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不能只為了自己的精明
有這樣一個關于巴爾扎克的故事：巴爾扎克最善于撿便宜貨。一次他看中了櫥窗里一個花瓶，一問賣價太貴，錢不夠。由于沒法讓店主大減價，他二話沒說，就走了�；厝ニ伊宋辶鶄�朋友，把他的愿望告訴了他們。大家很快想出了一個辦法：先由一個人進店，比標價略低還一個價，買不下就出來，隔不多久，另一個人進去，還價比前一個還低。就這樣，依次下去，末一個人把價砍至最低。最后，巴爾扎克再親自前去，還價比前面兩三個人還的價略高一些，就這樣碰碰運氣。結果，這辦法竟然奏效——巴爾扎克按他自己的價買到了這花瓶！
巴爾扎克的確很“精”，而“精”則是人的一種品性。
怎么評價這個“精”字？應該說是多層面的。不過，如果從以下的含義來理解這個精字，似乎真還是不錯的，是現(xiàn)代人必備的一個特點。
譬如說，精悍的精，很好。這種人具有旺盛的精力，精明強干，工作有股子氣勢，幾個人的事一個人都辦了，辦事效率極高，這樣的精有何可指責的？
精練的精，很好。這種人很復雜的事到了這種人的手里，用不著你操心，就變得不復雜，三下五除二，將事辦妥了，這樣的精又有什么不妥？
精致的精，很好。這種人什么工作都辦得細，所辦的事，看上去漂漂亮亮的，舒服得很，有一種很強的嘗心悅目的美感，這樣的精何不為止？
精靈的精，很好。這種人機靈，神思敏捷，辦事不拘泥于死框框、死條條，能圓場，根據(jù)不同情況區(qū)別對待，靈活應用，這樣的精一點都不過分。
精明的精，很好。這種人精明細察，聰明，智力過人，能觀察到一般人看不到的問題，而且很快地就能抓住問題的本質，這樣的精應該令人羨慕。
精心的精，很好。這種人工作專心，做事從不毛糙、馬虎，不管是自己的事還是他人的事，都辦得認真細心，精益求精，請這種人辦事，很放心，這樣的精值得贊揚。
精誠的精，很好。這種人待人誠懇，不懷私心，從不坑人，從不算計他人，表里如一，甘心當他人的配角，別人有什么困難總是全力以赴，這樣的精無不受人夸之。
精通的精，也很好。這種人做一行愛一行，對業(yè)務精益求精，在其業(yè)務范圍內(nèi)，什么難題都難不到他，總干出那些令人吃驚的創(chuàng)造性的成果，這樣的精又有什么可責備的？！
總之，上述意義上的精，既是現(xiàn)代高素質人的需要，也是高智商的表現(xiàn)；既是人的社會成熟性的反映，也是人適應越趨復雜社會之必需，從某種意義上說，它正是當代人所缺乏的一種品質。
但是，精這個東西如果缺乏道德的支持，或是將它“玩”過了頭，或是“摻和”進虛偽、個人的私利、世俗的偏見等不健康的成份之后，它就會變味，就會讓人們感到有點“發(fā)怵”，就會感到這樣的不能恭敬、不能親近，就會產(chǎn)生還是“敬而遠之”為好的想法。所以，精明有一個度，若精明過頭的話，往往會適得其反。一般來說，精明度可細分為四種：（1）大事小事都精明；（2）大事精明，小事糊涂；（3）小事精明，大事糊涂；（4）大事小事都糊涂。
那么，究竟是什么東西“摻和”進去使“精”變味了呢？
當自私、自利“摻和”進精明之中，它就會變味。精細明察本是人之應有之品質。含意。觀察能力強一些，心細一些，將周圍的人和事所發(fā)生任何的變化都收在自己的眼睛，發(fā)現(xiàn)
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