表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的理念論文
摘要：從求知轉(zhuǎn)向表現(xiàn)、倡導(dǎo)“學(xué)以致表”（from knowing to showing）是當今國際課程與教學(xué)領(lǐng)域改革的一大趨勢。表現(xiàn)性學(xué)習(xí)就是通過在一定情境中的表現(xiàn)（主動作業(yè)）獲取知識技能、培養(yǎng)情感態(tài)度的一種學(xué)習(xí)方式。表現(xiàn)性學(xué)習(xí)是一種基本的學(xué)習(xí)方式，這種學(xué)習(xí)方式所信奉的基本理念是：兒童是天生的表現(xiàn)者、學(xué)生是表現(xiàn)的中心、教師是表現(xiàn)的促進者。
關(guān)鍵詞：表現(xiàn)性學(xué)習(xí)；理念；學(xué)習(xí)方式；教學(xué)改革
倡導(dǎo)“學(xué)以致表”是當今國際課程與教學(xué)領(lǐng)域改革的焦點之一。表現(xiàn)性學(xué)習(xí)是一種基本的學(xué)習(xí)方式──通過在一定情境中的“表現(xiàn)”（performance）來主動獲取知識。它強調(diào)由內(nèi)而外，以內(nèi)養(yǎng)外，通過表現(xiàn)達到善待自我與欣賞別人、個體多樣表現(xiàn)與群體共同發(fā)展的統(tǒng)一。[1]表現(xiàn)性學(xué)習(xí)所信奉的基本理念主要是：兒童是天生的表現(xiàn)者，學(xué)生是表現(xiàn)的中心，教師是表現(xiàn)的促進者。
一、兒童是天生的表現(xiàn)者
很多人都遇到過這樣的事。每當家里有客人的時候，孩子都特別高興，而且愛在客人面前表現(xiàn)自己，以獲得客人的稱贊。對此，大人們總是說，小孩子“人來瘋”。其實，這是兒童的一種心理特征，心理學(xué)稱之為表現(xiàn)欲。我們之所以經(jīng)常說兒童是天生的發(fā)明創(chuàng)造家，這不是指大家都會有小發(fā)明小創(chuàng)造，而是說兒童都有表現(xiàn)欲。兒童的表現(xiàn)欲是一種積極的心理品質(zhì)，當兒童的這種心理需要得到滿足時，便產(chǎn)生一種自豪感。這種自豪感會推動兒童信心百倍地去學(xué)習(xí)新東西，探索新問題，獲得新的提高。為了使兒童的身心健康成長，我們應(yīng)該正確對待并注意保護兒童的表現(xiàn)欲，切不可無視或壓抑兒童的表現(xiàn)欲。讓兒童在不斷的自我表現(xiàn)中發(fā)展自我、完善自我。
兒童的表現(xiàn)欲，蘊含著他們對自然與社會的無限好奇，對自身力量的一種嘗試檢驗。正是通過表現(xiàn)，例如探究、質(zhì)疑、摸索、嘗試、構(gòu)造、拼接、涂畫、彈奏、兒童口頭與書面溝通、操作或擺弄、身體運動等，兒童的天性得以充分展露。唯有充分展露兒童的天性，課堂才會充滿生命的活力。例如，有位教師在上《詹天佑》一課時，通過“小小模擬招標會”，給學(xué)生表現(xiàn)的機會，學(xué)生的表現(xiàn)欲望無限舒張，取得了意想不到的學(xué)習(xí)效果。
在“招標會”上，帝國主義者的狂妄自大與險惡用心昭然若揭，他們那黔驢技窮、虛張聲勢、寸步不讓“狗咬狗”的種種丑態(tài)被同學(xué)們“刻畫”得淋漓盡致、入木三分！當時修筑京張鐵路的各種“人為”和“客觀”上的重重阻力便也自然而然地“顯山露水”了，一個有血有肉的愛國工程師的形象也呼之欲出！[2]
�。ㄒ唬┫嘈艑W(xué)生有精彩的表現(xiàn)
教師要相信學(xué)生潛藏有巨大的發(fā)展能量，堅信每個孩子都是積極向上的，都是可以健康成長的，都是有培養(yǎng)前途的，是有表現(xiàn)欲望和表現(xiàn)能力的，而且有豐富的奇特的想象力，有精彩的表現(xiàn)。教師應(yīng)對每一位學(xué)生充滿信心。當教師的都可能有過這樣的感受，不少后進生在課堂上學(xué)習(xí)知識時表現(xiàn)得沉悶不語，無動于衷，而在某些活動中卻生龍活虎，聰明伶俐；不少頑皮生，在課堂紀律約束時沒有學(xué)習(xí)的興趣，而一到課外卻判若兩人，表現(xiàn)得淋漓盡致。可見學(xué)生有否精彩的表現(xiàn)，關(guān)鍵在于教師。
