淺談大愛與小愛論文
摘要：愛是非常抽象的東西，是一種感覺，一種體味，一種身心超越現(xiàn)實(shí)的純美的反應(yīng)，精致敏銳，牽動著整個身心和悲喜情緒，而且力量巨大，達(dá)到往往不是理智可以控制的，或根本無理可講。愛是多種多樣的，父母與兒女的愛，師生之愛，等等。尤其是師生之間的愛，社會上正面，反面的爭議很多，到底應(yīng)該怎樣進(jìn)行認(rèn)識呢？筆者將在下文中通過“愛是什么；愛的誤區(qū)；如何懂得愛，培養(yǎng)愛”三個方面對其進(jìn)行詳細(xì)闡述。
關(guān)鍵詞：親其師，信其道 愛是責(zé)任 如何培養(yǎng)“愛”
生活中，人與人之間維系著的關(guān)系，如果沒有愛，就會形同陌路，將沒有任何意義。那么，什么是愛呢？
一、什么是愛？
愛是非常抽象的東西，是一種感覺，一種體味，一種身心超越現(xiàn)實(shí)的純美的反應(yīng)，精致敏銳，牽動著整個身心和悲喜情緒，而且力量巨大，達(dá)到往往不是理智可以控制的，或根本無理可講。愛是多種多樣的，父母與兒女的愛，師生之愛，等等。尤其是師生之間，社會上正面，反面的爭議很多，到底怎樣認(rèn)識呢？
1、教師愛學(xué)生是順乎人性，合乎社會發(fā)展需要的
說順乎人性，因?yàn)閻凼侨藗兩砩掀毡榇嬖诘男睦硇枰思认氲玫絼e人的愛，又想愛別人，人生下來，如果得不到愛，會產(chǎn)生畸形心理，如性格孤僻，情感冷漠、消沉等等。說合乎社會發(fā)展需要，是人類懂得了愛才形成社會，人類倘若沒有愛，社會就不能發(fā)展，假如在一個社會結(jié)構(gòu)單元內(nèi)，大多數(shù)成員都是冷酷無情無愛，那就會失去的內(nèi)聚力和親和力，造成社會系統(tǒng)內(nèi)有序狀態(tài)減少，混亂現(xiàn)象增加，最終導(dǎo)致社會的解體。
2、教師對學(xué)生的愛是母愛的繼續(xù)，升華和發(fā)展
人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，教師雖然不能代表學(xué)生外在環(huán)境和教育的全部，但卻象光鏡一樣，把外部環(huán)境和教育對學(xué)生提出的要求、提供的條件集中起來發(fā)揮影響，這是母愛所不可及的。入學(xué)前，兒童的情感和愛的培養(yǎng)，父母為第一影響源。入學(xué)后，逐漸移向教師，教師逐步由第二影響源上升為第一影響源。因?yàn)榻處煇蹖W(xué)生，給學(xué)生的評價，反映了集體的社會的評價，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了家庭的范圍。這種愛，具有社會意義和價值，所以學(xué)生更珍惜。
老師對學(xué)生的愛是積極的情感，這種愛從教師來說，是繼續(xù)母愛中的適應(yīng)社會發(fā)展需要的部分，如同科學(xué)知識銜接那樣，使青少年個性得到進(jìn)一步良好的發(fā)展。使他們愛的情感更豐富，從學(xué)生來說，由師愛我的外部條件轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)部動力，由愛父母到愛老師，通過長期愛師的生活，養(yǎng)成尊師心理，又通過愛集體生活而愛同學(xué)、愛集體，進(jìn)而愛祖國、愛人民。學(xué)生通過師生生活在他們完成了自身發(fā)展的同時，具有了積極的肯定的、高級的人類情感，實(shí)現(xiàn)個性發(fā)展的社會化。
3、教師愛學(xué)生是一種具有活力的“酶”
它通過遷移、轉(zhuǎn)化在學(xué)生心靈上發(fā)生作用，學(xué)生得不到師愛往往產(chǎn)生焦慮、防衛(wèi)心理，或是形成攻擊性格以致對社會疏遠(yuǎn)，懷有敵意。
