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創(chuàng)造性教學(xué)的基本特征論文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都跟論文打過(guò)交道吧，借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編幫大家整理的創(chuàng)造性教學(xué)的基本特征論文，歡迎大家分享。
創(chuàng)造性教學(xué)的基本特征論文 篇1
1.問(wèn)題性
創(chuàng)造性教學(xué)主要是教師引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的過(guò)程，所以它發(fā)端于問(wèn) 題，行進(jìn)于問(wèn)題，終止于問(wèn)題。學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生困惑并產(chǎn)生求解過(guò)程的強(qiáng)烈愿 望，是創(chuàng)造性教學(xué)的前提。正是由于問(wèn)題激發(fā)學(xué)生去觀察、思考，他們?cè)诮虒W(xué) 過(guò)程中才能表現(xiàn)出能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性，積極探索問(wèn)題的解決方案，并力 圖克服一切困難，發(fā)展其創(chuàng)造性人格。這就對(duì)教師提出了很高的要求，教師應(yīng)善 于從教材中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)積極的問(wèn)題情景。所謂問(wèn)題情景，就是在課堂教學(xué) 中設(shè)置一種具有一定的困難，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)任務(wù)， 又是教學(xué)過(guò)程發(fā)展的動(dòng)力。因此，問(wèn)題情景的創(chuàng)設(shè)成為教師進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)的 關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
在一般教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)做作業(yè)、做習(xí)題等形式解決問(wèn)題，但他們解 決的并非是創(chuàng)造性活動(dòng)意義上的問(wèn)題，更多的是在復(fù)現(xiàn)老師所教的知識(shí)、技能 和方法，并沒有真正發(fā)揮他們的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造性教學(xué)通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景引導(dǎo) 學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析、綜合、加工、組合，達(dá)到創(chuàng)造性解 決問(wèn)題的目的。
2.探究性
傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)以傳授為主，以“告訴”的方式讓學(xué)生“占有”人類已有 的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，造成了學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式。這種教學(xué)思想不承認(rèn)學(xué)生的認(rèn) 識(shí)也是一種具有巨大潛在力的能動(dòng)反映，從而抹殺了學(xué)生在求知過(guò)程中主動(dòng)探 索、積極思維的潛在能力。創(chuàng)造性教學(xué)是師生共同探索求知的過(guò)程，學(xué)生的探究活動(dòng)需要教師進(jìn)行探索性的引導(dǎo)。探究意味著獨(dú)辟蹊徑、求實(shí)創(chuàng)新，也意味 著嘗試錯(cuò)誤、克服困難。在此過(guò)程中，學(xué)生的智力因素與非智力因素、理性活 動(dòng)與非理性活動(dòng)協(xié)同發(fā)揮作用。在智力因素中，敏銳的觀察力、持久的記憶力、 豐富的.想象力、靈活創(chuàng)新的思維力對(duì)學(xué)生的探究活動(dòng)作用重大。在創(chuàng)造性思維 中，應(yīng)注重形象思維與抽象思維、邏輯思維與非邏輯思維、發(fā)散思維與聚合思 維的互補(bǔ)。學(xué)生的非智力因素中，強(qiáng)烈的好奇心、求知欲、冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)造學(xué) 習(xí)的熱情、克服困難的毅力以及持久忍耐力，有助于學(xué)生的探究活動(dòng)。教師引 導(dǎo)學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域進(jìn)行探究活動(dòng)時(shí)，必定經(jīng)歷一個(gè)由模糊到清晰的過(guò)程，其間 有探究、嘗試、挫折到豁然開朗，對(duì)于學(xué)生以知、情、意為基礎(chǔ)的創(chuàng)造性人格 的培養(yǎng)，具有重要意義。
3.個(gè)性化
傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)行班級(jí)授課制，給予學(xué)生共同的知識(shí)教育，共同的思想教育， 共的體質(zhì)訓(xùn)練，共同教育的背后是學(xué)生的潛能存在著明顯的個(gè)別差異。反映在 智力上，有觀察力、記憶力、想象力、思維力方面的差異；反映在個(gè)性特征上， 有興趣、愛好的不同，性格、氣質(zhì)、意志品質(zhì)的差異，學(xué)生的差異是創(chuàng)造性教學(xué)注重個(gè)性化的前提。創(chuàng)造過(guò)程是復(fù)雜的，美國(guó)心理學(xué)家華萊士在《思想的藝 術(shù)》一書中提出了創(chuàng)造過(guò)程要經(jīng)歷準(zhǔn)備、醞釀、明朗和驗(yàn)證四個(gè)階段。其實(shí)， 科學(xué)家、文學(xué)家進(jìn)行創(chuàng)造的過(guò)程是各不相同的，靈感的突發(fā)有時(shí)在睡夢(mèng)中，有 時(shí)在游玩中。學(xué)生的創(chuàng)造力正處于發(fā)展階段，程度不一，教師的指導(dǎo)存在質(zhì)量 高低，對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、先天素質(zhì)本來(lái)就千差萬(wàn)別的學(xué)生實(shí)施創(chuàng)造性教學(xué)，形成的 創(chuàng)造能力、創(chuàng)造性人格一定各不相同。因此，創(chuàng)造性教學(xué)在注重學(xué)生整體素質(zhì) 提高的基礎(chǔ)上發(fā)揮專長(zhǎng)，促使學(xué)生將來(lái)在各自的生存。
創(chuàng)造性教學(xué)的基本特征論文 篇2
一、激發(fā)興趣和求知欲望
1.巧設(shè)懸念，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
教師應(yīng)根據(jù)課文的內(nèi)容而巧設(shè)疑問(wèn)，以懸念來(lái)激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如在教授平面內(nèi)有n個(gè)點(diǎn)，任意兩點(diǎn)連接成一條線段，問(wèn)總共能連多少條線段時(shí)，首先提出假設(shè)：假如我們畢業(yè)已10年了，現(xiàn)在大家又見面了，每?jī)扇酥g都要握一次手，問(wèn)總共握多少次手?讓同學(xué)們以小組為單位進(jìn)行實(shí)際操作，得出結(jié)論，然后再提出以上問(wèn)題，這樣不僅能幫助學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，同時(shí)提高了學(xué)生的興趣。
2.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造思維
亞里士多德作過(guò)這樣精辟的闡述：“思維從問(wèn)題驚訝開始�！薄皠�(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境”就是在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間創(chuàng)造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入與問(wèn)題有關(guān)的情境中去，學(xué)生創(chuàng)造性思維往往是由解決問(wèn)題而引發(fā)的，因此，精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的必要途徑之一。例如，“一元二次方程”的概念教學(xué)，首先出示兩個(gè)問(wèn)題：(1)一塊四周有寬度相等草坪的花壇，它的長(zhǎng)18m，寬15m，如果花壇中央長(zhǎng)方形的面積為154平方米，那么草坪的寬度是多少?(2)某地在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)，如果要使2006年無(wú)公害蔬菜的產(chǎn)量比2004年翻一番，那么2005年和2006年無(wú)公害蔬菜年產(chǎn)量的平均增長(zhǎng)率應(yīng)是多少?嘗試由學(xué)生解決(獨(dú)立完成或分組討論)列出方程；其次，通過(guò)觀察實(shí)際問(wèn)題列出的方程，對(duì)照學(xué)過(guò)的“一元一次方程”從而給出“一元二次方程”的命名；然后，引導(dǎo)學(xué)生討論：二次項(xiàng)系數(shù)為什么不等于零?一次項(xiàng)系數(shù)、常數(shù)項(xiàng)是否也有限制?再請(qǐng)學(xué)生自編幾個(gè)一元二次方程，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維。通過(guò)一系列問(wèn)題的討論、探究，將一元二次方程概念納入學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去……
二、讓思維插上創(chuàng)新的翅膀
一般地，解決一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題可以是先聯(lián)想后猜想，聯(lián)想越豐富，猜想就越合理，解決問(wèn)題的思路就越明確。