假若教師在教學(xué)中能創(chuàng)設(shè)寬松和諧的氛圍，設(shè)計生動有趣的表現(xiàn)活動，讓學(xué)生有積極參與學(xué)習(xí)活動的興趣，那么學(xué)生就會有教師意想不到的精彩的表現(xiàn)。在上述《詹天佑》課例中，教師設(shè)計了一個生動有趣的表現(xiàn)活動：假如你是詹天佑的小助手，你能幫他畫一張設(shè)計圖紙，并給大家匯報一下設(shè)計意圖嗎？課堂成了學(xué)生們精彩表現(xiàn)的天堂。在冠以“工程師小助手”頭銜的“誘惑”下，同學(xué)們來勁了：他們?nèi)艘蝗海迦艘换�，畫的畫，演的演，講的講，還真是煞有介事的！從中折射出學(xué)生身上蘊涵著的巨大潛力，每個學(xué)生的心里都充盈著創(chuàng)造的激情、蓄積著表現(xiàn)的欲望、撲棱著翻飛的想法！每位學(xué)生都認為自己的設(shè)計圖紙是最佳的，在他們激烈的討論中，課堂成了他們彼此交流、合作、享受成功的樂園！[2]
�。ǘ┳鹬貙W(xué)生獨特的表現(xiàn)
每個人都有自身的獨特性。學(xué)生由于遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、生活經(jīng)歷、知識水平、學(xué)習(xí)能力等的不同，他們所具有的“內(nèi)心世界”就有差異。也正因為客觀存在的個體差異，因而在學(xué)習(xí)中，每個人的認知、情感、體驗、價值觀也會各不相同。教師一定要尊重學(xué)生的這種獨特性、差異性，不能用教師自身的領(lǐng)悟或統(tǒng)一的標準去衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)、學(xué)生的表現(xiàn)。否則，將扼殺學(xué)生的個性，湮沒學(xué)生獨特的意想不到的精彩表現(xiàn)。
例如，有位教師教《暮江吟》一課時，在學(xué)生初步感知詩的字詞及大意后，讓學(xué)生用自己喜歡的方式表現(xiàn)詩美。學(xué)生的表現(xiàn)方式精彩紛呈：選擇讀的、選擇畫的、選擇說的。教師問了一句：“還有別的方法嗎？”準備進入下一個環(huán)節(jié)，正在這時：
一個學(xué)生猶豫了一下舉起手，興奮地說：“老師，我可以唱嗎？”“��？”全場一片驚訝，包括聽課的老師，大家都把目光集中到這位學(xué)生的身上，看得他有點不好意思了。我連忙鼓勵道：“好呀，為什么不可以呢？”他想馬上就唱，我笑著說：“慢著，先把話筒給他，再給點掌聲�！睂W(xué)生的情緒上來了，清了清嗓子，就唱了起來。旋律是音樂教材第二冊的補充教材《閃爍的星星》，他把“一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星……”改成“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅……”更妙的是他把古詩的后兩句，“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”反復(fù)了一遍。全場報以熱烈的掌聲。學(xué)生臉上的笑容很燦爛。[3]
二、學(xué)生是表現(xiàn)的中心
人本主義心理學(xué)認為，學(xué)生具有學(xué)習(xí)潛能并具有“自我實現(xiàn)”的學(xué)習(xí)動機，因此，教師不是要學(xué)生怎樣學(xué)，而是提供學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)手段、營造學(xué)習(xí)環(huán)境，由學(xué)生自己決定怎樣學(xué)。在教學(xué)中，教師只是顧問，而非教導(dǎo)者，更非操縱者。表現(xiàn)性學(xué)習(xí)強調(diào)以學(xué)生的表現(xiàn)為中心，讓學(xué)生在民主、和諧、寬松的氛圍中活動、學(xué)習(xí)、探究，讓學(xué)生無拘無束、暢所欲言，讓學(xué)生愛表現(xiàn)的天性得到充分的展示。在表現(xiàn)性學(xué)習(xí)中，學(xué)生自己要引發(fā)學(xué)習(xí)動機、提出學(xué)習(xí)問題、設(shè)計表現(xiàn)任務(wù)、決定學(xué)習(xí)內(nèi)容、規(guī)劃學(xué)習(xí)進程、判斷表現(xiàn)結(jié)果并能自覺反思完善。