從教學(xué)實(shí)踐來看，教學(xué)活動離開了“愛”，則無法進(jìn)行下去。教師傳授知識，并不是簡單地講述所能奏效的，它非常需要教師深厚的感情作為催化劑。教育教學(xué)的最終機(jī)理在于人腦的思維過程，學(xué)生的天才智慧并不是構(gòu)制好了的預(yù)制件，而是沉睡在頭腦中的智力因子，它要依靠教師的愛去激活它，活化了的智力因子才能吸收知識，形成智慧才能。正如心理學(xué)家皮亞杰明確指出的，幼兒一生下來，大腦還未成長起來，是兒童在生活中接受外界刺激后才逐漸發(fā)展的。然而，在教學(xué)過程中，并非所有的任意的刺激都能使學(xué)生頭腦中的智力因子活起來，學(xué)生是教師作用的對象，但學(xué)生有獨(dú)立性，能動性他們隨時顯示起“反作用”。教師講的道理知識，學(xué)生要經(jīng)過情感去考慮過濾。如果教師愛他們，喜歡他們，他們就認(rèn)為教師的嚴(yán)格要求是好意，如果教師不喜歡他們，他們則認(rèn)為教師的嚴(yán)格要求是惡意，他們就會緊閉心靈的大門，甚至公開對抗，呈負(fù)反饋現(xiàn)象，阻抑教學(xué)過程的發(fā)展。一般地說，青少年不是用理智而是用情感支配自己的行動，師生情感相親，則信道相通，情感相悖，則阻礙信息傳導(dǎo)，如古人所說：“親其師，信其道”。教師重視情感投資，真心愛學(xué)生，才能引起他們強(qiáng)烈的情感共鳴。
4、一個真正愛學(xué)生的教師，應(yīng)具備四種身份
即：“嚴(yán)父”、“慈母”、“同志”、“朋友”。無數(shù)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，要想在教學(xué)工作中取得成功，首先就要以愛學(xué)生作基石，如果師生之間真正實(shí)現(xiàn)了相互的愛，對學(xué)生個人成長和社會文化的發(fā)展的意義是不言而喻的。
多年的教學(xué)實(shí)踐中，我從“愛”、“情”、“趣”、“味”入手，使課堂教學(xué)逐步走出低谷，通過聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，使學(xué)生獲得了基礎(chǔ)知識和初步運(yùn)用的能力。
愿所有的教師都把愛心獻(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在輕松、和諧、友誼的氛圍中增長知識，增長才干。
二、愛的誤區(qū)，大愛與小愛
世界上所有的父母都非常愛自己的孩子，希望自己的孩子好，所以從小就教育孩子。但是為什么有些孩子會讓父母失望呢？那大部分是因?yàn)楦改傅慕逃绞讲坏卯?dāng)而造成的。
所有的父母都望子成龍，望女成鳳，從中可以看出父母是多么的愛自己的孩子，可是任何東西多了都不好，愛也是一樣。在中國，孩子小時候，父母先在自己的嘴里吧飯嚼爛，在喂進(jìn)孩子的嘴里，孩子稍大些后，就一勺子一勺子的喂、我們經(jīng)�？梢钥吹礁改富蜃娓改付酥耄分⒆游癸埖那榫昂⒆映允裁�、吃多少，完全有父母決定。父母從來都沒有想過孩子的想法。雖然在父母的心中可能是為孩子著想，可以他們忽視了孩子的想法，這樣做會讓孩子失去主見，不會獨(dú)立，只會依賴他人，雖然父母的出發(fā)點(diǎn)是愛，但是這樣做不是愛孩子，反然會害了孩子。
在西方的國家則不同了，西方國家的父母當(dāng)孩子可以拿刀叉起，就開始讓孩子自己吃飯，就算弄得滿身、滿臉都是，家長也不會管，稍大后，孩子吃什么、吃多少、是饑是飽，都由孩子自己決定，家長從不過問，如果孩子因?yàn)樨澩鏇]有吃飯，家長也不會管，不會因?yàn)樾能浂尯⒆映燥�，因�(yàn)檫@樣孩子就會長個記性，下次就不會再因?yàn)樨澩娑顺燥�，西方國家的父母從來不會把自己的想法�?qiáng)加在孩子身上，他們從小就培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識，讓孩子有自己的主見，大多數(shù)西方國家的家長會在孩子成年后，將孩子“趕”出家門，讓孩子自己獨(dú)立生活，并不給與任何幫助，包括金錢。
