聲名水上書(shū)的論文
摘要：《每當(dāng)我害怕》是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人約翰。濟(jì)慈的名作之一。許多評(píng)論家針對(duì)詩(shī)歌所提及的“名譽(yù)”問(wèn)題，依據(jù)詩(shī)人的墓志銘“聲名水上書(shū)”，圍繞濟(jì)慈對(duì)待“名譽(yù)”的態(tài)度展開(kāi)一系列討論。本文旨在結(jié)合詩(shī)人濟(jì)慈的生平經(jīng)歷，通過(guò)分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)和含意來(lái)進(jìn)一步揭示詩(shī)歌的主題，并由此闡述濟(jì)慈的名譽(yù)觀(guān)。
關(guān)鍵詞：害怕；死亡；名譽(yù)
英國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈在其短暫的25年生命中，創(chuàng)作了一系列驚世的杰作，如《夜鶯頌》《希臘古甕頌》和《秋頌》，這些已成為世界詩(shī)寶庫(kù)中罕有的奇珍。但從反映詩(shī)人自身情況的角度講，卻非《每當(dāng)我害怕》這首詩(shī)莫屬。它從另一個(gè)側(cè)面讓讀者了解了一個(gè)真正的濟(jì)慈。通過(guò)這首詩(shī)，我們可以感觸到濟(jì)慈對(duì)于死亡這一主題，與其說(shuō)是恐懼，倒不如說(shuō)是一種悵然若失的感覺(jué)，并且這種感傷加深了他作為一名存在主義者對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)。濟(jì)慈的這一種微妙的感受與他悲慘的一生有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。
濟(jì)慈出身貧寒，屬于社會(huì)的底層。父親是倫敦一家代養(yǎng)馬房的馬夫領(lǐng)班。濟(jì)慈是長(zhǎng)子，有兩個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹。當(dāng)他在1818年創(chuàng)作《每當(dāng)我害怕》時(shí)，他的弟弟喬治不幸感染了肺結(jié)核，濟(jì)慈對(duì)弟弟不離不棄，始終陪伴其左右，直至喬治去世。由于早年喪父和母親與弟弟相繼感染肺結(jié)核而離世，濟(jì)慈很早便對(duì)死亡有著敏銳的感觸。親眼目睹身邊親人離世使?jié)让壬鲎约阂矊⒉痪糜谌耸赖南敕�，并且這種念頭在陪伴弟弟走過(guò)生命盡頭，親眼見(jiàn)他死去而愈發(fā)強(qiáng)烈。另外一件對(duì)濟(jì)慈死亡觀(guān)影響頗大的事件是濟(jì)慈早年在醫(yī)院的學(xué)徒經(jīng)歷。他的這一經(jīng)歷促使他對(duì)待死亡有更為直觀(guān)的認(rèn)識(shí)并對(duì)肺結(jié)核這種傳染病有所了解。所以當(dāng)他身患肺結(jié)核后，濟(jì)慈對(duì)奇跡般的恢復(fù)不抱有任何希望，并忐忑不安的等待死神的降臨。
喬治逝世后，濟(jì)慈以史無(wú)前例的速度創(chuàng)作了一篇又一篇的佳作。不幸的是，由于他的民主觀(guān)點(diǎn)和與倫敦派的密切聯(lián)系，濟(jì)慈的這些詩(shī)集都被保守黨派的批評(píng)家們?cè)谝员Ｊ氐耐欣h派為背景的三種期刊《評(píng)論季刊》、《英國(guó)評(píng)論家》和《愛(ài)丁堡布拉克伍德雜志》中惡意抨擊。面對(duì)這些不公正的評(píng)價(jià)，濟(jì)慈毫不退縮，勇敢面對(duì)，他說(shuō)“贊美或責(zé)備對(duì)于一個(gè)愛(ài)好抽象美而對(duì)自己作品采取嚴(yán)厲批評(píng)態(tài)度的人只有暫時(shí)的影響。自身內(nèi)心批評(píng)所帶來(lái)的痛苦根本不是《評(píng)論季刊》、和《愛(ài)丁堡布拉克伍德雜志》所能比的”。