議論文高中范文
在社會的各個領域，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的議論文高中范文，歡迎閱讀與收藏。
議論文高中范文 篇1
人生在世，“奮斗”二字。作為一個頂天立地的人，你要無怨無悔地走完自己的人生歷程。怎樣才能充實地走完這段歷程，這是一個值得思考的問題。
是碌碌無為，虛度韶華？還是踏踏實實，拼搏奮斗？這取決于自己。是成為笑傲天穹的精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，一切的一切還是由自己決定。光陰似箭催人老，日月如梭趲少年。光陰何其短暫！光陰何其寶貴！當人們還沒省悟過來之時，時間老人早已蹣跚地走過了一個又一個人生巷口。倘若你不抓緊時間，奮斗進取，拼搏出屬于自己的一片天地，那么你將會是一個既可悲又可憐的人。因為你的人生畫卷是如此得空白，如此得缺乏光彩。本來應該由你涂抹的畫卷，卻因為你的虛度而被白白地棄用。你自己說到底可悲不可悲？鑄劍師十年磨一劍，為的'就是“劍快至倚天”的境界。削發(fā)如泥者，利也。漫長的十年，在鑄劍師眼里是那樣短暫，因為他早已將歲月忽略，遺忘，在自我構(gòu)筑的碉堡中精心研究鑄劍�？梢赃@樣說，他沒有浪費光陰，他可以自豪地說，“為了一劍活十年，我無怨無悔！”然而在生活中這樣的人少之又少。君不見張明接二連三跳槽，君不見李帆天長日久搞網(wǎng)戀，君不見馬濤燈紅酒綠分外甜。在浮躁的社會形態(tài)下，他們能夠安心下來，搞點事業(yè)也就不錯了，怎么敢奢望他們“十年磨一劍”！
“奮斗”二字，意蘊無窮。為了理想，你務實進取實干，這是奮斗；為了父母家人，你拼搏職場，身兼數(shù)職，這也是奮斗；為了貧窮的學童再現(xiàn)校園，你奔走呼告，游走街頭，這更是奮斗。與其任而白白流逝，倒不如抓住它，好好利用一番。相信成功總是喜歡垂青這類人的。
若干年后，當步入暮年，你可以對自己說，“我的青春沒有虛度，我的人生終于有所成就，我高興，我自豪�！边@是一個理想的結(jié)果，事實上許多人到老的時候，往往感到很失落，很無奈。青春無悔對他們來說只能是個謊言。中年無所建樹，讓他們后悔莫及。凡世沒有后悔藥，一錯過成千古恨，再回首已百年身。人生之悔莫過于此。
人生若白駒過隙，忽然而已。歲月匆匆，無情地流逝著。我們應該靜下心來，抓住時間的尾巴，乘風破浪，直掛云帆，享受搏擊滄海的樂趣。相信在離世的時候，我們能夠平靜地說，“我來過，我無悔，我快樂�！�
不要將遺憾留下，抓緊時間奮斗吧！
議論文高中范文 篇2
果戈里請著名詩人茹科夫斯基聆聽自己的新作，茹科夫斯基卻因有午睡的習慣而在中途睡著了，待他醒來，果戈里說是自己的作品無聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的劇本投入火中。其實未必是果戈里的作品太無聊，在這里，果戈里不過做到了寬容。學會寬容，學會諒解。
“海納百川，有容乃大”，大海正是因為寬容了無數(shù)的小溪，才有了驚濤拍岸的雄渾壯闊；“萬紫千紅總是春”，春天正是由于涵蓋了嬌艷百花，綠樹青草，才有了姹紫嫣紅，楊柳堆煙。有一顆博大的心，一個寬闊的胸懷，我們才能更好的發(fā)展。中華文化源遠流長，正是由于能夠吸收各種文化的優(yōu)秀元素，中華文化才能夠延續(xù)至今，生生不息。世界萬物皆是如此，沒有誰能夠脫離于社會而獨立存在。因此，在為人處事，待人接物方面，我們要學會寬容。
藺相如寬容了廉頗，終成一段千古流傳的佳話；齊桓公寬容了管仲，成就了齊國五霸之主的大業(yè)；燭之武寬容了鄭王曾經(jīng)的輕視，勇退秦軍，保鄭國以周全。我們可以看到，寬容的`力量多么強大。相反，倘若周瑜能包容諸葛亮的多才，也許就不會英年早逝，三分天下必會更加精彩，也許歷史就會因此而改寫。寬容與否，是截然不同的兩個結(jié)果。寬容的重要性，由此凸顯。
而在現(xiàn)代化社會中，卻常常存在著不寬容。公共場合，經(jīng)常有人為互相踩了腳大聲爭吵；公交車前，大家爭先恐后，你擁我擠；一點雞毛蒜皮的小事，人們也要戴上放大鏡看，是事態(tài)嚴重化。其實，真的有那么多的事值得我們計較嗎？當然不是。俗話說“退一步海闊天空”，凡事，只要我們放平心態(tài)，設身處地為別人想一想，也許就會好很多。
學會寬容，寬容那些無關緊要的細枝末節(jié)；學會寬容，寬容那些不小心中的無意冒犯；學會寬容，寬容生活中種種的不愉快。寬容是一種美德，更是一種力量，一種溫暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一絲雨，炎熱中的一縷風。學會寬容，寬容他人，就是寬待自己。