美國(guó)數(shù)學(xué)家G?波利亞說(shuō)“在你證明一個(gè)數(shù)學(xué)定理之前，你必須猜想到這個(gè)定理內(nèi)涵，在你完全作出詳細(xì)證明之前，你必須猜想證明的主導(dǎo)思想”。由此可見，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和大膽地猜想對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生的想像力開發(fā)智力，發(fā)展創(chuàng)造性思維有著不可估量的作用。
例如，已知三角形ABC中，∠A、∠B、∠C的對(duì)邊分別是a、b、c且∠B＝2∠C，求證b2＝c(a＋c)。
聯(lián)想1，由b2＝c(a＋c)聯(lián)想到b/c＝a＋c/b，猜想到可以把b、c、(a＋c)變?yōu)橐詁為公共邊的兩個(gè)相似三角形的對(duì)應(yīng)邊，從而通過(guò)“相似三角形對(duì)應(yīng)邊成比例”這一性質(zhì)得證。
聯(lián)想2，由b2＝c(a＋c)聯(lián)想到b×b＝c(a＋c)，猜想到b、b、c、(a＋c)是在圓內(nèi)相交的兩弦分成的四線段，可以通過(guò)“相交弦定理”得證。
聯(lián)想3，由b2＝c(a＋c)聯(lián)想到b是從點(diǎn)引出圓的切線長(zhǎng)，(a＋c)為從同一點(diǎn)引出的圓的割線(圓外部分為c)，可通過(guò)“切割線定理”得證。
三、不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)求異
求異是創(chuàng)造的先驅(qū)。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，促進(jìn)學(xué)生思維的多向性發(fā)展。要允許學(xué)生發(fā)表不同的見解，鼓勵(lì)學(xué)生尋求多種解決問(wèn)題的'方案，使學(xué)生在形成求異思維過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)思維的多向性�？梢詮囊韵聨追矫嬷郑�
1.同一個(gè)任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生尋求不同方法完成。如在解決希臘數(shù)學(xué)家丟番圖墓碑上記載的問(wèn)題時(shí)，首先讓學(xué)生分小組討論如何列方程，當(dāng)學(xué)生列出方程后，看誰(shuí)能用最快的速度給出答案!有一個(gè)同學(xué)給出了正確答案：84。他說(shuō)：我認(rèn)為，人的年齡應(yīng)該是正整數(shù)，而且這個(gè)正整數(shù)肯定能被方程中每個(gè)分母整除，而方程分母的最小公倍數(shù)是84。所以我認(rèn)為是84。這樣的練習(xí)很能刺激學(xué)生的思維，從而提高學(xué)生的思維能力。
2.同一個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同的理解或表達(dá)。如在教授代數(shù)式的實(shí)際意義時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生盡量列舉與自己生活有關(guān)的或是自己身邊的事例，但不少于3個(gè)，且不能是同一個(gè)事例。這樣讓每個(gè)學(xué)生都有話說(shuō)，而且能對(duì)代數(shù)式的實(shí)際意義更加領(lǐng)會(huì)。
3.適當(dāng)安排一些具有不確定答案的練習(xí)，如：現(xiàn)有A、B兩名學(xué)生，A的六次測(cè)試成績(jī)?yōu)椋?0、65、69、78、83、92；B的六次測(cè)試成績(jī)?yōu)椋?5、83、89、91、87、94。問(wèn)：你認(rèn)為誰(shuí)的成績(jī)好?請(qǐng)說(shuō)明你的理由。這樣問(wèn)題的設(shè)計(jì)，其目的是引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考問(wèn)題，利于發(fā)展學(xué)生的思維。
創(chuàng)造性教學(xué)的基本特征論文 篇3
一、目前中職語(yǔ)文課堂的困惑
1. 孤獨(dú)無(wú)助的主角從當(dāng)前中職語(yǔ)文的課堂來(lái)看，教師仍然扮演著這出獨(dú)角戲的主角。由于語(yǔ)文文本的特殊性，教師使用傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式仍占主要地位。傳統(tǒng)的教學(xué)方法如講授法、練習(xí)法等獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷幾十年，不曾有退讓的意思。這樣缺乏新意的教學(xué)方法使課堂氣氛沉悶不堪，學(xué)生學(xué)習(xí)效率大打折扣。而且教師在課堂上缺乏創(chuàng)新性教學(xué)方法的滲透，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有很大的阻礙作用。
2.冷漠疲勞的觀眾中職學(xué)生本身的文化課基礎(chǔ)較薄弱，學(xué)習(xí)的探索欲望不強(qiáng)，自主學(xué)習(xí)能力較差。學(xué)生經(jīng)歷了初中應(yīng)試教育的“洗禮”，早已對(duì)教師狂轟濫炸般的教條式教學(xué)感到思維上的疲勞和情感上的厭倦。學(xué)生的主體地位無(wú)法在課堂上得到體現(xiàn)。教師忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，忽略了學(xué)生的個(gè)體差異及不同的學(xué)習(xí)愿望與要求，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性得不到發(fā)揮，自然而然地對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去興趣。
