淺談豫劇的基本概況與發(fā)展論文
我國(guó)是多民族的國(guó)家，幅員廣闊、歷史悠久，勞動(dòng)人民創(chuàng)造了燦爛的文化、藝術(shù)。河南豫劇就是其中之一。豫劇，前身河南梆子，是河南省地方戲最大的劇種，也是全國(guó)四大劇種之一，因河南簡(jiǎn)稱“豫”。故把河南的代表戲曲成為豫劇。
豫劇的形成大概有三百年歷史了，與我國(guó)的昆曲相比聞世較晚些，據(jù)老一代藝人的傳說(shuō)和某些記載，受昆曲梆子戲（陜西、山西）的影響，加之地方口音的民間小調(diào)逐步發(fā)展形成的，大約在明朝末年，清朝初年開(kāi)始流傳于民間。形成河南之腔（梆子腔）。新中國(guó)成立后，在河南梆子的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)幾代老一輩藝術(shù)家的不斷改革和創(chuàng)新，正式更名為豫劇，這標(biāo)志著豫劇藝術(shù)產(chǎn)生了飛躍性的發(fā)展和變化，也標(biāo)志著一門(mén)戲曲藝術(shù)新的開(kāi)始全面繁榮。
豫劇音樂(lè)樸素大方、高亢奔放、鄉(xiāng)土氣息濃厚，有著鮮明的地方特色，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。
豫劇的唱腔音樂(lè)結(jié)構(gòu)屬板式變化體，基本聲腔板式有：慢板、二八板、流水板、非板這四大正板，但在這四大正板的基礎(chǔ)上伴隨著歷史的發(fā)展，經(jīng)過(guò)本劇種的前輩藝人無(wú)數(shù)次的發(fā)展和變化，形成了四大正板的各自的變化板。
一、慢板：
慢板是豫劇中常用的板眼之一，它的節(jié)拍是一板三眼，即4/4拍子。因?yàn)樗乃俣容^為緩慢，所以就叫它“慢板”。
慢板的結(jié)構(gòu)是由上韻和下韻所構(gòu)成的一個(gè)基本樂(lè)段，樂(lè)段和樂(lè)段相連就構(gòu)成了大板唱腔，慢板的開(kāi)始是有過(guò)門(mén)的，或是六梆過(guò)門(mén)（即大過(guò)門(mén)）或是四梆過(guò)門(mén)，再者是迎風(fēng)板。慢板的樂(lè)句一般都是從眼起（即第三拍起）在板上落（即在第一拍上落）。慢板可以單獨(dú)使用，也可以接續(xù)別的板類，比如“滾白”等。
慢板的旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，變化多種多樣，唱腔非常豐富，最適合表現(xiàn)各種抒情場(chǎng)面，加上速度和強(qiáng)弱的變化，慢板所能表現(xiàn)的情感面就更寬了。
慢板中間的交織板（上下韻的唱法）就有三句腔：低音過(guò)板，下行腔過(guò)板，上行腔過(guò)板，雙過(guò)板，單過(guò)板，簡(jiǎn)過(guò)板，高音過(guò)板，花腔過(guò)板等，變化板有：迎風(fēng)、金鉤掛、反金鉤掛、連環(huán)扣、五音、七折、哭劍、拐頭釘、導(dǎo)板等。慢板的速度伸縮性較大，可以隨其內(nèi)容情緒的變化用快、中、慢的速度來(lái)運(yùn)用。
二、二八板：
除了慢板和流水，二八板也是豫劇中常用的一種板眼，它的節(jié)拍是“一板一眼”，只是變化形式有用“有板有眼”或“無(wú)板無(wú)眼”的節(jié)拍，二八板的上韻下韻各有八板（八個(gè)小節(jié)），所以叫它“二八”。由于唱腔的不斷發(fā)展和革新，現(xiàn)在二八板不再嚴(yán)格是兩個(gè)八板了。