議論文高中范文 篇3
保留一份熱情，就會多一份自信，少一份無可奈何；保留一份執(zhí)著，就會多一份坦然，少一份自甘塌敗；保留一份單純，就會多一份清新，少一份故作高深的看破紅塵。我要做一個敢于拼搏的人！在人生這條道路上，難免會遇到一些打擊，這是正常的，但我們不能就此倒下。即使屢戰(zhàn)屢敗，也要屢敗屢戰(zhàn)，不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？
“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟�！碑斈昀畎拙褪怯眠@首詩鼓舞了他的'友人，今日，我同樣用它來鼓舞自己。
在學校，我們每天都過著教室、食堂、寢室這三點一線式的生活，隨著期末考試的來臨，我們的步伐不由得加緊了起來。前段時間，學校進行了一次摸底考試，可平時成績還算不錯的我，這次可吃了大虧，我不知道該怎么辦，這又使我想到了初唐四杰之一的王勃，可謂：“時運不濟，命運坎坷�！比欢泵娲煺�，他卻能知人達命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸懷，哪能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？
也許，正如那句話吧，“失敗是成功之母�！蔽蚁嘈牛褐灰�，就有希望；只要拼搏，就有收獲；只要頑強，生命就會綻放光彩。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花�！鄙钋锟蔹S的樹葉，不是為了來年盎然的生機而凋落的嗎？一株草，不會因為烈日的暴曬而低頭；一棵樹，也不會因為風雨的吹打而彎腰。何況，我們還是哺乳動物中的層呢？
孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。我不會低頭，因為我充滿自信；我不會嘆息，因為我富有別人缺乏的一份執(zhí)著；我更不會輕言放棄，因為我要做一個敢于拼搏的天之驕子！
議論文高中范文 篇4
生活是容易的，但死亡是困難的，因為有一萬個理由說明千千不能死。人，做人容易，但站直卻難。
做人分為兩種：一種是做一個偽君子，另一種是做一個“大度”的人。雖然兩者之間的差別很大，但僅僅從表面上是不可能把它們區(qū)分開來的，所以我們需要有一個徹底的了解。深入了解一個人真的不容易，更不用說人的心是不可預知的，沒有人能理解人的心。
因此，做一個人就是做一個偽君子或?qū)捄甏罅康娜恕＿@都是由自己的'意識決定的。只有通過自己的言行才能讓別人了解自己。無論何時，無論何時，無論在國內(nèi)還是國外，有多少虛偽的人想隱藏他們內(nèi)心的黑暗，但他們?nèi)匀槐蛔约旱难孕小俺鲑u”，暴露在世人面前。就像《三國演義》中野心勃勃的曹操一樣，不管他殺了多少敵軍將領，打了多少勝仗，他仍然是那個看似國家君主的曹操忠心不二，心中仍然想著王位。然而，他知道無論軍事力量有多大，它都不值得人民付出。這樣一件帶有惡名和惡言的蠢事怎么能做，然后它就停止了，暗流涌動。
有一種人選擇了誠實和大度。他應該站直，成為一個成功的人。然而，有多少人能把握住個性的底線，在這個紛亂的世界里站直？
楚博士在河邊沉思，從未后悔過。陶淵明封了辭呈，喝酒采菊花。朱自清堅決拒絕成為“美女粉絲”。
盡管遭受排斥和流離失所，屈原仍然有一個崇高的愿望，這就是他堅定的決心。盡管陶淵明的生活很悲慘，他的衣服也是用粗布做的，但他不會為了五蒲式耳的大米而低頭。這是他的抱負。盡管朱自清飽受饑餓、貧困和疾病之苦，但他沒有吃美國救濟面。這是他的正直。在他們的堅持不懈中，感動客人的詩人寫了幾千年的文章，有崇高理想的人幾千年來獲得了巨大的聲譽。他們的背早已模糊不清，但在后代人的心目中，他們總是挺直背對著天空。
歷史上仍然有許多人出于不同的目的，無視他們嚴重彎曲甚至變形的脊柱。
人，做人容易，但站直卻難。
議論文高中范文 篇5
一座座高樓拔地而起，上海日益開展成為了一個國際化的大都市。
上海這個大都市，整天演奏著忙碌的曲調(diào)，馬路上車水馬龍，但是這些如此忙碌的旋律中還夾雜著一些不和諧的樂章�，F(xiàn)在的上海人真會斤斤計較!這是許多外來者對上海人的評價。確實，現(xiàn)在經(jīng)常會看到這樣的現(xiàn)象：鄰里之間因為一件微缺乏道的小事而爭吵起來;別人損害了自己的利益，而因錢的事爭吵起來，甚至打斗為什么城市開展得越來越快，但是人與人之間的關系而漸漸疏遠了呢?