而反觀中國的家長呢？把孩子含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，在這樣溺愛下長大的孩子，會變得自私自利，不懂得為他人著想，凡事只會想到自己，記得《尚書、無逸》中寫道：“相小人，厥父母勤勞稼檣，厥子乃不知稼檣之艱難，乃逸乃諺既誕。否則侮厥父母曰：“昔之人無聞之、””這幾句話很生動，大意是說：“請看一般小民，做父母的辛苦耕作，年輕一代不知生活艱難，只知享受，再不就是張口頂撞父母說：“你們這些落伍的人，根本不懂事�！薄备改傅哪鐞酃倘徊粚�，但是我們要理解父母，學(xué)會換位思考，千萬不要與古文中的孩子一樣與父母產(chǎn)生代溝。
天下哪個父母不愛自己的孩子呢？這些愛都是小愛，極其渺小的小愛。。局限在父母和孩子之間，通過時間才能驗(yàn)證并理解，孩子才會懂得和感悟，有的孩子還會在愛的驅(qū)使下，變得無視社會，無視長輩。
老師也是以愛的播種獲取情的果實(shí)，以愛的付出贏得情的豐收。但是在實(shí)施愛的過程中，有些老師不知不覺步入誤區(qū)。
偏愛，主要針對學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，他們更容易引起老師的關(guān)注，得到更多的笑臉和表現(xiàn)機(jī)會。包括上課發(fā)言的機(jī)會，受表揚(yáng)與鼓勵的機(jī)會，參與教育教學(xué)活動的機(jī)會，他們吸引著教師關(guān)注的目光，得到教師無微不至的關(guān)愛，實(shí)質(zhì)上占有著課堂的最多的教育資源。但是，在偏愛之下的中等生和成績比較差的學(xué)生大部成了“陪讀生”，教師對班上占大多數(shù)的中等生則不太過問。在偏愛中成長的成績好的孩子，從小就有一種優(yōu)越感和超越感，“高人一等”，既不能平視自己的伙伴，也很難平等公正的對待他人，包括公正的對待自己的老師。為什么越是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，離校以后，回來看望老師的越少。在這一點(diǎn)上，孩子是沒有過錯的，問題是我們帶給孩子的是什么樣的情感，學(xué)生在學(xué)校，感受到的是什么樣的老師？在冷落中成長的孩子，得不到關(guān)愛和尊重，唯分?jǐn)?shù)的教育，使這樣的孩子無處展現(xiàn)自己的優(yōu)勢和特長，變得孤僻、自卑、冷漠、暴力。在不公正、不公平的情感環(huán)境中成長的孩子，讓他們?nèi)绾胃惺軔鄣年柟猓鯓硬拍芙虝鄣膫鬟f？
溺愛，主要是一種偏袒的、消極的、無原則的愛。教師的無私奉獻(xiàn)，全面包辦代替，從班級值日到班隊(duì)會活動的'安排，從作業(yè)的督促到不停地與家長溝通，從同學(xué)關(guān)系的相處到同學(xué)的時尚和愛好，老師時時觀察、處處過問，主動出擊。老師疲憊不堪，滿臉倦態(tài)，學(xué)生松散、木訥，時刻待命。教師的辛勤付出，全面的包辦替代，嚴(yán)重的消解了學(xué)生的自主意識，削弱了學(xué)生的主動精神和自主自立的能力。學(xué)生如果過分地依賴教師，他們將喪失獨(dú)立。
思考問題、協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理事情的能力，不利于他們?nèi)烁�、心理的成熟。記住：老師不是愛的施舍者，不是保姆，更不是無所不能的救世主。必須確認(rèn)教師在教育教學(xué)中的地位：主體、主導(dǎo)、組織。教書育人的法定職責(zé)決定了老師必須教，教不教的問題無需討論，課改需要研究和解決的是怎么教和教什么的問題。
強(qiáng)制關(guān)愛，充滿了專制的色彩，老師用自己的價值取向替代學(xué)生的價值，以自己感知的世界強(qiáng)行占領(lǐng)學(xué)生的世界，以自己的思想和行為束縛學(xué)生的思想和行為。師愛，不能無原則，更不能寬容無邊。這也是小愛，極其渺小的。
