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近年國(guó)內(nèi)園林風(fēng)格的演變論文
內(nèi)容摘要世界園林風(fēng)格大體分為兩大類，即西方園林和東方園林。改革開放帶來(lái)了這兩種園林文化在中國(guó)大地上的沖突。從上個(gè)世紀(jì)80年代起，深圳興起一股美化環(huán)境、大搞園林綠化的新潮，大規(guī)模的綠地，大片大片的草地，大筆大筆的投資，讓國(guó)人大開眼界，從此，中國(guó)園林步入了一個(gè)嶄新的旅程。然而，中國(guó)的園林風(fēng)格同時(shí)也進(jìn)入了一個(gè)迷亂的時(shí)期......
世界園林風(fēng)格大體分為兩大類，即西方園林和東方園林。改革開放帶來(lái)了這兩種園林文化在中國(guó)大地上的沖突。
從上個(gè)世紀(jì)80年代起，深圳興起一股美化環(huán)境、大搞園林綠化的新潮，大規(guī)模的綠地，大片大片的草地，大筆大筆的投資，讓國(guó)人大開眼界，從此，中國(guó)園林步入了一個(gè)嶄新的旅程。然而，中國(guó)的園林風(fēng)格同時(shí)也進(jìn)入了一個(gè)迷亂的時(shí)期。
在這一時(shí)期，綠化的主要內(nèi)容包括市政綠化、主題公園和房地產(chǎn)綠化。房地產(chǎn)綠化是一個(gè)新概念，在中國(guó)新鮮而又古老。作為商業(yè)用途的房地產(chǎn)綠化是新鮮的，說(shuō)其古老是因?yàn)槲覀兊奶K州園林本身就是房地產(chǎn)綠化，在世界上像蘇州園林如此講究的房地產(chǎn)綠化是罕見的。對(duì)于現(xiàn)代房地產(chǎn)來(lái)說(shuō)，它不但要求環(huán)境營(yíng)造的純美效果，考慮更多的是其廣告的賣點(diǎn)和成本核算，所以開發(fā)商在決定綠化方案的時(shí)候會(huì)考慮方案的獨(dú)特性和賣點(diǎn)。為了達(dá)到好的效果，他們往往求助于國(guó)外的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品許多是純粹的西方園林風(fēng)格。隨著房地產(chǎn)業(yè)在全國(guó)的迅速發(fā)展，這種外來(lái)文化的沖擊遍及全國(guó)。建筑風(fēng)格表現(xiàn)為到處是羅馬柱和歐式雕塑，在植物的配植上講究群植，花團(tuán)錦繡，豪華氣派，中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的園林藝術(shù)難覓其蹤。在其出現(xiàn)的初期，人們感嘆其氣派和豪華，同時(shí)，對(duì)其手法也倍感新奇，認(rèn)同其開敞奔放的風(fēng)格，使這種風(fēng)格和款式在上個(gè)世紀(jì)90年代末達(dá)到了高峰。以廣東順德碧桂園為代表，單從其豪華的造價(jià)不菲的凱旋門式大門就可強(qiáng)烈地感受到這種影響。同樣，其他的園林綠化也受到很深的影響，如道路綠化、街頭小品、廣場(chǎng)鋪裝等都有了很強(qiáng)的西方園林色彩。傳統(tǒng)園林風(fēng)格受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，同時(shí)也受到一次很好的洗禮，不可避免地刻上了時(shí)代的烙印。
在深圳，有人提出了抽象園林的概念，其實(shí)就是在西方的幾何園林和中國(guó)的傳統(tǒng)園林當(dāng)中尋找新的切合點(diǎn)，想在幾何圖案里加入中國(guó)人的概念和意識(shí)，這為園林風(fēng)格的發(fā)展提出了一個(gè)很好的課題。
西方園林文化的大舉入侵并不是偶然的。一方面，西方園林在房地產(chǎn)方面有很長(zhǎng)時(shí)間的結(jié)合基礎(chǔ)，西方社會(huì)多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為其設(shè)計(jì)內(nèi)容和經(jīng)營(yíng)運(yùn)作提供了完備的模式；另外一個(gè)方面，國(guó)內(nèi)的園林設(shè)計(jì)力量和機(jī)構(gòu)力量薄弱，傳統(tǒng)的園林風(fēng)格變化不多，缺少新的想象力的加盟；同時(shí)，社會(huì)風(fēng)氣的浮躁也是一個(gè)原因。室內(nèi)裝修也同樣受其影響，在室內(nèi)設(shè)計(jì)軟件“方圓”的圖庫(kù)里，你看到的全是歐洲的模式。
作為新時(shí)期的園林工作者，面對(duì)這種情況，我們的感受是痛苦的，這種巨大的變化暗示著對(duì)傳統(tǒng)園林風(fēng)格的否定。筆者曾經(jīng)非常的彷徨，覺(jué)得中國(guó)幾千年的園林文化會(huì)不會(huì)就此沉淪進(jìn)而淹沒(méi)？其實(shí)，傳統(tǒng)的對(duì)抗從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。深圳華僑城有世界之窗有歡樂(lè)谷，同樣也有錦繡中華和民俗文化村，而且后者比前者更有吸引力。筆者曾先后8次進(jìn)民俗文化村觀摩，不僅是單純的大開眼界，更是一種文化和靈魂的共震。我們感嘆那兒建筑風(fēng)格和用材及工藝的奇巧，同時(shí)對(duì)凝集著先民們智慧和感情的用品懷有深深的敬意。
隨著社會(huì)消費(fèi)群體結(jié)構(gòu)的變化和消費(fèi)者的成熟，人們也越來(lái)越講究對(duì)應(yīng)自己品味的居住環(huán)境。我們的血液里流淌的是中華幾千年文明的積淀，我們的潛意識(shí)里邊是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和渴望，對(duì)園林欣賞更多的是它的深刻意境和造型的文化內(nèi)涵，我們尋找的是時(shí)代和歷史的完美結(jié)合。