記得父母提起過以前的上海市區(qū)，是非常熱鬧與和諧的。那就要回到上海的老弄堂時代了那時候的上海，隨處可以聽到叫賣聲和吆喝聲：梔子花，白蘭花修洋傘
而如今，這些都已成為了老上海弄堂的象征罷了。以前每天黃昏，大家就都搬出了家中的藤椅、板凳，坐在門口乘風涼，就這樣三三兩兩地，大家都出來了，擠滿了整個弄堂。爺爺奶奶們就都聚在一起喝喝茶、下下棋，爸爸媽媽們就在一起拉拉家常，小孩子們那么聚在一起玩一些我們現(xiàn)在連提都不會提起的弄堂游戲，一片其樂融融的景象。
還聽父母說過，以前他們小時候吃一頓飯要跑好幾家呢!每當晚飯時間，小孩子們就端著飯碗去串門，去東家搛點青菜，去西家挑點肉。不一會兒，飯碗上的菜就堆得像豐收的小山似的了。
以前鄰里之間還互相幫助。下雨了，幫鄰居家收被子、收衣服，所以你永遠不用愁自家的衣服會被淋濕�？吹洁徏议T前很臟亂，也會幫助清潔。
而如今，這些和諧的情景被一扇又一扇鞏固的防盜門給隔了起來。人們信奉
自家自掃門前雪，莫管他人瓦上霜的原則，變得不再相信任何人，處處提防著別人，生怕別人會損害自己的利益。那消逝的風景和諧的老上海弄堂去哪了呢?城市的.開展越來越國際化，而這個城市以前的風景呢?這些城市之前的風景已慢慢消逝了，取而代之的是一些不和諧的因素，或許再過不久，老上海弄堂會徹底的從人們的記憶中抹去。
這些老上海弄堂的風景真的消逝了
議論文高中范文 篇6
寬容是一種高上的品質(zhì)，與他相對的便是心胸狹隘。自古以來，心胸狹隘已為人們所不齒，是小人的專屬名詞。
龐涓心胸狹隘，他嫉妒孫臏的'軍事才能比他強，便施加毒手，陷害孫臏，最后兵敗身亡。這就是心胸狹隘的結(jié)果。海納百川，有容乃大。如果我們以寬容的胸懷包容他人，就會成就自己。
清代大學士張殿英在北平為官，收到一封家書�？催^之后，他明白了事情的原委；原來家人的鄰居想向外擴三尺院墻，而張建英的家人寸土不讓，由此爭執(zhí)不下。無奈，家人寫信給張殿英，希望借他的權勢威嚇鄰居，張殿英便回信；千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今尚在，不見當年秦始皇。家人接信后，按他的意思讓出了三尺地給鄰居。鄰居知道此事后，非常愧疚，也主動讓出了自己的三尺地。于是就形成了一個有名的六尺巷。這個故事成了一個有名的美談流傳至今。人際交往中，往往會發(fā)生沖突，遇到這種情況，寬容是一劑良藥。寬容不僅是一種美德，更是一種智慧。正是因為張殿英寬容自己的鄰居，才得到了和睦的鄰里關系。
天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以才廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，所以才雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，所以才浩瀚無比。只要有了寬容，人的胸懷便能與天空高山大海一樣博大，豁達。
我們只有拋棄狹隘之心，才能進入快容得境界。讓我們仰望寬容，學做哪朵留人清香的紫羅蘭。
議論文高中范文 篇7
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由；壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運算的能力。學會舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。
曾獲諾貝爾物理學獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實驗科學”的影響，追隨xxxx物理學家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但x終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。
