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對現(xiàn)行素質教育考試模式的思考
說的是有這樣一道歷史題:成吉思汗的繼承人窩闊臺,死于何年?最遠征服到何地?同樣的題材在美國的歷史考試中是這樣的:成吉思汗的繼承人窩闊臺,當初如果不死,歐洲會發(fā)生什么樣的變化?試從經濟、政治、社會等幾個方面分析解答。再看看老是跟我糾纏不清的鄰邦的日本的一道歷史題吧:日本跟中國100年打一次仗,19世紀打了日清(甲午)戰(zhàn)爭,20世紀打了日中(抗日)戰(zhàn)爭,21世紀如果日本跟中國交戰(zhàn),你猜會是在什么時候?可能的原因是什么?假如我國打了勝仗,勝在什么地方上?輸又輸在什么上?請分析。從以上的考試出題不難看出,撇開政治層面的東西不談,我們的教育是在考學生的原始記憶力,考知識的識記與再現(xiàn),考的是死的東西。而人家考的是創(chuàng)新,是知識的再加工,是思維的發(fā)散,是活的東西。我們給學生灌輸知識,人家卻注重培養(yǎng)學生的能力。
20多年來,我國一直在今進行教育改革的道路上曲折前進,教育制度不斷革新,教育理念不斷更新,在借鑒前蘇聯(lián)的教育模式后,又汲取了美國的先進經驗,近幾年又實施了普及新課標的教改運動,應該說已經奠定了教育網絡的基本框架并取得了一定的成效。但是,作為具體操作方面的考試模式卻沒有得到相應的“松綁 ”,特別是基礎教育方面,現(xiàn)有的考試模式明顯不能適應新課標所提倡的教育目標和要求,“穿新鞋,走舊路”成為考試模式與教育方向關系的真實寫照。它雖然也關注學生的思維, 但是核心不在提高思維素質,卻在于搭建適應考試模式的被動的思維定勢。這樣訓練出來的被動的思維方式,長時間地消蝕著學生正在生長著的好奇心、求知欲、自信心和創(chuàng)造力,嚴重地阻礙了人的全面 發(fā)展和健康成長。把學生引導并束縛到被動學習、被動思考的軌道上,造成了教什么就學什么,學什么就考什么,考得怎么樣就獲得怎么樣的評價的劃一呆板的局面。而學生的現(xiàn)階段 的思維狀況如何,將來的思維會如何,他們的思維素質將對他們的人生產生什么樣的影響,這些在教育重中之中的核心環(huán)節(jié),反而成了我們熟視無睹的問題。這種狀況,如果得不到根本的改變,那么素質教育就不可能得以真正實施。 長此以往,素質教育遠遠不能達到培養(yǎng)學生“素質” 全面的根本目標。
教育的改革與教育目的是緊密相連的。我們要培養(yǎng)什么樣的人才,就應進行什么樣的教育,具體在考試上就應協(xié)調教育作出與之相宜的調整。盡管我們對教育的改革與發(fā)展做了巨大的努力,但不得不承認考試模式仍滯后落伍。教育的分割細化,使教育的終極目的是知識性強而人本性欠缺,學生接受的是各種門類繁多的知識點,并未能在價值觀念及行為上進行自我改變。忽視了作為教育最高目標的人格的協(xié)調發(fā)展。也就是說,這樣的考試,嚴重的制約著學生的創(chuàng)造力與想象力以及個性的自由發(fā)展,脫離了教育的人本主旨。
課改的施行須有相應的考試改革支撐,當前要求我們對考試應樹立從唯升學論到發(fā)展論的前瞻意識觀念,體現(xiàn)新的人才觀和教育觀;適當增加與社會實際和學生生活經驗聯(lián)系緊密的題目,關注對學生的情感、態(tài)度、價值觀的評價;要非常重視學生解決問題而得出結論的過程,以檢驗學生的思維方式與思維能力;題型上適當減少甚至消滅客觀題,增加主觀題的考查力度、深度、廣度;改革現(xiàn)行的單一的文化閉卷考試方法,建立起全方位多角度的科學的教育評價制度,實行德育、智育、體育不同方面的綜合考核,試行優(yōu)秀、良好、合格、不合格的等級評價制度。
當然,素質教育也不能光靠考試尤其是筆試來衡量,但至少在目前考試還是一種重要的形式與途徑,關鍵是把握和導向的問題?傊,考試應當著眼于把學生引向到考量其思維能力、鍛煉創(chuàng)新能力以至初步研究能力,全面提高素質中來,才真正發(fā)揮作用,更具生命力。
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