現(xiàn)在，隨著這一意識(shí)的喚醒，歐式園林已經(jīng)逐漸退出房地產(chǎn)市場(chǎng)，開發(fā)商進(jìn)而尋找更接近中國(guó)文化意識(shí)的設(shè)計(jì)，即轉(zhuǎn)向東方園林風(fēng)格的設(shè)計(jì)。今年廣州房地產(chǎn)業(yè)中表現(xiàn)最為突出的是“貝爾高林”的環(huán)境設(shè)計(jì)，貝爾高林是號(hào)稱世界五大環(huán)境設(shè)計(jì)事務(wù)所之一，在中國(guó)有業(yè)務(wù)的是貝爾高林香港有限公司。今年推出的樓盤當(dāng)中，以占地9.2萬(wàn)平方米的“中海名都花園”最具代表性。其中園林綠地占地5萬(wàn)平方米，全部由貝爾高林香港有限公司設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)的費(fèi)用是7位以上的數(shù)字。在這個(gè)小區(qū)里，講求的是“都市，生態(tài)，家園”的主題，室內(nèi)外的空間有所溝通。一條300米長(zhǎng)的循環(huán)水貫穿整個(gè)園林小區(qū)，有不規(guī)則的自然的駁岸，由水生植物和石頭點(diǎn)綴，有原木制成的小橋，有瀑布等園林景觀，據(jù)說(shuō)是具有“新加坡”風(fēng)格的設(shè)計(jì)，其實(shí)就是中國(guó)山水園的演繹，是中國(guó)園林典型的“小橋流水”。從今年推出的樓盤看，無(wú)一不是以園林環(huán)境作為賣點(diǎn)，而且清一色的都是東方園林。
中國(guó)泱泱大國(guó)不應(yīng)當(dāng)缺乏園林設(shè)計(jì)專才，但事實(shí)上卻存在著這個(gè)問(wèn)題。
普遍恢復(fù)園林專業(yè)的教育是上個(gè)世紀(jì)80年代中期的事情，根據(jù)上個(gè)世紀(jì)90年代末的統(tǒng)計(jì)，全國(guó)園林中級(jí)以上職稱技術(shù)人員只有2000多名，存在著人才的斷層。另外，實(shí)際訓(xùn)練的缺乏和商業(yè)運(yùn)作模式的不成熟造成了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)拱手外讓的現(xiàn)實(shí)。因此，我們要做的事情首先是培養(yǎng)高素質(zhì)的設(shè)計(jì)人才，這里指的不單是高文憑的人員，而是一批通曉中國(guó)文化、對(duì)傳統(tǒng)文化有著很深感情的設(shè)計(jì)師，他們訓(xùn)練有素，熟悉商業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作，對(duì)新材料新工藝有得心應(yīng)手的應(yīng)用才能。中國(guó)園林最難的一點(diǎn)就是它的意境，只有好的意境才會(huì)使作品具有生命力，才會(huì)百看而不厭，這就要求設(shè)計(jì)者在文化、美術(shù)方面具有很高的素養(yǎng)。像蘇州園林，絞盡腦汁的講究，一絲不茍的安排，目的都是為了營(yíng)造一個(gè)完美的如詩(shī)如畫的環(huán)境，而設(shè)計(jì)者往往都是當(dāng)世有名的大畫師，他們的作品得以留傳絕非偶然。第二，建立自己的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，打出民族品牌。這一點(diǎn)是很不容易的事情，相信不久的將來(lái)，中國(guó)園林一定會(huì)有自己的世界級(jí)的設(shè)計(jì)品牌。對(duì)于園林藝術(shù)來(lái)說(shuō)，它是一門藝術(shù)，就是把美好的東西展示給人看，那么最重要的就是設(shè)計(jì)了，作品設(shè)計(jì)不好，從某些方面來(lái)說(shuō)一錢不值。
中國(guó)園林今后的發(fā)展方向會(huì)是什么樣子呢？我想應(yīng)該有以下幾個(gè)方面的變化。首先是意境的升華。傳統(tǒng)的意境和表達(dá)的方式有的已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代人的口味，這就需要換一種面貌出現(xiàn)，發(fā)掘更多更美好的意境，在古人的基礎(chǔ)上加以發(fā)展�，F(xiàn)在是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，許多美好的意境會(huì)產(chǎn)生和升華，一個(gè)好的設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)是生活當(dāng)中的有心人。其次，如何在傳統(tǒng)的山水園的基礎(chǔ)上加上現(xiàn)代人的需要和喜愛，是我們要考慮的因素，如把游泳或者游樂(lè)的設(shè)施加進(jìn)去，同時(shí)又不會(huì)影響造景。第三對(duì)國(guó)外園林藝術(shù)成果兼收并蓄，加以消化吸收，如新材料新工藝的應(yīng)用，在保持風(fēng)格的基礎(chǔ)上改頭換面，以嶄新的面貌出現(xiàn)。
總而言之，在這個(gè)快速變化的年代一切都在變，不變的應(yīng)當(dāng)是我們對(duì)美的不懈的追求。
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