3.無(wú)米之炊的“盛宴”中等職業(yè)學(xué)校注重學(xué)生專業(yè)實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)，因此文化課就像是束之高閣的“金絲雀”，地位十分尷尬。對(duì)于農(nóng)村職業(yè)學(xué)校而言，傳統(tǒng)課堂里主要運(yùn)用的教學(xué)設(shè)備為多媒體。從黑板粉筆過(guò)渡到多媒體課件，雖有進(jìn)步，但仍然無(wú)法滿足開放型、智慧型課堂的實(shí)際需要。中職學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)較為喜歡，熱衷于從網(wǎng)絡(luò)查找自己所需要的信息，但是老師預(yù)設(shè)的教學(xué)成果對(duì)于他們來(lái)說(shuō)并沒有一個(gè)自我尋覓、自我消化的過(guò)程，所以獲取知識(shí)的求知欲并不強(qiáng)烈。因此目前的教學(xué)條件、環(huán)境限制了學(xué)生在課堂上自主地獲取教學(xué)資源，使學(xué)生獨(dú)立思考和主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)大受影響。
二、創(chuàng)造性教學(xué)法的特點(diǎn)
所謂創(chuàng)造性教學(xué)法就是教師依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、教材內(nèi)容在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造性地使用一些方法的教學(xué)策略，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚熱情，進(jìn)而激發(fā)思維發(fā)展、審美鑒賞、文化傳承的'核心素養(yǎng)目標(biāo)。打破傳統(tǒng)課堂教與學(xué)的關(guān)系。傳統(tǒng)的課堂用教師的“一桶水”去填灌學(xué)生的“一杯水”，被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式無(wú)法讓課堂具有生命力和延展性。所以在中職語(yǔ)文課堂中，我們需要一種動(dòng)態(tài)的、擲地有聲的教學(xué)模式。把創(chuàng)造性教學(xué)法運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中，使教學(xué)形式異彩紛呈，使教學(xué)內(nèi)容不受時(shí)空所限，使教學(xué)情境不拘一格，真正調(diào)動(dòng)了學(xué)生們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手能力，對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)和未來(lái)職場(chǎng)的遷移學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。突顯學(xué)生的主體地位。創(chuàng)造性教學(xué)法強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中以學(xué)生自主體驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究為主體，表現(xiàn)為重視學(xué)生的實(shí)際生成和實(shí)踐操作能力，使學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)、語(yǔ)言運(yùn)用與思維能力方面得到不斷提升，重視學(xué)生的感受和情感體驗(yàn)。發(fā)散性思維目標(biāo)。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的特點(diǎn)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下傳承、吸收優(yōu)秀文化的同時(shí)，要學(xué)會(huì)運(yùn)用和實(shí)踐。中職語(yǔ)文新課標(biāo)要求我們從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變。點(diǎn)燃思維的火花，刮起頭腦的風(fēng)暴為創(chuàng)造性教學(xué)法的開展創(chuàng)設(shè)條件。因此創(chuàng)造性教學(xué)法的運(yùn)用，讓學(xué)生不受課文內(nèi)容的局限，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一般方法，提升思維深度，具有重要意義。
三、創(chuàng)造性教學(xué)法應(yīng)用于中職語(yǔ)文課堂的顯著優(yōu)勢(shì)