在加拿大全國排名前十名之內(nèi)的優(yōu)秀中學(xué)圣·米爾德里德萊特伯恩高級女子中學(xué)，學(xué)生都有機會“表現(xiàn)自己”成為學(xué)校教育的一大特色。而學(xué)生的這種“表現(xiàn)自己”的愿望和能力給參觀者留下了深刻的印象。在一次科學(xué)探究學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)和提出問題；運用已有知識作出自己對問題的假想答案；根據(jù)假想答案，制定簡單的科學(xué)探究活動計劃；針對計劃廣泛收集、整理從書刊以及網(wǎng)絡(luò)上獲得的科學(xué)資料；通過觀察、實驗、制作進一步了解科學(xué)事實，并獲取證據(jù)；在已有知識、經(jīng)驗和實驗的基礎(chǔ)上，通過簡單的思維加工──邏輯思維和創(chuàng)造性思維，得出自己的結(jié)論；用多種方式表達探究結(jié)果，進行交流，并參與評議；等等。全過程都是以學(xué)生的學(xué)習(xí)、探究、表現(xiàn)活動為中心。
在一間寬敞并配有大屏幕電腦投影設(shè)施的教室里，我們觀看了學(xué)生們利用兩周時間，以小組形式外出調(diào)查、探究，然后所撰寫的有關(guān)科學(xué)、歷史題材論文的課堂展示會。三十多名女學(xué)生面對大屏幕，有的坐在椅子上，有的坐在地毯上，還有的學(xué)生索性趴在地毯上，姿態(tài)雖然不一，但神情卻都很專注。當老師讓一個學(xué)生讀出隨機抽到的某個題目時，承擔(dān)研究該題目小組的四名同學(xué)就一起走上講臺，面帶微笑，從容地開始了演講。她們通過操縱投影電腦，每個人依次分別介紹其研究內(nèi)容、研究方法、探究過程和最終結(jié)論，并不時與臺下同學(xué)通過互相提問進行交流。
主講的四名學(xué)生充滿自信，說話條理清晰，又不乏幽默感；下面聽眾提出的問題頗有深度，且針鋒相對；雙方辯論時思維敏捷，相互點評生動活潑……[4]
�。ㄒ唬⿲W(xué)生是信息的加工者
表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)或者說表現(xiàn)性學(xué)習(xí)活動的操作程序是以問題（任務(wù)）為中心，獲取、釋義、生成、表現(xiàn)、評價五個基本階段構(gòu)成一個表現(xiàn)性學(xué)習(xí)圈。[5]表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的首要任務(wù)，就是要學(xué)會搜集、獲取、整理和吸收相關(guān)信息；在學(xué)生撰寫有關(guān)科學(xué)、歷史題材論文的表現(xiàn)性任務(wù)中，學(xué)生要成為“自我導(dǎo)向”的學(xué)習(xí)者，知道自己需要什么樣的信息，能自己選擇與判斷信息，并有較強的能力獲取信息和資源，比如通過調(diào)查、收集、觀察、閱讀、交談等方式獲取相關(guān)信息。
學(xué)生自己還要能對所獲得的信息進行選擇：哪些信息應(yīng)該保存，哪些信息可以刪除或可以忽視；對精選出來的信息作進一步的解釋與分析，明確其內(nèi)涵，分辨其間的相互關(guān)系，并以某種方式對它們進行組織，并反復(fù)地進行思維加工，逐步達到對所獲信息詳細、深入的理解。在釋義、理解、組織的基礎(chǔ)上，學(xué)生自己要根據(jù)撰寫有關(guān)科學(xué)、歷史題材論文的表現(xiàn)任務(wù)需要，通過構(gòu)想、立意等高級心理活動，建構(gòu)信息的意義、生成外化展示的論文，同時，還要自己考慮演講的對象、方式、效果等。
�。ǘ⿲W(xué)生是表現(xiàn)的合作者