后來，在泰勒博士的引導下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實驗室，轉(zhuǎn)向物理理論領域的研究，x終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。
丁俊暉之所以能在國際x克界取得如此的'成績，都是緣于他在初中時做出的一次選擇，當時他十分喜愛臺球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學習成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學，專攻“x克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，x終取得成功。
有這樣一個真實的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個辦法，將花生糖果放到了一個頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的美味時，將手伸進去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔子進入溜滑的田埂上時，就會心跳加快雙腿發(fā)抖，擔子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔子，而是你擔心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當你脫去衣服和鞋襪，你會很快地走出田埂，適時的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價值，正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸。
當然，不是所有舍棄都會使你成功，錯誤的舍棄只會讓你距離正確的道路越來越遠。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個大問題，需要我們好好學習呀！
議論文高中范文 篇8
“紅薯，阿要紅薯……”，昏黃的街燈，低矮的板凳，賣紅薯老奶奶的吆喝。這微小的吆喝聲實在是不起眼，以至于幾乎沒有人停下來細端她那樸實無華的小車。
“不買小食吃了吧。”我加緊足步，撫著空無一物的肚子經(jīng)過她的身旁。“妹妹”，她轉(zhuǎn)頭盯著我，“要紅薯么，甜的不得了！”她欣喜的聲音變的高了些，裹著一層棕色的蘇州腔，像極了她手中淡棕色外皮的紅薯。聞著這親切的稱呼我停駐在她面前。憑依著紅薯車上啞黃的燈光，我看清了從未看清過的.她。個子不高，許是老了便佝僂著脊背，深紅色的臉上滿是歲月刻下的一筆一劃，但眼神卻十分深邃，顯得精神良多。
我細嗅著空氣中食物散發(fā)出來的香味，充斥著的并非是我身旁的這車紅薯的香味，而是右手旁蛋餅攤上雞蛋的焦香。我不由得將手伸入口袋中去，想要拿出那張20元紙幣，可是紅薯奶奶又將我喚近她身旁，“這紅薯可甜了，很好吃的！”她懷著期待的目光略顯殷勤地望著我，那希望幾乎要從那雙眸子中溢出來了。我轉(zhuǎn)頭望了望遠處的房子，“不了�！贝蟮质窍氲缴性诩抑写一丶业哪赣H和奶奶，我終于沒能讓她將紅薯架子打開。她背過身去，一屁股沉沉地坐了下去，神情黯淡。
走到路的轉(zhuǎn)角，我回頭看她，她將自己重新藏回了車子所掩住的黑暗中。心中不免有些酸澀了，我往回度了幾步，那輛綠漆三輪車靜靜地停歇在那兒，柴火被雜亂的堆放于車的一角，邊上的火夾早已被燒得烏黑，一只五瓦的日光燈被孤獨的支在車的正上方，搖晃著燈影。她蜷起雙腿，零星幾點燈光正巧灑在她身上。那低矮的小木凳被她有節(jié)奏的搖動著來打發(fā)沒有路人的時間。
不知為何，心中的酸澀便在倏然間暈開了，開始變得濃烈了起來。我凝望著她略顯佝僂的背，我多想此刻放開外套，將懷中的那幾縷暖風毫不保留的全部推向她，或是用嘴小心地吹亮她頭頂上的那盞老燈，讓那鵝黃的燈光將她照得透亮。下意識地踱步走近她，“妹妹，要買紅薯么？”黑暗中又傳來了她清澈明亮的叫賣聲，“奶奶！”我躍動著雙腿朝她跑去，“我改主意了，我要一個紅薯，要最甜的那個……”