的確，濟(jì)慈堅(jiān)信他擁有成為一名偉大詩(shī)人的潛能，同時(shí)他對(duì)自己還沒(méi)有寫(xiě)出理想中的詩(shī)篇充滿(mǎn)自責(zé)。事實(shí)上問(wèn)題不在于沒(méi)有創(chuàng)作出理想的詩(shī)篇，而是出在他如何定義自己的創(chuàng)作風(fēng)格上。在濟(jì)慈的創(chuàng)作過(guò)程中，他竭力與某些作家的特殊風(fēng)格劃清界限。如此一來(lái)，他不但要?jiǎng)?chuàng)作出自己的寫(xiě)作風(fēng)格，并且要盡量避免使自己的風(fēng)格與他的作家友人相似。這也就解釋了他為什么很少向朋友傾訴，而只是將孤獨(dú)和痛苦在詩(shī)作中表達(dá)。于是在這種情況下，《每當(dāng)我害怕》橫空出世，揭示了年輕詩(shī)人對(duì)自己將英年早逝的悲慘預(yù)測(cè)。
詩(shī)人的悲傷憂(yōu)慮之情可以通過(guò)對(duì)詩(shī)篇在結(jié)構(gòu)上的分析挖掘出來(lái)。首先，詩(shī)歌完美地采用了排比結(jié)構(gòu)。前十二行可以分為三個(gè)部分，每一小部分都包括“每當(dāng)…”和一個(gè)動(dòng)作，“每當(dāng)我害怕…”，“每當(dāng)我看見(jiàn)…”，“每當(dāng)我感覺(jué)…”。濟(jì)慈用這種排比的結(jié)構(gòu)使詩(shī)歌所蘊(yùn)含的感情一步一步得到升華，并在結(jié)尾處的對(duì)句中達(dá)到最高潮。其次本詩(shī)歌還可以分為一個(gè)八行詩(shī)和一個(gè)六行詩(shī)。在前八行中，作者將筆觸放在他的沉思和想像當(dāng)中，在字里行間中透露出不穩(wěn)定的情緒，緊接著在后六行中，詩(shī)人向假象的愛(ài)人敞開(kāi)心扉，表達(dá)自己的愛(ài)慕之情。
除了在結(jié)構(gòu)上蘊(yùn)涵深意，濟(jì)慈對(duì)詩(shī)歌遣詞造句和停頓的選擇上也透露出詩(shī)歌的隱含情感�！睹慨�(dāng)我害怕》這首詩(shī)的字面含義是一位年輕詩(shī)人向他的假想愛(ài)人表達(dá)愛(ài)意。詩(shī)歌中反復(fù)出現(xiàn)的“我”表明“年輕詩(shī)人”指的就是作者本人，而他對(duì)假想愛(ài)人的談話(huà)實(shí)則是作者對(duì)于無(wú)愛(ài)狀態(tài)的一種反應(yīng)。詩(shī)歌中的停頓也暗示了作者的情緒。詩(shī)中出現(xiàn)了十個(gè)逗號(hào)，用以使表達(dá)感情的暫時(shí)停歇，而非終結(jié)。而在短短十四行中七次反復(fù)提及“我”，這種對(duì)詞語(yǔ)的反復(fù)用運(yùn)和堆砌，巧妙地反映了這位“年輕詩(shī)人”雜亂無(wú)章的思緒！
總體上講，《每當(dāng)我害怕》涉及兩個(gè)困擾詩(shī)人的問(wèn)題，一個(gè)是名譽(yù)，另外一個(gè)是愛(ài)情。前四行表達(dá)的.是作者反復(fù)思考的問(wèn)題————名譽(yù)。濟(jì)慈運(yùn)用豐富的想象力將他迫切想要?jiǎng)?chuàng)作出華麗詩(shī)章的渴望刻畫(huà)的淋漓盡致。這個(gè)主題通過(guò)對(duì)想像中豐收的描寫(xiě)加以形象化。豐收代表在一定時(shí)期內(nèi)的收獲，其中飽滿(mǎn)谷子象征著有價(jià)值的作品。第二個(gè)四行通過(guò)運(yùn)用的浪漫主義色彩對(duì)自然進(jìn)行一系列的描述，揭示了濟(jì)慈對(duì)客觀(guān)世界的摯愛(ài)。比如說(shuō)“夜幕中繁星的目光”和“浪漫故事的巨大的云幕征象”等語(yǔ)句。這些都預(yù)示著濟(jì)慈將自己的現(xiàn)實(shí)生活融入了詩(shī)歌。