在表現(xiàn)性學(xué)習(xí)中，小組合作學(xué)習(xí)具有重要的地位，或者說是倡導(dǎo)的一種基本組織方式，因為即使個人的表現(xiàn)也離不開團體的支持和關(guān)注。為此，在表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的過程中，要重點組織好小組合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)活動中責(zé)任到人、協(xié)同互助、利益一致，分享經(jīng)驗，爭取“合作共贏”。在撰寫有關(guān)科學(xué)、歷史題材論文的表現(xiàn)性任務(wù)中，學(xué)生不是個別來完成的，而是以四人小組的形式來做的。他們一起外出調(diào)查、探究，然后合作撰寫論文；最后小組的四名同學(xué)一起走上講臺演講，每個人依次分別介紹其研究內(nèi)容、研究方法、探究過程和最終結(jié)論。整個表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的過程、表現(xiàn)性任務(wù)完成的過程都離不開四個人的有效合作，沒有大家的分工合作，就沒有高質(zhì)量的探究過程與結(jié)果，也不能高質(zhì)量地完成表現(xiàn)性任務(wù)。
�。ㄈ⿲W(xué)生是表現(xiàn)的分享者
在表現(xiàn)性學(xué)習(xí)中，一方面，學(xué)生要有自身的責(zé)任感，把表現(xiàn)的過程看成鍛煉、檢驗自身內(nèi)化、習(xí)得、仿效的舞臺。沒有自身責(zé)任感的人，沒有自我調(diào)節(jié)能力，表現(xiàn)時總差強人意，相形見絀。這種表現(xiàn)，除了偶爾能出出風(fēng)頭，矯揉造作之外，實際上并不會給表現(xiàn)者帶來多少成功感。我們所倡導(dǎo)的表現(xiàn)，是要求每一個人都揚長避短，自我加力，拿出真才實學(xué)展示自己。同時，在表現(xiàn)的過程中，權(quán)衡利弊得失，選擇最佳方式、吸取經(jīng)驗教訓(xùn)和提高充實自我。另一方面，學(xué)生的表現(xiàn)總是在一定的社會情境中展示自己的才華與品格的，所以，每一個人在表現(xiàn)中給別人帶來了愉悅和啟迪，同時也從別人的反應(yīng)態(tài)度中得到收益。在群體環(huán)境下的表現(xiàn)，不只是表現(xiàn)者的輸出過程，同樣是從觀察者（欣賞者、效仿者乃至評論者）中汲取養(yǎng)分回饋自身的過程。更何況，自我的表現(xiàn)和他人的表現(xiàn)會產(chǎn)生彼此分享、相互激勵、共同提高的效果。在上述加拿大圣·米爾德里德萊特伯恩高級女子中學(xué)科學(xué)課的表現(xiàn)展示過程中，學(xué)生彼此共享探究的結(jié)果。主講的學(xué)生不是例行公事、講完算數(shù)，而是要把自己的成果條理清晰、生動活潑地報告給大家；作為下面聽眾或觀眾的學(xué)生不是你講你的、不關(guān)我事，而是積極參與、分享他人的經(jīng)驗與成果。所以，他們提出的問題才有深度、才會針鋒相對，雙方辯論時才會思維敏捷，相互點評時才會生動活潑。
三、教師是表現(xiàn)的促進者
表現(xiàn)性學(xué)習(xí)注重學(xué)生在和諧寬松的氛圍中進行學(xué)習(xí)，人人參與活動，在實踐中、娛樂中主動體驗、合作、探究、獲取、表現(xiàn)、分享。與之相適應(yīng)，教師的教學(xué)行為必須體現(xiàn)“以學(xué)生為本”“以促進學(xué)生表現(xiàn)為本”的趨向：幫助學(xué)生設(shè)計表現(xiàn)主題；幫助學(xué)生組建優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)小組；點撥學(xué)生學(xué)習(xí)和表現(xiàn)中遇到的確實需要幫助的困難；鼓勵學(xué)生積極參與表現(xiàn)；幫助學(xué)生檢視和反思自我，明確想要學(xué)習(xí)什么和表現(xiàn)什么；為學(xué)生提供有效的表現(xiàn)內(nèi)容和恰當?shù)膶W(xué)習(xí)方式；幫助學(xué)生尋找、搜集和挖掘有利于表現(xiàn)的課程資源；營造和維持學(xué)習(xí)和表現(xiàn)過程中的良好的心理氛圍；幫助學(xué)生選擇合適的評價方式，并促進學(xué)生對自己和他人進行評價；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能和特長，并時常展示自我；鼓勵學(xué)生學(xué)會合作，并在合作中分享快樂；等等。
