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淺談新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)改革
淺談新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)改革
葉汝杰
合浦縣公館鎮(zhèn)中學(xué)廣西北海53治理發(fā)愣功0
數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過(guò)程。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽旬成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。當(dāng)前社會(huì)是科技社會(huì)，數(shù)字社會(huì)，教育社會(huì)。現(xiàn)在社會(huì)最需要的人才是富有開(kāi)拓創(chuàng)新思想的人才，而在傳統(tǒng)模式教育下的學(xué)生是不能滿足當(dāng)前社會(huì)需要的，這就要求我們學(xué)校要改變傳統(tǒng)教育模式，培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需求的人才，積極開(kāi)展新課程改革。
1新課程改革的關(guān)鍵，是教育觀念的轉(zhuǎn)變
新課程改革首當(dāng)其中的就是一種觀念的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變不但在于新課程本身，更重要的是讓任教的老師運(yùn)用全新的教育教學(xué)理念，積極地實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)。傳統(tǒng)教育模式是易知識(shí)傳授為主的、單向傳輸?shù)倪^(guò)程。隨著教育實(shí)踐的發(fā)展，這種認(rèn)識(shí)受到了挑戰(zhàn)，教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是知識(shí)的傳授，還包括學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的立即、學(xué)習(xí)方法的掌握，以及態(tài)度、情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)熏陶。教師要?jiǎng)?chuàng)造性選擇和應(yīng)用教學(xué)材料，而不是跟在資源后面跑，受其所困。而新教材大力提倡自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生理解、學(xué)會(huì)和掌握新的知識(shí)，但不是像填鴨般地被填塞，而是一種重構(gòu)，在他已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)上的重構(gòu)。以上這些變化，必然引起教育的客觀性，達(dá)到教育的量化標(biāo)準(zhǔn)。因此適時(shí)的轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念是我們面對(duì)新課程改革首先必須理清的關(guān)鍵。
2開(kāi)展新課程改革，要有充分的教學(xué)準(zhǔn)備
為了實(shí)現(xiàn)《標(biāo)準(zhǔn)》所提出的課程目標(biāo)，所有數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，都力求從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以他們熟悉或感興趣的問(wèn)題情境，引用了許多真實(shí)的數(shù)據(jù)、圖片和學(xué)生喜愛(ài)的卡通形象，并提供了眾多又富有數(shù)學(xué)含義的實(shí)際問(wèn)題。所以要求教師必須要有充分的教學(xué)準(zhǔn)備。教師不僅要把教材處理好，課備好，而且要準(zhǔn)備好一些教具、投影儀等，條件好的學(xué)校要準(zhǔn)備課件。但是，由于有些農(nóng)村中學(xué)的條件跟不上，教材的配套教具也不多，而教師的自制教具又相當(dāng)缺乏，眾而造成教學(xué)準(zhǔn)備不夠充分。上課時(shí)只能讓學(xué)生看課本或在黑板上繪畫，失去了實(shí)的'形象的效果。但是，教師自己制作一些教具，或讓學(xué)生自己課前準(zhǔn)備一些學(xué)具，學(xué)生會(huì)很感興趣的，同樣會(huì)收到很好的效果。
3開(kāi)展新課程改革，要體現(xiàn)師生之間的合作化
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間合作交流與共同發(fā)展的過(guò)程。新課標(biāo)要求下的新課堂必須體現(xiàn)師生之間、學(xué)生之間的合作化，教師是學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，對(duì)教材進(jìn)行再加工，有創(chuàng)造地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異巧設(shè)合作情景，讓學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生大膽差異巧設(shè)合作情景，讓學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己意見(jiàn)，并與同伴進(jìn)行合作交流。教師也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)，善于選擇學(xué)生中有價(jià)值的問(wèn)題或意見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，以尋找問(wèn)題的答案。教師已經(jīng)有意識(shí)地把新課程引入實(shí)質(zhì)性改變。學(xué)生的參與度不均衡，學(xué)生間的合作不夠主動(dòng)，教師不能給學(xué)生充裕的時(shí)間，忽視對(duì)學(xué)生技能的訓(xùn)練與培養(yǎng)。有些教師組織學(xué)生討論、流于形式，為討論而討論。有些不需要討論的問(wèn)題，也在組織討論。有些問(wèn)題需要討論，但只給很少的時(shí)間，學(xué)生還沒(méi)有說(shuō)上兩三句話，就草草收?qǐng)�。有的教師上課表面看起來(lái)課堂氣氛異�；钴S，盲目追求課堂教學(xué)中提問(wèn)的數(shù)量，一定程度上忽視了對(duì)學(xué)生課堂教學(xué)參與度的分析，還有的教師將發(fā)揮學(xué)生的主體性等同于“滿堂問(wèn)”，也就是說(shuō)，沒(méi)有區(qū)分學(xué)生的參與是主動(dòng)參與還是被動(dòng)參與，是實(shí)質(zhì)性參與還是形式性參與。其實(shí)，教學(xué)并不是越熱鬧越好，也并不是笑聲越多越好。安靜、有序的愉快課堂氣氛也是新課程所可以追求的。
4開(kāi)展新課程改革，要加強(qiáng)學(xué)生情感教育
在教學(xué)過(guò)程中，作為主導(dǎo)者的教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到：學(xué)生正處于心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)狀態(tài)極易受情感因素的影響。學(xué)生對(duì)教師的情感能直接影響甚至決定他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效果。為此，教師要努力克服情感因素對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響，從根本上提高自身素質(zhì)和個(gè)人魅力，讓學(xué)生身心愉快地參與課堂教學(xué)活動(dòng)，以提高學(xué)習(xí)效率。德國(guó)教育家赫爾巴特說(shuō)：“在所有的東西中間，人最需要的東西乃是人”。人最需要關(guān)懷和需要愛(ài)，人需要得到別人的尊重和信任，師生之間也一樣。中學(xué)生情感豐富，教師在教學(xué)中要懂得以情感人，特別是對(duì)后進(jìn)生更需要教師的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。如在數(shù)學(xué)課上的提問(wèn)、練習(xí)中，可根據(jù)學(xué)生的能力差異分層設(shè)計(jì)教學(xué)，讓不同的學(xué)生都學(xué)有所得，充分發(fā)揮他們的潛能以此增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“要把基于學(xué)習(xí)者取得成功的歡樂(lè)看作是教育工作的頭一條金科玉津”。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要根據(jù)不同類型的學(xué)生，提出不同的學(xué)習(xí)要求，給他們展示自己，表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，達(dá)到要求時(shí)給予肯定和贊揚(yáng)，并不斷鼓勵(lì)他們，要讓學(xué)生經(jīng)常體會(huì)到成功的喜悅，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。在課堂上，教師本身應(yīng)舉止莊重、文雅。提問(wèn)時(shí)，要面帶微笑，言語(yǔ)親切，禮貌用語(yǔ)。教師要有良好的素養(yǎng)、專業(yè)水平和教學(xué)方法，有正確的人生觀和價(jià)值觀，在各方面做到言傳身教，將直接或間接影響著一代的成長(zhǎng)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教師應(yīng)以自己的一言一行，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。
5開(kāi)展新課程改革，要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在兩方面：一方面是他自主學(xué)習(xí)要不斷地轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)、無(wú)認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)；另一方面是改變傳統(tǒng)的被動(dòng)接受學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來(lái)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。在這個(gè)過(guò)程中，教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力；隨著學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力由弱到強(qiáng)，由小以大地增長(zhǎng)和提高，教師的作用在量上也就發(fā)生相反的
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