二八板的'結(jié)構(gòu)是由上下韻所構(gòu)成的基本段落，段與段相連構(gòu)成大的唱腔，二八的開(kāi)始有大過(guò)門(mén)，唱腔中有很多小過(guò)門(mén)，上下韻之間沒(méi)有較大的過(guò)門(mén)，二八過(guò)門(mén)中常結(jié)合打擊樂(lè)的特別多，這是二八與慢板、流水不相同的地方。所以，二八是一個(gè)旋律變化豐富多彩、具有較強(qiáng)表現(xiàn)力的板眼。
二八板的變化板有：二八連板、快二八、踢腳靠、二八垛子、緊二八、五音連環(huán)、呱噠咀、狗撕咬、道三梆等，因過(guò)去是由兩個(gè)八板（八小節(jié)）組成的一個(gè)樂(lè)段，循環(huán)反復(fù)使用而得名，伴隨著表現(xiàn)內(nèi)容的不斷豐富，這種固定呆板程式已被突破，如今二八板結(jié)合了豫東調(diào)、豫西調(diào)兩大流派的唱法而構(gòu)成，也可構(gòu)成上百句的大唱段，主要用于敘事，又可根據(jù)劇情和人物情感變化的需要有不同變化，即能表現(xiàn)明快、爽朗、喜悅，也能表現(xiàn)急切、緊張和激憤悲痛的情景。
三、流水板：
流水也是豫劇中最常用的板眼之一，2/4拍子，傳統(tǒng)稱之為一板一眼，有慢速、中速、快速之分，總的來(lái)說(shuō)流水板唱起來(lái)上下韻均是一氣呵成，猶如流水一般的輕松自如，故稱為“流水板”。 流水板的結(jié)構(gòu)由上韻和下韻構(gòu)成基本樂(lè)段，段與段相連構(gòu)成大段唱腔，流水開(kāi)始有大過(guò)門(mén)，上韻和下韻之后各有過(guò)門(mén)，結(jié)束時(shí)有落腔過(guò)門(mén)。流水板的樂(lè)句一般都是起眼落板，即從弱拍起在強(qiáng)拍結(jié)束。流水也分豫東調(diào)和豫西調(diào)兩種，流水的終止式和慢板相同，上韻落在主音以外音，下韻落在主音或?qū)僖�。它可以單�?dú)使用，也可以從慢板或其他板類轉(zhuǎn)，無(wú)論是單獨(dú)使用或者從另外的板類轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，一般都需要有個(gè)催板，就是流水起腔樂(lè)句。這個(gè)起腔從結(jié)構(gòu)上、過(guò)門(mén)上來(lái)看和一般的上韻都不同。
流水的節(jié)奏比較輕快、行腔不長(zhǎng)、過(guò)門(mén)簡(jiǎn)短，它的唱腔變化很多，適用于一般的對(duì)話和敘事，如：一般流水、慢流水、快流水、流水連板等等，所以它能表現(xiàn)各種各樣的感情。
四、什么是非板：
“非板”的意思是“無(wú)”就是沒(méi)有的意思，老一輩藝人稱非板的含義是無(wú)板無(wú)眼，不用梆子的一種唱法，節(jié)奏比較自由，唱腔中帶有許多朗誦成分的板類，曲調(diào)亦比較婉轉(zhuǎn)，即可表現(xiàn)悲痛，傷感等情緒。又可表現(xiàn)憤怒激昂等感情。前輩藝人在多年的實(shí)踐過(guò)程中在非板的基礎(chǔ)上也發(fā)展演變了不少其他唱法如滾白、載板、大起板等。滾白：和非板性質(zhì)相同的板類，又叫“哭滾”，它無(wú)板無(wú)眼，節(jié)奏自由，常用于極度悲傷的場(chǎng)面。滾白的大過(guò)門(mén)較長(zhǎng)和非板不同。但它的唱腔中用的過(guò)門(mén)則很短，常常跟著唱腔的話音奏一個(gè)音或者奏兩鑼。