（一）教師是表現(xiàn)的組織者
表現(xiàn)性學(xué)習(xí)是在教師精心組織下的有目的的學(xué)習(xí)活動。表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的信息與資源、表現(xiàn)任務(wù)與活動、表現(xiàn)展示與評價等，都需要教師的積極籌劃、精心組織與準備。
例如，教師通過創(chuàng)設(shè)特定的情境，組織學(xué)生的表現(xiàn)性學(xué)習(xí)活動。一位教師在教《三顧茅廬》時，在學(xué)生充分閱讀之后，讓學(xué)生扮演劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮以及文中的其他角色。使學(xué)生通過想象理解角色在特定情境中的地位，以及與其他角色的關(guān)系，進一步引導(dǎo)學(xué)生體驗角色的'情感。學(xué)生表演時，教室里氣氛熱烈，扮演角色的、作為觀眾的，個個都興奮不已，如身臨其境。在此情此境中，學(xué)生對角色的情感，很自然移入所扮演的角色。這種教學(xué)方式使學(xué)生的整個身心都投入到教學(xué)活動了，他們成了真正的主角。[3]
1．組織表現(xiàn)性學(xué)習(xí)資源
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成了各種教科書、教學(xué)參考資料的簡單照搬者，教材成為課堂信息的唯一來源，學(xué)生的學(xué)習(xí)從課本到課本。表現(xiàn)性學(xué)習(xí)首先要組織豐富的信息與資源，盡量讓學(xué)生多吸收、多掌握，多積累，豐富內(nèi)蘊，為外化表現(xiàn)奠定堅實的基礎(chǔ)。在組織信息時，教師要充分利用教材，盡力挖掘教材中蘊藏的可表現(xiàn)因素；同時要注重拓展教材，增加信息量，打破學(xué)科界限，體現(xiàn)信息組織的綜合性、實踐性。
2．組織表現(xiàn)性學(xué)習(xí)活動
雖然說學(xué)生是表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的中心，但也不是一切唯學(xué)生是從、教師圍著學(xué)生轉(zhuǎn)。學(xué)生由于受自身經(jīng)驗與知識水平的限制，在表現(xiàn)性學(xué)習(xí)中，諸如表現(xiàn)主題與任務(wù)的設(shè)計、評價標準的制訂、學(xué)習(xí)氣氛的營造、學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、小組討論的開展、表現(xiàn)平臺的提供，等等，都需要教師的積極籌劃、精心組織。
3．組織表現(xiàn)性學(xué)習(xí)評價
發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、改進表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的功能。要關(guān)注學(xué)生知識的掌握，行為表現(xiàn)，合作交流意識和能力；要關(guān)注思維的策略、水平及解決問題的能力；更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及整體發(fā)展。表現(xiàn)性學(xué)習(xí)要實施多元、多方法、多途徑的評價，充分發(fā)揮評價的診斷與激勵作用，使評價的結(jié)果轉(zhuǎn)化為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的動力。
�。ǘ┙處熓潜憩F(xiàn)的引導(dǎo)者
