到明清的木版插圖，就是一部我國(guó)書(shū)籍裝幀的發(fā)展史，形成了線裝、豎排的基本模式�，F(xiàn)在看來(lái)，這種基本模式是在當(dāng)時(shí)印刷材料和印刷技術(shù)的限制下逐漸形成的，具有美觀和實(shí)用的雙重功能。
隨著近代印刷術(shù)傳人我國(guó)，到光緒末年，石印、鉛印技術(shù)已很流行，書(shū)籍裝幀開(kāi)始打破了傳統(tǒng)的古籍形式，但發(fā)展速度是緩慢的。光緒二十三年(1897)，上海商務(wù)印書(shū)館的成立標(biāo)志著我國(guó)近代書(shū)籍出版技術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。然而它初期的出版物仍沒(méi)有脫離線裝的古書(shū)形式，只是在書(shū)衣上舍去書(shū)名簽條，改排鉛字，或用書(shū)法題寫(xiě)書(shū)名而已。到20世紀(jì)初，有些書(shū)的封面才開(kāi)始裝飾花邊和框線，封面紙變換了不同的顏色，并有人嘗試?yán)L制彩色圖畫(huà)裝飾封面。20世紀(jì)30年代，魯迅把日本的書(shū)籍裝幀和歐洲的書(shū)籍插圖介紹到我國(guó)。以上種種，為現(xiàn)代書(shū)籍裝幀藝術(shù)的建立準(zhǔn)備了條件。但是，總的說(shuō)來(lái)，從五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，直到20世紀(jì)80年代，我國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀藝術(shù)并沒(méi)有隨著印刷技術(shù)的進(jìn)步而形成新局面。
當(dāng)時(shí)的出版行業(yè)內(nèi)部，把幾乎是相互割裂的工作程序和各自獨(dú)立的分工方式看做是天經(jīng)地義的規(guī)則：編著者提供內(nèi)容，編輯加工文稿，設(shè)計(jì)者擔(dān)當(dāng)包裝，印刷廠負(fù)責(zé)印制，一本書(shū)就這樣完成了。是的，我們應(yīng)記住用針筆在銅版紙上畫(huà)墨稿，用一把尺子、一個(gè)圓規(guī)去尋找結(jié)構(gòu)，甚至用尺子和鋼筆小心翼翼地手寫(xiě)美術(shù)字的辛苦，它至少培養(yǎng)了我們一絲不茍的敬業(yè)精神。但我們的思維在相當(dāng)局限的范圍內(nèi)難以得到最大限度的發(fā)揮，一方面是僵化刻板的勞動(dòng)分工體制，一方面是傳統(tǒng)工藝的緩慢速度，使設(shè)計(jì)者很難涉及紙和印刷質(zhì)量的要求，所以也就無(wú)法孕育出理想的、美觀實(shí)用的、趣味無(wú)窮的文化生命體。這就使我們過(guò)去的裝幀藝術(shù)作品留下了不少的遺憾。
二、電腦特技的廣泛普及和盲目運(yùn)用
進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我們已經(jīng)體會(huì)到了這是一個(gè)熾熱的電腦普及的時(shí)代，裝幀藝術(shù)家們放下手中枯燥的墨稿制作，將創(chuàng)作手段早已放到鼠標(biāo)和鍵盤(pán)上了。帶著一種興奮，一種狂喜，電腦的出現(xiàn)提高了我們的工作效率，它的準(zhǔn)確、快速是手工制作難以達(dá)到的。
面對(duì)高科技工具，一些人一時(shí)有些手足無(wú)措。人們迫不及待地運(yùn)用電腦，依賴(lài)它的特技．依賴(lài)它的快速。然而，不少圖書(shū)的封面，脫離書(shū)的內(nèi)容，成為風(fēng)馬牛不相及的圖案拼湊，成為不負(fù)責(zé)任的電腦特技展示，走向了一個(gè)極端。我們?cè)跁?shū)店和觀看裝幀展覽時(shí)，到處都能感受到散發(fā)著電腦特技效果的時(shí)代氣息，神秘、機(jī)械、冰冷的電腦特技占領(lǐng)了圖書(shū)市場(chǎng)，占領(lǐng)了商品市場(chǎng)，甚至占領(lǐng)了大街小巷的廣告市場(chǎng)。一部分裝幀設(shè)計(jì)工作者沒(méi)有真正掌握好現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，一些出版社的決策者藝術(shù)品味低下，導(dǎo)致一部分書(shū)籍封面圖形盲目堆砌、顏色鮮麗刺目、文字雜亂無(wú)章，成為了視覺(jué)垃圾。其實(shí)這些人在迎合市場(chǎng)的過(guò)程中并沒(méi)有真正地研究市場(chǎng)，他們不了解消費(fèi)者的視覺(jué)感受在不斷變化，審美能力在不斷提高。將來(lái)，隨著整個(gè)社會(huì)教育水平的普遍提高，各種資訊的發(fā)展將導(dǎo)致人們視域更為開(kāi)闊。這些有文化的新一代成為消費(fèi)群主體時(shí)，一味盲目、屈服于市場(chǎng)的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)并不會(huì)受歡迎。
設(shè)計(jì)的效率提高了，但人們開(kāi)始感到一種無(wú)奈，開(kāi)始進(jìn)入了冷靜思考階段。因?yàn)殡娔X畢竟是工具，而人腦才是產(chǎn)生藝術(shù)的主體。設(shè)計(jì)者只有不斷注重個(gè)人自身的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)裝幀藝術(shù)有著一個(gè)全方位的理解，電腦才能使我們的設(shè)計(jì)如虎添翼。
20世紀(jì)90年代的封面設(shè)計(jì)處于轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的電腦特技大爆炸時(shí)期，這是裝幀藝術(shù)的畸形發(fā)展，是不正常的，也是不能持久的。這一時(shí)期的圖書(shū)裝幀，還是繪畫(huà)式的封面，一成不變的正文，仍然停留在圖書(shū)外包裝的層面上。我們廣大的書(shū)籍設(shè)計(jì)者也都在苦苦思索著一個(gè)問(wèn)題，我們和國(guó)外的差別究竟在哪里?