第一，新穎生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)。伴隨著創(chuàng)造性教學(xué)法的運(yùn)用，教師的教學(xué)理念會(huì)不斷更新和轉(zhuǎn)變，教學(xué)策略會(huì)呈現(xiàn)多樣化。學(xué)生由原來(lái)的反應(yīng)冷漠到熱情參與，個(gè)性得到釋放和肯定。互助的合作學(xué)習(xí)加強(qiáng)了交流與反饋，在有限的課堂空間展開了無(wú)限的思維能力的培養(yǎng)，在閱讀與欣賞、表達(dá)與交流、語(yǔ)文綜合實(shí)踐等活動(dòng)方面得到了更深層次的拓展。第二，活潑熱烈的教學(xué)氛圍。在創(chuàng)造性教學(xué)法的實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中，討論是我們經(jīng)常會(huì)選用的一種課堂模式。教師針對(duì)一個(gè)問(wèn)題或多個(gè)問(wèn)題向同學(xué)們“發(fā)難”，以相互間的探討來(lái)深挖知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)生的思辨能力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不追求絕對(duì)的“真理”，學(xué)生討論的過(guò)程也是“吹盡狂沙始到金”的過(guò)程。第三，多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制。創(chuàng)造性的課堂將教師把學(xué)生的參與分為三個(gè)階段：課前準(zhǔn)備、課上表現(xiàn)、課后反饋。每個(gè)階段制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則，多步驟、多角度的評(píng)價(jià)機(jī)制重視學(xué)生在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的參與，多結(jié)構(gòu)的綜合評(píng)價(jià)體系有利于及時(shí)把握學(xué)生掌握的情況和存在的問(wèn)題，全面評(píng)價(jià)教師的整體教學(xué)效果，捕捉亮點(diǎn)，反應(yīng)缺陷，幫助教師更好地反思和總結(jié)，全面統(tǒng)籌學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。
四、創(chuàng)造性教學(xué)法在中職語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用
1.教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變社會(huì)的高速發(fā)展影響著人們的需求，使之發(fā)生形態(tài)各異的變化。
學(xué)生也在日新月異的變化中面臨著新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。教師從事的是育根的事業(yè)，只有根扎得深，才能收獲豐碩的花果。因此創(chuàng)造性教學(xué)法賴以實(shí)踐和推廣的前提是教師能充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造性的教學(xué)理念是改變傳統(tǒng)教與學(xué)模式的關(guān)鍵。跳出凌駕型“教什么”的模式，切身從中職學(xué)生的角度思考“學(xué)什么”，從基礎(chǔ)學(xué)，往專業(yè)靠，更低起點(diǎn)，更多滿足。中職語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是為了提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力和提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，而創(chuàng)造性教學(xué)法的教學(xué)理念正好契合了這一要求。理念的轉(zhuǎn)變從根本上改變著教師的教學(xué)活動(dòng)，也為取得理想的教學(xué)效果提供了可能性。通過(guò)教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在自主創(chuàng)造的學(xué)習(xí)中被慢慢滲透、熏陶，語(yǔ)言文字的綜合運(yùn)用能力也通過(guò)創(chuàng)造性的思維得到不斷強(qiáng)化和深化。
2.教學(xué)策略的突破
�。�1）教師在教學(xué)過(guò)程中要充分依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、個(gè)性特征、興趣取向廣泛利用各類教學(xué)資源，博采眾長(zhǎng)為課堂服務(wù)。根據(jù)中職學(xué)生喜好網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分遨游網(wǎng)絡(luò)，搶占信息爆炸的制高地，去粗取精，去偽存真，多渠道地?cái)U(kuò)充語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容；云班課、雨課堂等移動(dòng)課堂嶄露頭角，教師利用移動(dòng)終端展開相關(guān)教學(xué)任務(wù)，用方便、快捷、學(xué)生喜愛的方式打破傳統(tǒng)課堂的壁壘；微課、幕課等微視頻以短小、精練的特點(diǎn)受到信息化課堂的青睞，教師或?qū)W生可自行選擇教材知識(shí)點(diǎn)制作相應(yīng)的微視頻，并在課堂上進(jìn)行呈現(xiàn)。師生以教材為藍(lán)本，突破教材本身的限制，因時(shí)制宜地選擇、重整教學(xué)資源。學(xué)生可通過(guò)自主選擇、整合完成對(duì)教材的解讀和提煉，真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心。
