史學(xué)工作者互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代工作方法的轉(zhuǎn)變論文

時(shí)間:2021-06-29 19:36:50 論文范文 我要投稿

史學(xué)工作者互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代工作方法的轉(zhuǎn)變論文

  一、正視和擁抱互聯(lián)網(wǎng)

史學(xué)工作者互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代工作方法的轉(zhuǎn)變論文

  互聯(lián)網(wǎng)是全球性的網(wǎng)絡(luò),是一種公用信息載體和大眾傳媒,比以往任何一種通訊媒體的發(fā)展都要快;ヂ(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后,呈現(xiàn)出幾個(gè)重要特點(diǎn),一是發(fā)展迅猛,二是信息大爆炸,三是不斷創(chuàng)新,互聯(lián)網(wǎng)正在不斷改變生產(chǎn)、工作和生活方式。

  互聯(lián)網(wǎng)是時(shí)代的產(chǎn)物,是時(shí)代的潮流?梢酝ㄟ^(guò)互聯(lián)網(wǎng)方便快捷地獲取和分享信息,實(shí)現(xiàn)“溝通零距離”,各種社會(huì)資源得到更有效的配置,社會(huì)效率得到了極大的提高,網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的主流趨勢(shì)。而歷史學(xué)作為一門(mén)古老的專(zhuān)業(yè),在前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,歷史學(xué)者基本都是一頭扎進(jìn)故紙堆里,用的是“剪刀+漿糊+卡片”的個(gè)體手工生產(chǎn)模式,然而,在洶涌澎湃的互聯(lián)網(wǎng)潮流面前,歷史學(xué)者們應(yīng)該如何面對(duì)和抉擇是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。據(jù)說(shuō)直到現(xiàn)在,還有一些歷史學(xué)者堅(jiān)守著傳統(tǒng),拒絕電子書(shū)、電子檔案資料,拒絕電腦和網(wǎng)絡(luò),毅然地堅(jiān)守著紙質(zhì)書(shū)籍,堅(jiān)持手寫(xiě),甚至還堅(jiān)持抄卡片,堅(jiān)守著一切的傳統(tǒng)。這種執(zhí)著的精神讓人肅然起敬,因?yàn)樗麄児淌刂鴼v史研究這片最古老的凈土,他們用敬畏之心對(duì)待歷史,用謹(jǐn)慎的治學(xué)態(tài)度對(duì)待互聯(lián)網(wǎng),他們是有著自己的原則,有著自己最原始、最純潔的理想的人,很值得尊重。也有的學(xué)者,一說(shuō)到互聯(lián)網(wǎng),就很自然地和抄襲、造假、不可靠聯(lián)系。當(dāng)然,每個(gè)人都有選擇的權(quán)力和自由,但應(yīng)該更清楚認(rèn)識(shí)到,互聯(lián)網(wǎng)只是一個(gè)工具,一種先進(jìn)的模式,作為工具,本身并無(wú)好壞之分,是好是壞完全取決于使用者,任何事物都是一把雙刃劍,應(yīng)該看到互聯(lián)網(wǎng)巨大的優(yōu)勢(shì),懷著兼容并包的開(kāi)放態(tài)度去看待、去接納它,讓這個(gè)先進(jìn)的工具更好地幫助進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。作為史學(xué)工作者,更應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到先進(jìn)工具的巨大優(yōu)勢(shì),認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)潮流和信息大爆炸時(shí)代的`到來(lái),正確看待互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù),加快趕上時(shí)代的步伐,充分、科學(xué)、有效地運(yùn)用計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng),及時(shí)擁抱互聯(lián)網(wǎng),做到先進(jìn)的信息技術(shù)與個(gè)人的歷史研究有機(jī)結(jié)合,讓互聯(lián)網(wǎng)為己所用,物盡其用,讓自己的學(xué)術(shù)研究走得更快、更高、更寬、更遠(yuǎn)。

  二、在改變中改變自己

  互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)術(shù)研究也必然會(huì)出現(xiàn)一系列的改變,無(wú)論是研究資料還是研究方法,史學(xué)工作者應(yīng)該在一系列的改變中改變自己,更好地適應(yīng)新的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)術(shù)研究,F(xiàn)列舉幾點(diǎn)如下:

  1.資料存儲(chǔ)和獲取方式改變

  在沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)之前,學(xué)者的資料主要是紙質(zhì)書(shū)本和檔案等,還有本身埋頭苦讀和勤奮做記錄的筆記和資料卡等,基本都是紙質(zhì)的材料,而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,學(xué)者可以根據(jù)自己的需要下載資料(電子文檔),進(jìn)行分類(lèi)歸檔存儲(chǔ)到自己的電腦、移動(dòng)存儲(chǔ)設(shè)備或網(wǎng)絡(luò)上,隨時(shí)隨地可以打開(kāi)使用,研究工作也可以隨時(shí)隨地進(jìn)行,不受資料攜帶或存放不便的影響。在獲取途徑上,不再局限于圖書(shū)館、檔案館,依靠互聯(lián)網(wǎng)上的搜索引擎、數(shù)字圖書(shū)館、資源數(shù)據(jù)庫(kù)等,可以快速地獲取到自己所需要的資料,從而讓自己的研究工作更加方便快捷,可以把更多的時(shí)間精力放到學(xué)術(shù)研究上,而不是耗費(fèi)在獲取資料上。

  但是,互聯(lián)網(wǎng)上唾手可得的、快捷獲取而來(lái)的資料,質(zhì)量往往難以得到保證,可能是良莠不齊,甚至有謬誤的。對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)上的海量資料,同樣應(yīng)該保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度,謹(jǐn)慎使用。

  2.研究思維和選題方式的改變

  在沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)之前,人們的閱讀范圍有限,學(xué)者的研究思維往往會(huì)局限在有限的材料里,可以說(shuō)是一種“小思維”,學(xué)術(shù)圈子也相對(duì)封閉,學(xué)者們對(duì)外部的研究成果不一定清楚,導(dǎo)致對(duì)自己的研究成果所處的位置認(rèn)識(shí)不足,學(xué)術(shù)課題和研究視野相對(duì)狹隘。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,海量的文獻(xiàn)給予了學(xué)者足夠的材料支撐,開(kāi)放式的學(xué)術(shù)環(huán)境也讓各個(gè)研究圈子有更多的交流,學(xué)者可以以一種“大思維”來(lái)進(jìn)行研究,從而使其學(xué)術(shù)成果起點(diǎn)和層次都較高。在選題方面,前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)者選題往往靠其閱讀來(lái)了解學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和研究動(dòng)向,決定選題,但一個(gè)人的閱讀量畢竟是有限的,這樣就難以避免選題的重復(fù)性,導(dǎo)致研究重復(fù)、資源浪費(fèi)和創(chuàng)新不足。

  在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,學(xué)者選題將不但依靠閱讀的深度,而且更重要的是閱讀的廣度。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)可以更多地了解新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和研究動(dòng)向,在此基礎(chǔ)上決定自己的選題,保證選題的獨(dú)創(chuàng)性,避免重復(fù)研究,保證研究成果的創(chuàng)新性。

  3.支撐平臺(tái)和文章載體的改變

  在前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,研究的支撐平臺(tái)一般是圖書(shū)館、檔案館等硬支撐,不同地區(qū)之間,特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間的硬件設(shè)施是不同的。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,研究的支撐平臺(tái)變成了搜索引擎、電子圖書(shū)館、資源數(shù)據(jù)庫(kù)等,不同地區(qū)獲取資料的差距明顯縮小了,只要一臺(tái)聯(lián)網(wǎng)的電腦,即可較為容易地獲取到自己想要的資料,有了互聯(lián)網(wǎng)這種軟支撐平臺(tái),學(xué)術(shù)研究變得更為輕松和省時(shí),可以把大量的時(shí)間精力用于思考研究,而不是費(fèi)盡心思獲得資料。基于互聯(lián)網(wǎng)這種軟支撐平臺(tái),大量的電子文檔、電子期刊和書(shū)籍也不斷地大量涌現(xiàn),文檔的載體不再局限于紙質(zhì)。

  4.其他改變

  互聯(lián)網(wǎng)還將改變檢驗(yàn)資料和學(xué)術(shù)成果的真?zhèn),基于大?shù)據(jù)的檢驗(yàn)真?zhèn)魏筒橹貦z測(cè)系統(tǒng),有力地遏制學(xué)術(shù)不端和抄襲造假的不良風(fēng)氣;ヂ(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)圈子模式,促進(jìn)不同學(xué)術(shù)圈子的交流和融合,“閉門(mén)造車(chē)”的時(shí)代已經(jīng)一去不返。另外,草根史學(xué)(大眾史學(xué))的興起也非常值得關(guān)注,如《百家講壇》《明朝那些事兒》的火爆。所有這些改變,促使學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)界進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)期。