三、從圖書(shū)的外包裝走向圖書(shū)的立體設(shè)計(jì)
在經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)轟轟烈烈的電腦特技大爆炸之后，書(shū)籍裝幀者深切感受到時(shí)代的逼迫，不得不更新傳統(tǒng)觀念，開(kāi)始對(duì)書(shū)籍裝幀進(jìn)行立體的全方位的思考。稱(chēng)它為立體全方位，是因?yàn)閺谋砻嫔峡�，我們�(cè)O(shè)計(jì)的內(nèi)容至少有三個(gè)不同平面的組合(封面、封底、書(shū)脊)，從內(nèi)容上看，內(nèi)文的插圖、紙張、版式的結(jié)構(gòu)等均屬裝幀藝術(shù)的范圍，裝幀藝術(shù)不僅是設(shè)計(jì)、繪畫(huà)相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)和物質(zhì)材料相結(jié)合的產(chǎn)物。只注重某些方面的藝術(shù)形式代表不了裝幀藝術(shù)的全部，如果沒(méi)有相宜的字體和版式、扉頁(yè)和封面、材料和工藝的配合，就不是一件完整而有魅力的裝幀藝術(shù)作品。
早在I9世紀(jì)，英國(guó)裝幀設(shè)計(jì)家威廉姆·莫里斯就極力提倡書(shū)籍之美要體現(xiàn)出生活與藝術(shù)相融合的設(shè)計(jì)原則；20世紀(jì)初，意大利出現(xiàn)了追求機(jī)械動(dòng)力主義和速度感的未來(lái)派書(shū)籍設(shè)計(jì)風(fēng)格；俄羅斯興起了具有革新意義的并成為現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)起點(diǎn)的構(gòu)成主義；到了20世紀(jì)60年代，歐美的設(shè)計(jì)家們強(qiáng)調(diào)書(shū)籍設(shè)計(jì)語(yǔ)言關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)化內(nèi)容要素，書(shū)籍設(shè)計(jì)不能僅僅是信息內(nèi)容的載體，而應(yīng)該視為一種造型藝術(shù)。
我國(guó)改革開(kāi)放20多年來(lái)，出版社的體制改革一步步深化，不同模式的設(shè)計(jì)工作室不斷出現(xiàn)。以上種種設(shè)計(jì)思想，也逐漸被我國(guó)的書(shū)籍設(shè)計(jì)者們所接受。具體地講，封面和護(hù)封是屬于工藝美術(shù)范疇，有著保護(hù)和宣傳書(shū)籍的作用；而插圖從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于造型藝術(shù)，是為了增加讀者的閱讀興趣，起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用；版面的設(shè)計(jì)可以說(shuō)是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合；而字體、紙張、印刷和裝訂的相互配合、合理運(yùn)用才能完成一件完整的裝幀藝術(shù)作品。
從這個(gè)意義上來(lái)看，裝幀藝術(shù)是造型藝術(shù)、工藝美術(shù)和一定技術(shù)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，是多方位的、立體的藝術(shù)形式，每一個(gè)方面都不能忽略，齊頭并進(jìn)才能促進(jìn)裝幀藝術(shù)的發(fā)展。不可忽略的是，在重視封面第一視覺(jué)的同時(shí)，我們更應(yīng)重視書(shū)脊的視覺(jué)效果。在書(shū)架上，傳達(dá)信息最多的正是書(shū)脊，從某種意義上來(lái)說(shuō)，書(shū)脊的重要性不亞于封面。在總結(jié)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，重新思考裝幀藝術(shù)的發(fā)展方向時(shí)，我們深信，今后的裝幀藝術(shù)方向應(yīng)是立體的藝術(shù)創(chuàng)作，每一件作品都應(yīng)有獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)的是其完整的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
從書(shū)籍的外包裝到書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)，這一觀念的轉(zhuǎn)變也是隨著社會(huì)的變革而改變的。只有對(duì)今天的設(shè)計(jì)學(xué)、工藝學(xué)、編輯學(xué)、出版學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多理論進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)和探討，不拘泥于束縛發(fā)展的舊模式，虛心向世界各國(guó)的優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)，不斷地探索繼承與創(chuàng)新、民族性與世界性、傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技之間的辯證關(guān)系，我國(guó)的書(shū)籍藝術(shù)才能從單一裝幀走向整體設(shè)計(jì)，進(jìn)入豐富多彩的輝煌時(shí)代。
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