�。�2）創(chuàng)造性的課堂要多采用小組合作、團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)的形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性。結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)，合作的方式讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的同時(shí)又能培養(yǎng)起團(tuán)隊(duì)意識(shí)，加強(qiáng)合作，為日后走上職場(chǎng)打好基礎(chǔ)；競(jìng)爭(zhēng)的形式刺激著不同個(gè)體的欲望，對(duì)能力強(qiáng)的學(xué)生是展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采的好機(jī)會(huì)。這樣的形式可以喚醒部分學(xué)生“沉睡”的自信心。中職學(xué)校的學(xué)生太需要在課堂中獲得自我的成就感和他人的認(rèn)可。創(chuàng)造性的課堂詮釋了以學(xué)生為主體，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)、線上線下互動(dòng)等“多位一體”的教學(xué)策略。
�。�3）中職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的綜合性，要求教師要構(gòu)建大語(yǔ)文的課堂范疇，走大語(yǔ)文教育之路，用生活化的課堂點(diǎn)亮中職學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的美好愿景。我們可以融合德育生活、職業(yè)特色、審美提高、基本能力等幾個(gè)方面，開展不同形式的實(shí)踐活動(dòng)。如我愛記詩(shī)詞、職來(lái)職往、頭腦王者、朗讀者等，鼓勵(lì)每位學(xué)生依據(jù)興趣和能力特點(diǎn)，參與到相應(yīng)的活動(dòng)中去。創(chuàng)造性教學(xué)法引領(lǐng)下的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)重視對(duì)語(yǔ)文資源的開發(fā)，不斷拓展學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的空間，增加學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。
3.比較方法的善用烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“比較是一切理想和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較了解世界上的一切的�！北容^是我們?nèi)粘Ｉ钪姓J(rèn)識(shí)、分析問(wèn)題的思維方式，是確定異同關(guān)系的思維過(guò)程。因此在創(chuàng)造性教學(xué)法運(yùn)用的課堂中，教師和學(xué)生要善于運(yùn)用比較法。例如在中職語(yǔ)文詩(shī)歌的教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)把不同的詩(shī)歌或詩(shī)人不同時(shí)期的詩(shī)歌進(jìn)行比較，從背景、意象、情感等方面來(lái)進(jìn)行比較，使學(xué)生在欣賞同類詩(shī)歌時(shí)能引起共鳴，找到差異，進(jìn)而提高詩(shī)歌的鑒賞能力。此外，比較法運(yùn)用于中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)中還有助于拓寬學(xué)生的閱讀面，提升學(xué)生的閱讀層次。學(xué)生在比較閱讀中完成了量的積累，加深了思考，實(shí)現(xiàn)了“橫寬”“縱深”的全面提升。這既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀思維，又提高了對(duì)閱讀文本的鑒賞水平，從而實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。德國(guó)哲學(xué)家雅思貝爾斯曾說(shuō)過(guò)：“教育就是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！痹谥新氄Z(yǔ)文教學(xué)的沙灘上，創(chuàng)造性教學(xué)法就是其中的一顆璀璨石子。這顆石子投入學(xué)生的心湖，蕩起層層漣漪。如何讓這一方法在中職語(yǔ)文的教學(xué)中用得出彩、走得更遠(yuǎn)是需要我們不斷反思的；與專業(yè)課程的共融共通也是我們職業(yè)學(xué)校教師下一步思考的方向。
參考文獻(xiàn)：
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