每一位學(xué)生都有自己的軀體、自己的感官、自己的思想、自己的性格、自己的意愿、自己的頭腦與思想基礎(chǔ)、知識基礎(chǔ)、行動的標準等。因此，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生只能按自己的學(xué)習(xí)方式、自己的習(xí)慣、自己的喜好開展學(xué)習(xí)，這是別人所不能替代的。教師要讓學(xué)生自己讀書、自己感知、自己觀察、分析、思考，從而使自己獲得親身體驗、獲取知識與感悟。當然，這并不是說就可以忽略教師地位，并不是說在課堂教學(xué)中教師跟著學(xué)生轉(zhuǎn)，無所事事。要想讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，要想讓學(xué)生放開手腳，張揚個性，要想讓學(xué)生在課堂上樂于表現(xiàn)、善于表現(xiàn)，教師的作用不可低估，教師的引導(dǎo)包括指導(dǎo)仍然是關(guān)鍵�？梢哉f學(xué)生是不是能學(xué)得很有趣，是不是能學(xué)得很好，是不是能健康成長，是不是幸�？鞓�，都和教師有極大的關(guān)系。表現(xiàn)性學(xué)習(xí)強調(diào)既充分確立學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，又努力凸現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位，使二者有機地統(tǒng)一在表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的過程之中。教師在深入吃透教材、開發(fā)課程資源，細心、耐心、誠心研究學(xué)生的前提下，通過表現(xiàn)任務(wù)的設(shè)計、資源的組織、任務(wù)的履行、結(jié)果的展示、評價與反思等，積極引導(dǎo)甚至是指導(dǎo)學(xué)生的表現(xiàn)性學(xué)習(xí)。
例如有位教師在教《清平樂·村居》一課時，就是這樣引導(dǎo)學(xué)生展示學(xué)習(xí)結(jié)果的：
師：剛才，大家通過閱讀、看圖、討論等方法讀懂了詞句的意義，你還想通過什么方式說明你讀懂整首詞了？
生：我想有感情地朗讀。
師：好��！
師：除了讀，還能通過什么方式說明你讀懂了？
生：老師，我們同桌兩個能表演嗎？
師：這種學(xué)習(xí)方式好！演好了，就說明你讀懂了！
生：我想把這首詞描繪的情景寫下來。
生：我想把這首詞描繪的情景畫下來。
生：這首詞應(yīng)該有歌譜吧！我想把它唱出來……
教師把學(xué)生在課堂上“生成”的問題作為課外進行探究性學(xué)習(xí)的課題。下一節(jié)課，讓學(xué)生匯報各自探究學(xué)習(xí)的成果。[6]
1．學(xué)生的表現(xiàn)意愿需要教師的調(diào)動和激發(fā)
雖然我們說兒童是天生的表現(xiàn)家，但如果教師在學(xué)生心目中過于神圣和威嚴，那么，即使學(xué)生有強烈的表現(xiàn)欲，有時也難免會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，會在教師并不欣賞他們的神態(tài)表情中，自覺或不自覺地收斂和克制自己的表現(xiàn)，因此，教師的一舉一動、一言一行都會與學(xué)生心理、行為表現(xiàn)的積極與否息息相關(guān)。我們認為，只有教師具有強烈的“學(xué)會表現(xiàn)”意識，注意自身的教學(xué)語言、教學(xué)行為，讓一舉一動、一言一行都成為點燃學(xué)生表現(xiàn)欲望的星星之火，營造一種有利于學(xué)生表現(xiàn)的氛圍與環(huán)境，才能維護與激勵學(xué)生愛表現(xiàn)的天性。
2．學(xué)生的表現(xiàn)能力需要教師的指導(dǎo)與培養(yǎng)
學(xué)生僅有表現(xiàn)的欲望和熱情只是學(xué)會表現(xiàn)的前提。我們不僅要激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)意愿，還要培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力。而表現(xiàn)能力與心理品質(zhì)、知識底蘊、表現(xiàn)方法、表現(xiàn)技能等有關(guān)，這種相關(guān)因素都有一個從低級到高級的發(fā)展過程，它不僅是在學(xué)生主體的表現(xiàn)過程中得到漸進發(fā)展，同時需要得到教師有意識的引導(dǎo)、指導(dǎo)與幫助。
參考文獻：
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