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不一樣的教師讀書
身為教師卻不曾細想讀書讀什么，讀書讀多少的問題，只知要讀，須讀。后讀一篇《技術(shù)時代的閱讀》，其作者提出：技術(shù)時代為大量的出版物、印刷物提供了支持，傳統(tǒng)的紙制書籍與電子書籍一并而起，流行、暢銷、時尚與傳統(tǒng)、經(jīng)典、嚴肅共同占據(jù)我們的閱讀思維。閱讀不只是一種悠然閑適、趣味盎然的生活藝術(shù)，它更是一次嚴肅的靈魂的考驗和思想的洗禮。這觀點促使我思考教師的讀書。
就我個人而言，少時讀書，深受培根“怡情、賦采、長才”的讀書作用論的影響，后來讀到讀書原為自己受用，多讀不能算榮耀，少讀不能算羞恥的觀點，也覺得很有道理，因此，多半是由著自己的喜好而讀，倒也能自得其樂。
工作之初，語文學科的博雜與精深讓我頗感捉襟見肘，總覺自己底氣不足，不能游刃有余，于是慢慢彌補，不斷地積累和拓展原來的讀書領(lǐng)域，現(xiàn)在感覺要比初登講臺時好的多。
再與人探討教師讀書的問題，思路也就清晰了許多。
我們教師為何而讀？世俗的觀點，學而優(yōu)則仕，讀書可獲黃金屋、顏如玉；不入仕也可為雅人，賞菊飲酒，作畫吟詩。圣人的觀點，讀書可養(yǎng)浩然之氣，處亂世仍可無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，在此基礎(chǔ)上齊家、治國、平天下。教師讀書既為提高自己的修養(yǎng)學識也為促進學生的進步與提高。教師讀書不光為自己，這一點我想必須明確。
我們教師讀什么？著名學者余秋雨曾寫過一篇有關(guān)讀書的文章，感嘆書真的如海。書籍如此眾多，常讓我們不自覺地產(chǎn)生一種惶惑，一種茫然，這是技術(shù)時代的閱讀帶給我們的必然，面臨這樣一個讀書方面的問題，無人例外。既然如此，作為教師我們應(yīng)提醒自己不能為讀而讀，不能因讀而忘己，書如海，只能浮于海上，不能沉于海中。古人可讀之書有限，故勤苦讀書者多，有勤讀如囊螢的匡胤、如映雪的孫康，有苦讀如掛角的李密、如削簡的公孫弘，懸梁刺股者更是數(shù)不勝數(shù)。當今時代讀書無須如此辛苦，不過沒有一定的意志也不可能有更多的收獲，圖個花紅熱鬧總算不得什么真正意義上的讀書。一定要有所選擇，最好還要按次序列好。清代著名小品文作家張潮在其《幽夢影》開篇即講，“讀經(jīng)宜冬，其神專也。讀史宜夏，其時久也。讀諸子宜秋，其別致也。讀諸集宜春，其機暢也�！苯�(jīng)史子集博涉為佳，天文地理通曉為妙，作為教師在深鉆本專業(yè)的基礎(chǔ)上，廣泛涉獵當然是最好的選擇。
我們教師怎么讀？我想一定要做筆記。很多讀書大有收獲的人共同看法就是不忘讀書積累。魯迅先生說過：“無論做什么事，如果連續(xù)收集材料，積之十年總可成一學者�！备璧略谡劦椒e累材料時強調(diào)：“我在這一點上就像一個人在年輕時積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也愈高。到了最后，他年輕時的財產(chǎn)在他面前塊塊都變成黃金�！睆埑痹谄洹队膲粲啊分幸蔡岬剑骸吧倌曜x書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳�！睆埑敝v讀書的積累，一是材料，一是閱歷，這一觀點與歌德所論有異曲同工之妙。
文學巨匠所論及的積累同樣適用于讀書，教師讀書當然也不例外。
教師是一個比較特殊的群體，教師的讀書確不同于一般怡情悅性等極具個性、極私人化的閱讀，作為教師，只是衷心地希望我們能注意到這一方面，并力爭在這一方面做得很出色。
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