議論文高中范文 篇9
要“零門檻”，更要“高門檻”揚州文化館“零門檻”的做法讓文化“進入尋常百姓家”，有些學界老前輩卻在自設門檻，拒人千里之外。這不禁讓人深思：要“零門檻”，還是要“高門檻”？
毫無疑問，這是一個文明的時代，民智已開，資訊發(fā)達。曾經(jīng)貴族化的教育變成了人人都享有的權利乃至義務。社會各個層面的參與權、知情權、點評權等眾多權利，早已經(jīng)實實在在下落到了民眾手中。進一步開啟民智，社會的全民建設早已經(jīng)在如火如荼地展開。在這種情形下，揚州文化館的“零門檻”推廣無疑是大勢所趨，體現(xiàn)了更多的人文關懷和孔老夫子“有教無類”的思想。
然而，生活中存在的并不都是這種“零門檻”現(xiàn)象，太多“門檻”甚至“高門檻”的設置，也讓很多人望而卻步。對于這個現(xiàn)象，國民最有感觸的莫過于高考了吧。那一道一道的分數(shù)線，就是一道一道的門檻。高高低低的門檻，決定著你進入的是綜合實力或強或弱的學府。就像清華北大，你上或者不上，高高的門檻都立在那兒，不會改變。那一道一道門檻，更是一個標桿，是一種實力和水平的象征。
良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，每個人都有各自的選擇和追求，也有拒絕接受的權利。弟子不會亂拜師父，師父也不會亂收弟子，姑娘和小伙子的擇偶也有著自己的標準，絕不會來者不拒，不設門檻。那一道一道門檻，是一種人生的選擇，一種理想的堅守。
陳寅恪先生立下遺囑，其作品必須繁體，也必須豎排。錢鐘書先生要求《管錐編》只能繁體印刷，讓很多讀者望而卻步。在設置“門檻”的背后，他們承受著版稅的縮水，承受著一些人的非議。但他們堅守著風骨，寧愿讓自己的作品“藏之名山”，也一定要“傳之其人”。這道門檻，來自于他們的學富五車的'傲氣和超然于功利的心態(tài)。這道門檻，是他們深諳“獨醒時所嫉，群小謗能深”的人性，而為作品修筑的一道智慧的壁壘；是他們認識到“可為智者道，難為俗人言”，而在精神傳承方面拒絕了世俗的誘惑。
就像鯉魚躍龍門一樣，那個高高的龍門，對悲觀者來說，是一個永遠無法逾越的難關；對樂觀者來說，它卻是一個目標，一種激勵，一種蛻變前的努力。
門檻是可以不設的，比如全國各地免費開放的博物館，那體現(xiàn)的是一種人文關懷。而在某些幽深的庭院面前，門檻又是不得不設的，因為這是一種選擇，一種態(tài)度，一種向上的精神。這道門檻，可以是分數(shù)，可以是學歷，可以是能力，可以是金錢，可以是人品，當然也可以是其他任何東西。
喜歡“零門檻”，但不要懼怕挑戰(zhàn)“高門檻”。這，才是我們應該持有的態(tài)度。
議論文高中范文 篇10
走適合自己的路。但是能有幾人真正達到這樣的境界呢?更別說按照這種思維方式去生活了,有時在很大程度上,我們是在為別人而活。
人生，是一段有著優(yōu)美風景的旅程，每個人都在開辟一條屬于自己的路，有的路柳蔭灑地，有的路落葉紛紛，有的路表面陰云密布但轉(zhuǎn)角卻柳暗花明。而只有選擇一條適合自己的路才是最美好的路。
走適合自己的路，是一種對自己生命負責的體現(xiàn)，走的每一步都是值得回味的人生無憾。走適合自己的路是一種信仰，這種信仰會帶給我們自信與堅韌。多走些適合自己的路，意味著把本屬于自己的生命回歸，把被別人扯遠了的人生意愿拉回。
有一個小故事說，一個小母雞看到老鷹在天空中自由自在的飛翔很是羨慕，于是，他便也努力的學習飛翔，終于有一天，它覺得它自己也可以飛時，它便從山坡上往下飛，誰知道沒肺多高，便摔下了山坡了。這則小故事告訴了我們一個道理，人生的發(fā)展方向、生存本領這些并不是只有一種，何必一條路走到黑呢?只有適合自己的路才是的路。
只有適合自己的路才是最美好的路，只有客觀的認識自己，對自己有正確的把握和定位，才能選擇適合自己的路，古羅馬詩人奧維德說過：“認識自己，找準自己的位置，是生命煥發(fā)光彩的前提�！�
演員蔣雯麗，就為自己選擇了一條正確的路，她從學校熱愛運動，于是選擇去當體操運動員，可是由于形體方面的原因，她一直沒能轉(zhuǎn)成正式的`體操運動員，于是她放棄體操又去做作家，可是因為她文學功底不夠強，她按照自己的喜好，報了演員，正是因為她這一爭取的選擇，她現(xiàn)在成了演藝樂壇上的一顆閃耀之星。
古人言：“三百六十行，行行出狀元”。生活中有多少實例證明，只有選擇適合自己的路，才是的路，比爾蓋茨中途退出哈佛大學創(chuàng)立微軟。魯迅放棄從文，成為中國人的脊梁。這些事例都能說明，只有走適合自己的路才是最美好的道路。
人生道路，每個人都有自己的色彩，找準自己的亮點，才能發(fā)出奪目的光彩。
每一個人都是獨一無二的，適合別人的路不一定適合自己走。當這個浮華的時代致使我們迷惑時，我們看見大眾的言行走向，自身就不知覺或強求自己去“適應”這個社會，趕上“潮流”，做著別人做著的事，追求著別人追求的“榮譽”，但這根本就是不適合自己的，這樣走過的路，算不得善于走路，更不是適合自己的路。
路是走出來的,每個人都有一條屬于自己的路,“走適合自己的路,讓別人說去吧!”,不要猶豫,邁開大步,走上合適我們自己的路。
議論文高中范文 篇11
也許，理想正擱淺在實際的此岸；也許，人生路中夢想夭折；也許，勝利之舟還在流浪飄蕩。人生往往是這樣，充溢了艱難和苦澀。于是我們累了，倦了，失意了，彷徨了，我們尋覓著，救命稻草在哪里？
是家長親嗎？不是。家長兩尺長的胳膊哪里挽得住我們?nèi)f里長的人生路？我們總要走出家長的羽翼庇護。是老師嗎？不是。老師帶著我們通往人生智慧之門，可是開啟那扇門的，終歸是我們自身。是朋友嗎？不是。朋友可以相互扶持走一段路，但是踩在崎嶇的人生路體會坎坷的`終歸是我們自身的腳。是陌生人嗎？更不是。陌生人伸出援助之手可能會幫你一時，可是人生旅途中，我們可能邂逅帶那么多好心的陌生人嗎？
苦難中，我們惟有自救。只有奮勇向上，才是強者的風范；只有自強不息，才是勇士的姿態(tài)。我們沒有救命稻草，能救我們自身的，只有自身。
霍金在讀大學的時候，身患絕癥，如此美好的前途眼看著將要成為泡沫，誰來救他？他自身！常人難于想象的堅韌和努力，才把他擺渡到宇宙，和黑洞打交道，成為聞名世界的科學家。
勾踐從一國之君淪為夫差的階下囚，忍受著吳人的羞辱和嘲弄，誰來救他？他自身！勾踐臥薪嘗膽，十年隱忍，振興國家，才一雪前恥。
比爾·蓋茨曾經(jīng)說過，他不會留一個子給自身的小朋友，可能正是因為他知道家長的財富并不能給小朋友的人生鋪就金光大道，小朋友人生中總要遇到很多的困難和險阻，而困難中，能救他們的，只有自身。
跌倒了，我們自身爬起來，并像皮球一樣跳得更高；失意了，我們自身撫慰自身，并勉勵自身奮勇向前；苦難中，我們自救。惟有這樣，承載著理想的人生之舟，才會遠離實際堤岸披荊斬棘，駛向此岸的勝利之花！
[評語]本文緊扣話題“做自身的救星”，論證思路上，先破后立，結(jié)構(gòu)清晰。破“救命稻草”不是家長，不是老師，不是朋友，更不是陌生人；立“能救自身的惟有自身”，援引了霍金、勾踐、比爾·蓋茨為例加以論述。開篇結(jié)尾也均有文采的點染！
議論文高中范文 篇12
隨著當今經(jīng)濟的飛速發(fā)展，創(chuàng)富的機會當然有所增多，所以，當代很多大中小學校的學生，甚至家長不太看重讀書的關鍵性。一致的理由是：讀書無用。
確實現(xiàn)在很多大小報紙時不時的刊登上某地某人初中沒畢業(yè)或沒上大學就創(chuàng)立了xx公司，成為大富豪————這可能是事實，或者還有一些老一輩的人因以前教育條件差，沒有多少文化卻成為xx公司的老總甚至百萬，千萬富翁————這也許也是事實。于是學生家長便下結(jié)論：讀書無用，不讀書仍能發(fā)財。