那么教師的愛應(yīng)在舉手投足間，也許是一個眼神，也許是一句問候，也許是生病時摸摸你的頭，也許是你犯錯誤對你的批評和教育、公平，公正評價學(xué)生，正確引導(dǎo)學(xué)生，樹立良好的道德觀，人生觀，使她們懂得做值日是為大家創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，寫作也是為培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等，這是大愛。
父母的愛在以身作則，培養(yǎng)孩子將來在社會主動付出勞動，大公無私，助人為樂，做一個心里有愛的人、這也是大愛。
三、如何懂得愛，培養(yǎng)愛
1、愛是責(zé)任
老師對學(xué)生是一種責(zé)任。剛剛踏入學(xué)校，他們不知道什么是對什么是錯，像一張白紙展現(xiàn)在老師面前。老師的引領(lǐng)很重要，從正確的人生觀，價值觀，學(xué)習(xí)態(tài)度，行為舉止，談吐，禮貌，待人接物等等各個方面。
古語云：“德高為師，身正為范�！睅煇凼恰耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。我國著名的教育家陶行知曾說過：“捧出一顆心來，不帶半根草去�！边@就是對教師教學(xué)生涯的最好寫照。盡職盡責(zé)是教師基本的道德規(guī)范。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。多少教師，在平凡的工作崗位上，伴著三尺講臺、一支粉筆，播撒著希望的種子，開啟著孩子的心智，書寫著人生的真理。
“一日為師，終生為父”。俗話說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教師就是那一個“愛別人孩子”的神。一個沒有愛心的教師，也就不能稱得上是一位合格的教育工作者。但是，這種愛又不能完全等同于父母的愛：我們不能孩子抱在懷里，而是要把學(xué)生裝在心里，對他們傾注著全部的心血，關(guān)注著學(xué)生的身心健康；生病時噓寒問暖，困惑時解疑答惑，頹喪時鼓舞激勵，迷茫時指點(diǎn)方向……
愛與責(zé)任，相得益彰�！皭邸迸c“責(zé)任”是師德的靈魂�！皭邸迸c“責(zé)任”也是辨證的統(tǒng)一�！皭邸笔秦�(zé)任的體現(xiàn)，而“責(zé)任”是愛的化身�！皭叟c責(zé)任”將是一個永恒的話題，它需要全體教師不斷用自己的實(shí)際行動續(xù)寫篇章，教師的指導(dǎo)、鼓勵、贊美、欣賞和支持，永遠(yuǎn)是學(xué)生最好的禮物。透過愛的鼓勵和安慰，讓他們祛除心中的不安，勇敢地面對生活中的各種挑戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)起我們肩上的責(zé)任。這樣的愛是大愛。
2、愛是力量
愛在點(diǎn)點(diǎn)滴滴一言一行中你能感受得到，那樣平實(shí)那樣堅定。
愛，那種無法用言語表達(dá)的感情。愛，人生最偉大，最溫暖的東西。愛，人世間永不改變的信念，不可割舍的真情。愛的力量是無窮的，是神圣的。當(dāng)你得到一份愛，你才會真正感受到愛的寶貴和其中內(nèi)涵的哲理。
曾有一位印度教徒，步行到喜馬拉雅山的圣廟去朝圣。路途遙遠(yuǎn)，山路難行。他雖然攜帶很少的行李，但沿途走來，還是顯得舉步維艱。他看前方有一個小女孩，年紀(jì)不超過10歲，背著一個胖嘟嘟的小孩，也正緩慢地向前移動。她氣喘得很厲害，也一直在流汗，可是她的雙手還是緊緊護(hù)著背上的小孩。印度教徒經(jīng)過小女孩的身邊，很同情地對小女孩說：“我的孩子，你一定很疲倦，你背得那么重！”小女孩聽了很不高興地說：“你背的是一個重量，但我背的是我的弟弟�！币痪涑鲎院⒆佑字烧Z氣的話，卻包含了多么重的分量。愛是沒有重量的，愛不是負(fù)擔(dān)，而是一種喜悅的關(guān)系與無私的付出。