  三、史料革命中的抉擇

  客觀(guān)來(lái)說(shuō),互聯(lián)網(wǎng)確實(shí)帶來(lái)了一場(chǎng)學(xué)術(shù)研究的革命。簡(jiǎn)便快捷、省時(shí)高效,是互聯(lián)網(wǎng)最大的優(yōu)點(diǎn)。但缺點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的,“批量”生產(chǎn)學(xué)術(shù)成果、濫竽充數(shù)、抄襲造假,甚至完全不懂學(xué)術(shù)的人,也可以利用互聯(lián)網(wǎng)上已有的豐富學(xué)術(shù)資料和成果,以東抄西拼的“制作方式”,湊出一篇像模像樣的學(xué)術(shù)論文,導(dǎo)致“偽學(xué)術(shù)”泛濫,學(xué)術(shù)成果缺乏應(yīng)有的學(xué)術(shù)權(quán)威和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。

  單就歷史學(xué)研究來(lái)說(shuō),互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)了一場(chǎng)“史料革命”,互聯(lián)網(wǎng)上海量的資料讓充分地占有史料,甚至“窮盡史料”成為了現(xiàn)實(shí)。無(wú)論哪一家史學(xué)流派,都強(qiáng)調(diào)史料的重要性。有一種說(shuō)法,史料就是歷史學(xué),歷史研究應(yīng)該最大限度地充分占有史料,全面占有史料。著名歷史學(xué)家傅斯年就提出過(guò)“上窮碧落下黃泉,動(dòng)手動(dòng)腳找東西”的原則,影響深遠(yuǎn),可見(jiàn)史料的重要性。歐美、日本等國(guó)外學(xué)者的學(xué)術(shù)著作,往往在點(diǎn)或局部的研究上,資料的把握非常全面。這些國(guó)外學(xué)者憑著他們的專(zhuān)注,在一個(gè)很小、很不起眼的題目上,窮盡一切史料,令人敬佩。但在沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,窮盡史料只能說(shuō)是史學(xué)家的一種期望,但互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),讓這種期望有了實(shí)現(xiàn)的可能性。不但可以在網(wǎng)上找到大量的文獻(xiàn)、資料、研究成果,而且隨著網(wǎng)絡(luò)的日漸發(fā)達(dá),大量沒(méi)有功利心的網(wǎng)友、全世界的公私收藏家、甚至一些舊書(shū)店、拍賣(mài)行,都把自己的獨(dú)家資料、珍藏原本在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布出來(lái),這些原本、古籍出于保護(hù)或者利益等種種原因,原本很難看到的,但借助互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性和流通性,已經(jīng)能得到相當(dāng)多的、原來(lái)難得一見(jiàn)的珍貴資料了。今天能掌握到的史料是任何時(shí)代的前人所不能及的。如果不充分利用互聯(lián)網(wǎng),就很難說(shuō)是窮盡了史料,充分占有了史料。

  網(wǎng)絡(luò)上的資料雖然豐富,但良莠不齊,無(wú)形中加大了甄別真假史料的難度,而且海量的史料也增加了處理的時(shí)間,史學(xué)工作者應(yīng)該保持嚴(yán)謹(jǐn)縝密、一絲不茍、精益求精的治學(xué)態(tài)度,才能學(xué)有所成,做出成績(jī)。

  四、結(jié)語(yǔ)

  應(yīng)該正視和擁抱網(wǎng)絡(luò),讓它為史學(xué)研究服務(wù),如果不去利用網(wǎng)絡(luò),會(huì)漏過(guò)很多好的史料,也會(huì)錯(cuò)過(guò)很多機(jī)會(huì)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,充分利用電子文獻(xiàn),不能再像過(guò)去那樣,只靠有限的紙質(zhì)文獻(xiàn)去做學(xué)問(wèn)。

  也應(yīng)該清晰地認(rèn)識(shí)到,任何先進(jìn)的技術(shù),畢竟只是一種工具,終究不能取代人腦。既要充分互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的好處,幫助進(jìn)行史學(xué)研究,同時(shí)又要克服對(duì)互聯(lián)網(wǎng)過(guò)于依賴(lài)的思想,保持自己的獨(dú)立思考,要有正確的心態(tài)和指導(dǎo)思想,在堅(jiān)持開(kāi)放、包容、積極參與和互動(dòng)的正確態(tài)度下,保持自己的獨(dú)立性、嚴(yán)謹(jǐn)性,保留自己的原則和底線(xiàn),做一個(gè)有原則、有底線(xiàn)、合格的史學(xué)工作者。

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