單據(jù)這一點而論，卻是盲目不足據(jù)的。某些人的創(chuàng)富只能說明他們獨特的經(jīng)濟管理才能和闖勁，配上很好的時代機遇，而不能說由于文化少。新聞只報道“新”，“奇”事。而在大千世界中有更多的人憑著在讀書年代得到的知識和建立的思維而有所成就，卻少報道。社會上有更多的經(jīng)理部長難道不是讀書人嗎？只是普通而登不上報紙，再從另一角度來講，卻沒有每個人都有天才的經(jīng)濟管理能力和適時的運氣。若不然，中國乃至世界便不用大力發(fā)展教育了。袁隆平，錢學森式的人物就英雄無用武之地了。更何況能力的大小，貢獻的有無，不能僅僅憑著賺的錢的多少來評價。
因此說：“讀書豈能無用？”。
假如是為了科學技術研究而學習的話，說實在的.，現(xiàn)在學習的數(shù)學課物理課等確對日后的世界性難題無大幫助。可大伙都了解，不會算術何來數(shù)學課研究？不懂生活中的物理課又何來深入浮力定律，牛頓定律？比較關鍵的一點是憑借那一知識要點來開發(fā)智力。人不是一生下來便是擁有天才頭腦的愛因斯坦之因此成為一代數(shù)學課大師，物理課老師，阿基米德之因此成為數(shù)學課巨匠，這與他們的勤奮學習，刻苦鉆研分不開的。
因此說：“讀書豈能無用？”。
假如是為了經(jīng)濟與日后的工作，學習，生活的話，在學校確能獲益不少。例如說，學習《論語》能讓人明白更多的人生哲理，清除內(nèi)心的污濁之點，擴大人的心胸，懂得怎么待人處世；學習歷史課能使人前事不忘后事之師，還增長我們的見識；學習地理能足不出戶而知世界各地風土人情，礦產(chǎn)，交通等等狀況，學習生物課能使人知道生物課的構(gòu)造，生長規(guī)律等等。難道能說讀書無用嗎？
今天是大學生的年代，明天就是研究生的年代，也許后日便是博士生的天下。如今世界的大小公司都要招至少本科學歷的人才，初中高中文憑到哪都拿不出手的。相比之下，又有誰愿意放棄一個清華大學高才生而選擇一個初中沒畢業(yè)的人來自身公司工作呢？
因此，我能夠堅定的說：“讀書豈能無用？”。
議論文高中范文 篇13
生命中你沒有暑假可以休息，也無人幫你發(fā)現(xiàn)自我。
這句話是當今軟件大王兼世界首富的比爾蓋茨寫給高中和大學畢業(yè)生的其中一句話，這句看似簡單去極富有哲理性的話，沒有經(jīng)歷的人是體會不到的。
多想和從前一樣，咿咿呀呀的學語，在父母的呵護快樂生活入睡只需30秒父母千百遍呼喊你的.名字，也可能不會醒來，我想干脆一輩子都呆在幼稚園算了。
理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感，時光不會因你倒流，日子不會因你停滯，這個世界上不會，這世界不會因你而停止轉(zhuǎn)動，多你少你一個又如何，除了身邊的人誰還會過多的在意你。活在當今，唯有奮斗可言。
從小學到高中放過了多少暑假呢，不記得了，只記得每次暑假都會玩的很開心終于解放啦，終于從地獄的牢籠里解脫出來，去ktv嗨歌，去精品店選飾品去品牌店里買東西，逛街下河扔下書包，這世界仿佛只有自己。整整一個暑假都會過的很快樂；快樂天地，每當快要開學之際，便是狂補作業(yè)之時，我們好像習慣了這樣的暑假。
我們所有人的腦海里都會有這樣一個想法：暑假不就是放松自己的時間嗎。辛苦了一年，就為這幾個月呢，要不然就對不起自己了。以前，我也是那樣想的可漸漸長大，懂事的我，再也回不到以前那無憂無慮的時光了，只有對過往的一天無限的懷念與留戀，時間讓我們一點一點看清這個世界，這個社會盡管我們喜歡在包袱里生活，可生活依舊還是在繼續(xù)。
磨練自己，鍛煉自己吧。為的是早點適應這個不公平的社會我們不是富二代，沒有強大的經(jīng)濟儲備，沒有強大的靠山，可我們有一雙能為未來拼搏的雙手白手起家，怎么樣，我們是拼二代！你有你的觀點，我們會證明這是誰的時代，我們是拼二代，我為自己代言。比爾蓋茨不是也在事業(yè)的道路上摸爬滾打爬了多年才得以寄居在世界偉人之位嗎？沒有辛勤的付出決對不會有回報，這是事實；一個人如果不去努力坐享其成，就算有一輩子都用不了的金錢，這樣的人生有意義嗎？所以，從今年這個暑假開始，學著為了生活去奮斗吧，無論做什么都不會一帆風順的，但必須要學會堅持，命運就是如此沒有資本，只能為別人賣力所以請相信自己，我們都是大孩子了，父母看到我們這樣也會很欣慰，當你拿到人生的第一筆酬金的時候，你會發(fā)現(xiàn)這有多么珍貴！為生活奮斗，為未來打拼。