在美國，有一件真實(shí)事情，講的是美國的一個孩子在陽臺上玩，小孩爬過陽臺的攔板，眼看就要掉下去，所有人都在思考的一瞬間，一個黑影從人們的眼前閃過，把就要掉到地上的孩子接住，那人就是小孩的母親、或許有的人認(rèn)為太夸張了，但這就是愛的力量，她可以使一個母親奮不顧身，第一反應(yīng)去救自己的孩子、我聽過有些關(guān)于父母遺棄孩子；兄弟姐妹之間為了金錢，遺產(chǎn)的糾紛而斷絕關(guān)系的是事情，難道他們認(rèn)為金錢的價值是高于親情的嗎？雖然社會是殘酷競爭的，但愛是這種環(huán)境里的唯一溫暖，拋棄了愛，怎么能有人生事業(yè)的支柱，更何談金錢和權(quán)勢這些身外之物。世間的“愛”是永恒的，是不變的，是永存于世的、所有的驚人舉動，都有愛的力量，都是愛創(chuàng)造出的，沒有愛，就沒有一切。一個人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有愛的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí)，高尚的人格，愛心的照耀。甘愿給社會付出真情和愛的人，是最幸福的人，因?yàn)樾腋？偸瞧珢勰切釔凵疃鴺酚诜瞰I(xiàn)的善良的人。
3、愛是行為
愛是相互的，從每一個動作，每一句話，都可以表達(dá)，也許是正面的，也可以是反面的。但是往往正面的表達(dá)可以接受，覺得心情舒暢，愛意滿滿。那么，批評和指責(zé)卻讓人接受不了，就不是愛，其實(shí)細(xì)細(xì)品味，那也是愛的表達(dá)，會很深刻，記憶猶新，不會再次犯同樣的錯誤。
我在99年收了一個自閉癥的學(xué)生李昂，剛?cè)胄Ｖ灰詾樗懿宦犜挘o(jì)律不好，一天下來才發(fā)現(xiàn)他有問題，下課鈴聲響能讓他緊張得直捂耳朵，還不停地叫。中午接近放學(xué)了，他會不自覺的滿地轉(zhuǎn)，直說找媽媽。上課從不看老師，只用耳朵聽，做題寫字非常快，而且左手書寫工整大方。聽到音樂會堵住耳朵，分不清你我他。與家長交流他的情況，家長害怕學(xué)校不留他，竟然為孩子下跪，我立刻阻止了她，和媽媽一起研究怎樣幫助他。
冬天，上間操要穿棉襖，孫瑤同學(xué)去來棉襖幫李昂穿上，間操結(jié)束孫瑤再把棉襖疊好放在后面的柜子上。課間活動找不到李昂，孫瑤會及時把他送回來。李昂心情不好，孫瑤會安慰他。這所有的舉動，都是我以身作則的結(jié)果，孩子們都會模仿我來做。
我用自身影響著他們，觸動著他們，不知不覺中，自然而然的教會了他們關(guān)注同學(xué)，幫助同學(xué)，無形中也教會了他們?nèi)绾伪磉_(dá)愛，如何去愛。這就是大愛的體現(xiàn)。
愛是多方面的，可以是行為上的，也可以是語言表達(dá)，還可以書面示愛。只做行為上的，不善于表達(dá)，會感覺不到，產(chǎn)生誤會，錯失愛的機(jī)會。人無完人，不會盡善盡美，愛的缺失會終生悔恨，無法自拔。
小愛無法含納大愛，大愛可以包容小愛。有大愛的心，不但不會忽視小愛，而且還能自愛；人人自愛，才能發(fā)揮大愛。在不傷及大愛的前提下，在大愛的框架里進(jìn)行你的小愛，小愛要服從大愛，大愛也要顧及小愛，如此兩者可以和諧相處了。人的大愛都是隱藏在無形之中的，看似普普通通的實(shí)際都有深意。大愛一定不急功近利，從來不在乎那些細(xì)枝未節(jié)。
在大愛的框架里進(jìn)行你的小愛，小愛要服從大愛，大愛也要顧及小愛，如此兩者可以和諧相處了。
如果沖突，就學(xué)習(xí)下孟子曰：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍小愛而取大愛也。
【淺談大愛與小愛論文】相關(guān)文章：
小善大愛議論文范文11-23
小愛無痕，大愛無疆！_700字08-03
大情小愛_800字01-22
大愛01-10
大愛09-07
作文 我愛“小警察”-大花狗07-26
大愛·大美12-30
大愛·大美10-08
淺談小英雄的旅程論文10-18