荊河戲的由來(lái)以及傳承保護(hù)論文

荊河戲的由來(lái)以及傳承保護(hù)論文

　　在美麗的古城荊州，有一個(gè)古老的劇種，那就是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目———荊河戲。本文就荊河戲這一劇種的由來(lái)、傳承與保護(hù)這兩個(gè)方面，談一談自己在長(zhǎng)期從事這個(gè)劇種傳承與保護(hù)工作中的一點(diǎn)體會(huì)。

　　一、荊河戲的由來(lái)

　　荊州，地屬楚國(guó)故都紀(jì)南城，是荊楚文化發(fā)祥地，荊楚民眾自古以來(lái)崇尚文化藝術(shù)，此戲劇的表演雛形亦在此發(fā)端，興建于明正德年間楚地祭祀宗祠，位于沙市便河?xùn)|的古老郎廟，詮釋了“優(yōu)孟衣冠”的典故。清順治年間大戲劇家袁于令到荊州任知府，于順治八年重建了老郎廟，又于道光二十四年由伶人集資進(jìn)行重修，直至1960年后作危房拆毀。老郎廟的建與毀，可以說(shuō)基本上折射出荊河戲在荊沙的盛與衰。

　　荊州地處長(zhǎng)江中上游，為荊江，又名荊河。武漢處中下游，故荊河戲叫上河戲，漢劇為下河戲，荊河戲之名于1954年正式命名。

　　荊河戲，在中國(guó)戲曲史上歸為花部中“皮黃”聲腔系統(tǒng)，即昆、弋、梆、黃四大聲腔之一。追溯它的歷史已有四百余年，源于荊沙。曾流行于荊江兩岸及湘西澧水流域。對(duì)兩廣、云、貴、川等地諸多聲腔劇種的形成產(chǎn)生過(guò)不同程度的影響。

　　荊河戲早期在明末清初時(shí)，曾是一個(gè)擁有高腔、昆腔、彈腔、雜腔的諸腔雜呈劇種。在荊州的外港沙市舞臺(tái)上盛傳數(shù)百年之久，出現(xiàn)昆弋二腔角逐的局面，后期到清代中葉，荊沙涌現(xiàn)了“四大名班”（荊河戲三元班、泰壽班、漢劇太和班、同樂(lè)班），在相互爭(zhēng)勝的百年中，相互影響，以板腔體的彈腔替代了曲牌體的高昆二腔。但其來(lái)源在清末也已有之，只是叫班名早已習(xí)慣，如荊沙“三太班”、“秦壽”班、石首“新華班”等等。

　　建國(guó)后，沙市成立了業(yè)余荊河戲劇團(tuán)，堅(jiān)持開(kāi)展活動(dòng)，時(shí)至今日，土生土長(zhǎng)的荊河戲仍在荊州沙市一帶流傳。

　　隨后，荊河戲南移在湖南省及澧水一帶，得到了大力發(fā)展，組建了諸多科班、班社與劇團(tuán)。該劇種對(duì)恩施南劇以及我國(guó)西南部諸多南北路劇種產(chǎn)生過(guò)不同的影響。

　　“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。源起于荊沙的荊河戲有如此深厚的文化底蘊(yùn)，在全國(guó)、在湖北戲曲史上只是偏遠(yuǎn)的一角，它的鼎盛時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，進(jìn)入了瀕危階段，只是從漢劇研究的角度略有提及，在湖北僅有一個(gè)石首荊河戲劇團(tuán)（現(xiàn)已撤銷），荊沙只剩下業(yè)余票房零零星星，將原生態(tài)的演奏演唱形式得以保存。

　　當(dāng)挖掘、搶救保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的東風(fēng)吹遍全國(guó)，荊州市群眾藝術(shù)館的工作人員于上世紀(jì)末，對(duì)該劇種進(jìn)行了調(diào)查、走訪、收集、整理，查閱有關(guān)的文史資料的工作，該項(xiàng)目在申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目成功的基礎(chǔ)上，于2008年被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，得到了文化部非遺司及省市各級(jí)部門的高度重視。

　　二、荊河戲的傳承與保護(hù)

　　申報(bào)成功后，荊州市非遺保護(hù)中心匯同代表性傳承人及全體漫談瀕危劇種荊河戲的搶救與保護(hù)從業(yè)者認(rèn)真開(kāi)展了這一瀕危劇種的搶救與保護(hù)工作。

　　在靜態(tài)傳承與保護(hù)上，我們將所有調(diào)查、收集、考證的文史、口碑資料整理成冊(cè)，納入省非遺保護(hù)中心的出版計(jì)劃，在湖北省非遺專家的指導(dǎo)下，于2013年由湖北人民出版社出版省非遺叢書《荊河戲史料集》，近幾年，經(jīng)過(guò)大量艱苦細(xì)致的工作，也已從老藝人手中收集到手抄的工尺譜荊河戲曲牌近400個(gè)，摸清了近千出劇目，擬于近期編輯《荊河戲曲牌集》和《荊河戲唱段集》。

　　在動(dòng)態(tài)傳承上，首先是在市群眾藝術(shù)館專門騰出場(chǎng)地和時(shí)間，安排他們每周兩次定期開(kāi)展劇目的排練以及展演活動(dòng)，并撥出專項(xiàng)資金為他們添置服裝、道具、以及音響設(shè)備。配合中央電視臺(tái)《走遍中國(guó)》欄目在《荊州篇》中重點(diǎn)介紹了荊河戲在荊沙的原生態(tài)狀況，還匯同長(zhǎng)江大學(xué)文學(xué)院非遺研究組以荊河戲?yàn)檎n題錄制了專題片《守望十年》，組織荊河戲國(guó)家級(jí)傳承人在荊州電視臺(tái)《文化荊州》欄目中介紹荊河戲的歷史、現(xiàn)狀以及展望。

　　并且組織動(dòng)員他們?cè)诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)日走進(jìn)校園、日常有時(shí)間就到附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)義演，以擴(kuò)大荊河戲的影響。其次就是組織他們搶救傳統(tǒng)瀕危劇目和整理代表性劇目。2010年中國(guó)藝術(shù)研究院來(lái)荊州為瀕危劇種荊河戲《斬于吉》、《望兒樓》這兩個(gè)劇目制成視頻資料，錄入國(guó)家珍稀劇種數(shù)據(jù)庫(kù)。再者就是為了擴(kuò)充荊河戲新生力量，招募新生，傳承傳統(tǒng)技藝。

　　雖然荊河戲在成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目后，我們做了大量的工作，但是仍然面臨著很多實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于荊河戲頗有建樹(shù)的老藝人相繼去世，青年人學(xué)習(xí)荊河戲也不多，目前荊沙雖還有荊河戲第五代傳人在世，但大多年事已高，存在著人員老化，鼓師、琴師等行當(dāng)不全，傳承乏力，缺乏展示平臺(tái)、觀眾面逐步減少等困難均有待解決。

　　在荊河戲的原產(chǎn)地收集有關(guān)資料，記錄其唱腔、音樂(lè)、表演，對(duì)荊河戲加以保護(hù)并組織活態(tài)傳承，對(duì)深入研究戲劇發(fā)展史，劇種的流傳，戲劇聲腔、表演、音樂(lè)的演變，戲曲文學(xué)的發(fā)展，戲曲與人們精神文化生活的關(guān)系，以及民俗等等，無(wú)疑都有著十分重要的意義。讓我們共同努力，使這一古老的劇種能夠得已傳承與發(fā)展。

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