議論文高中范文 篇14
“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”我是真真切切體會到杜牧那懷才不遇的感慨。
人們總是一味地高呼著：“只要努力，夢想就會實現(xiàn)！”但這個時代的腳步的快伐是我們所能輕易觸及，而又輕易去踏足的嗎？我想“事與愿違”大概就恰如其分地填補了這“話”上的精辟遐思……
實現(xiàn)夢想的人并不是從未有過，我并不持有反對，但沒有實現(xiàn)夢想的“先知者”又何嘗不占多數(shù)？深受其害的后者，我也是一份子。
金錢、名望、地位，就是這個社會評價人層階級的迂腐手段，同時它們也占據(jù)了夢想的先前條件。沒有了金錢，就沒有實現(xiàn)夢想的動力；沒有名望，就失去實現(xiàn)夢想的推力；沒有地位，就丟掉實現(xiàn)夢想的人力。三者就像是“天生三對”，缺一不可，相輔相成。
我想大家聽了我一番說教也是切有體會，現(xiàn)在的中國確實已經(jīng)漸漸走上了繁榮富強的道路，不久的將來必會走上發(fā)達國家的道路，引領世界的潮流，人民的生活也將更加文明富裕。但，沒有某樣事物是十全十美的，我們所存在的這個國家的小社會也是，太多的社會弊端，嚴重地阻礙了夢想者、才華者前進的軌道。好比“千里馬常有，而伯樂不常有�！薄安畼贰边�是我們這個社會所缺少的智慧者，真正所謂的先知者。
現(xiàn)今社會的種種弊端已經(jīng)嚴重地埋沒了千里馬潛在的才能，扼殺了社會的人才，就如高考的造假狀元一樣。如果金錢、名望、地位就能買到的物質(zhì)層次，甚至是虛情假意的精神層次的東西，那這些東西對人們的存在價值、生存意義又有什么用？
我必須要強調(diào)聲明，我并不是要批評什么，或者諷刺什么，我只是想用這些簡陋平凡的詞句，改變什么。想必也有什么人也受到了社會弊端的殘害，而失去了實現(xiàn)夢想的機會。我想告訴你，雖然現(xiàn)在你的夢想難以實現(xiàn)，但也不能怨恨什么，你必須要去改變，改變迂腐人們的思想，改變“它們”，并不是什么東西都可以用金錢什么的所買的到，名望、地位，不是我們所要生存重要的目標。
。什么樣的努力，就會獲得什么樣的收益。社會需要公平，人人平等地競爭不要妄想著靠著所謂的人際關系或者金錢收買，獲得比他人更多的利潤。上天的神奇造化正是我們所感嘆的，她總是巧妙地安排了每個人一生的機遇。從前有兩個小生命在同一天降臨在了不同的家庭，有著不同的境遇，一個孩子從小享受著衣食無憂的快樂生活，一個孩子從小就扛起養(yǎng)家糊口的重大責任。兩種不同生活的人，成就了不同未來的人。后者最終成為了一個公司的大老板，前者成為了這個公司的.普通職員。
夢想，現(xiàn)實，差距實在是甚遠……但曾經(jīng)有人在QQ問問上問到：“如果夢想沒有了現(xiàn)實的寄托，那會怎么樣？”我是這樣回答他的：“我有時也會突然失去夢想。那段日子卻是感覺心里很空虛，根本不知道自己為什么活著。我想擁有一個夢想，就是我們?nèi)松闹еc寄托，有了夢想，才有了靈魂。我們因有了夢想而去努力奮斗。夢想就是我們生存的最大目標。所以從小家長老師都要讓我們樹立個講述個自己的夢想，就是要輔導我們找到人生的方向�！笔前�，沒了夢想，不就成了活死人？有了夢想，人生就不會有那么多的苦，不會有那么多的累。舉頭三尺有神明，相信天地的造化，一定不會辜負夢想之人……
希望每個人都能實現(xiàn)自己的夢想，哪怕不能，也要想著，哪怕努力還是無法成功，還需努力�？傆幸惶欤銜錾闲蕾p你的“伯樂”，社會弊端也許也會不復存在。
我們要改變，就要從自己的思想開始改變，從上下一代的思想開始改變，從……改變。公平地競爭，種瓜得瓜種豆得豆，腳踏實地地努力。
這樣夢想與現(xiàn)實的差距還會遙遠嗎？記得，我們還需努力，還需改變，還需“變革”……
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