以上四大板類的唱詞一般都用“三、三、四”格律的十字句，或“二、二、三”格律的七字句，有時(shí)也用一些字?jǐn)?shù)不等的長(zhǎng)短句。板或拍節(jié)大體可分一板三眼即4/4節(jié)拍，如慢板，一板一眼即2/4節(jié)拍，如二八、流水，有板無(wú)眼即1/4節(jié)拍，如垛子板等，無(wú)板無(wú)眼，自有節(jié)奏，如非板、滾白等。
豫劇弦樂(lè)文場(chǎng)，最早傳說(shuō)月琴為主弦伴奏（也有說(shuō)用大弦伴奏）后來(lái)用三弦（小三弦）為主弦伴奏，后期用板胡。在同一時(shí)期也有的用三弦，關(guān)于三件：一種說(shuō)是大弦、二弦、三弦。一種說(shuō)是月琴、二弦、三弦。五十年代以后，隨著戲曲劇情的進(jìn)一的發(fā)展和需要特別是樣板戲的出現(xiàn)，文場(chǎng)增加了琵琶、竹笛、笙、悶子、大提琴、中提琴、小提琴及西洋銅管，木管樂(lè)器的組成，中西合成樂(lè)隊(duì)。
豫劇樂(lè)隊(duì)武場(chǎng)的打擊樂(lè)器有邊鼓、板、堂鼓、南堂鼓、大鑼、手釵、小鑼、小鐃、1片镲、大鐃、吊釵、碰鐘、小云鑼、梆子等。
豫劇鑼鼓的用途大致分為三種，第一是配合身段動(dòng)作的（包括人物的上、下場(chǎng)，起霸，趟馬、走邊亮相、開(kāi)大等等）即為身段鑼鼓。第二是加重語(yǔ)氣，在念白的開(kāi)頭語(yǔ)結(jié)尾，或句與句之間，用以烘托于其上的昂揚(yáng)頓挫；即標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用，第三是作為開(kāi)唱的入頭和收尾，或唱與唱的銜接和出現(xiàn)的即唱腔鑼鼓。
由于河南是個(gè)大省，語(yǔ)言比較復(fù)雜，就以鄭州開(kāi)封為中心，東西南北地區(qū)的語(yǔ)句唱腔各有不同，加之藝人本身?xiàng)l件的差異，無(wú)形中形成了自己的特點(diǎn)，如豫劇大師常香玉、陳素真、崔蘭田、閻立品、馬金鳳以及趙義庭、李斯忠、唐喜成、劉忠河等著名表演藝術(shù)家，以精湛的藝術(shù)獨(dú)特風(fēng)格特色，形成自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，也形成了各自的豫劇流派，后總結(jié)為豫劇四大流派，即豫東調(diào)、豫西調(diào)、祥符調(diào)、沙河調(diào)四種。已開(kāi)封為中心的唱法稱為“祥符調(diào)”，以商丘為中心的唱法稱為“豫東調(diào)”又稱“東路調(diào)”，以洛陽(yáng)為中心的唱法稱為“豫西調(diào)”又稱“西府調(diào)”，靠山簧，以許昌以南以南鄢陵，扶溝一帶沙河流域唱法稱為“沙河調(diào)”。
后期藝人打破了流派之間的隔閡，互相吸收自己可去的東西，又創(chuàng)出不同流派結(jié)合的唱法，大大豐富了豫劇的育樂(lè)語(yǔ)江，增強(qiáng)了表現(xiàn)力，在豫劇歷史上也是一個(gè)飛躍，建國(guó)以后，大量的新文藝音樂(lè)工作者，如王基笑老師設(shè)計(jì)的豫劇現(xiàn)代戲《朝陽(yáng)溝》；王豫生老師的《淚灑相思地》；朱超倫老師的《掘公公與犟媳婦》等等。從事豫劇的音樂(lè)工作者，在豫劇傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽革新，發(fā)展創(chuàng)造除了不少塑造現(xiàn)代戲音樂(lè)形象的唱腔，在語(yǔ)句的發(fā)展史上又增添了光輝的一頁(yè)。
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