第三個(gè)四行描述了想象中的愛(ài)情，并且在表達(dá)“再也見(jiàn)不到你的面孔”時(shí)，訴說(shuō)了詩(shī)人的淡淡憂(yōu)傷。與前兩小節(jié)相比，這一小節(jié)短半行。這似乎暗示了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中渴望獲得他的戀人————方妮的愛(ài)，但卻無(wú)力享受。當(dāng)然由于對(duì)愛(ài)情的描述比對(duì)名譽(yù)的描述短，這也可以理解為詩(shī)人對(duì)待愛(ài)情的渴望不及對(duì)名譽(yù)的渴望來(lái)的熱切，由此暗示他對(duì)詩(shī)歌的感情才是最強(qiáng)烈的。
名譽(yù)和愛(ài)情，哪一個(gè)是更重要的，詩(shī)人并沒(méi)有給我們具體的答案。但是我認(rèn)為在詩(shī)人心目中名譽(yù)的分量更重一些。因?yàn)樵?shī)人首先表達(dá)他對(duì)無(wú)力寫(xiě)出優(yōu)秀詩(shī)作的害怕，隨后又用相對(duì)較短的詩(shī)節(jié)繼續(xù)表達(dá)他對(duì)失去愛(ài)情的擔(dān)憂(yōu)。并且根據(jù)詩(shī)人的個(gè)人經(jīng)歷，他對(duì)名譽(yù)的渴望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)愛(ài)情的渴望。所以只能說(shuō)愛(ài)情對(duì)于作者很重要，而名譽(yù)是詩(shī)人終其一生想要達(dá)到的目標(biāo)，更是他在文學(xué)創(chuàng)作道路中孤獨(dú)前行的原動(dòng)力。
換個(gè)角度講，在詩(shī)歌前八行中，詩(shī)人擔(dān)心自己早逝致使沒(méi)有充足的時(shí)間將自然的美好風(fēng)光和愛(ài)情的細(xì)膩情感用用文字表達(dá)出來(lái)。后六行充滿(mǎn)了詩(shī)人將無(wú)法再見(jiàn)到愛(ài)人的略帶憂(yōu)傷的遺憾。突然間，“我”的害怕?lián)鷳n(yōu)消失了，“我”理解到愛(ài)情和名譽(yù)都將陷入虛無(wú)。至此，詩(shī)歌出現(xiàn)詩(shī)人由害怕轉(zhuǎn)為無(wú)所畏懼的轉(zhuǎn)折。特別最后兩行：
“世界的岸沿，我獨(dú)自站定、沉思，直到愛(ài)情、聲名，都沒(méi)入虛無(wú)里�！�
直擊愛(ài)情和名譽(yù)的無(wú)足輕重，押韻的對(duì)句完美的表達(dá)對(duì)這些恐懼的釋放。這兩行似乎直接解釋了濟(jì)慈竭力說(shuō)服自己愛(ài)情和名譽(yù)是虛無(wú)的東西，不值得留戀。但是濟(jì)慈內(nèi)心真的是這樣想的嗎？為了詩(shī)歌，濟(jì)慈曾經(jīng)放棄了當(dāng)一名醫(yī)生。并且正是因?yàn)闈?jì)慈過(guò)多的重視名譽(yù)，殫精竭力才導(dǎo)致他英年早逝。除此之外，濟(jì)慈所說(shuō)的“在我死后列位于英國(guó)偉大詩(shī)人”的遠(yuǎn)大抱負(fù)也證明了他的確重視詩(shī)歌和由此帶來(lái)的名譽(yù)。也許有人會(huì)用濟(jì)慈的墓志銘“在此長(zhǎng)眠者，聲名水上書(shū)”來(lái)駁斥說(shuō)他已經(jīng)意識(shí)到名譽(yù)是過(guò)眼云煙。從一個(gè)角度講，將一個(gè)人的名字寫(xiě)在水中，的確，轉(zhuǎn)瞬即逝，無(wú)法長(zhǎng)久。但是從另一個(gè)角度理解，水是永恒的，一個(gè)世界無(wú)法離開(kāi)水而存在，所以寫(xiě)在水里的名字將和水這種物質(zhì)一樣長(zhǎng)存與世。所以單方面以墓志銘為依據(jù)，我們不能斷言濟(jì)慈到底在不在乎名譽(yù)。
《每當(dāng)我害怕》是一首散發(fā)著憂(yōu)傷的詩(shī)歌，它涉足死亡這個(gè)題材，揭示死亡即喪失，包括喪失愛(ài)情，名譽(yù)，甚至永恒的喪失創(chuàng)造一切的時(shí)間。詩(shī)歌結(jié)尾的對(duì)句揭示了詩(shī)人無(wú)限的孤獨(dú)和對(duì)愛(ài)情、名譽(yù)的頓悟。
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