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高師院校教師教育課程價值的困惑與思考論文
關(guān)鍵詞：教師教育課程 實然 應(yīng)然 價值困惑 策略
摘要：當(dāng)前高師院校教師教育課程體系存在著工具理性和價值理性對立的困惑。針對這種困惑，文章認(rèn)為高師院 校教師教育課程體系的價值取向應(yīng)致力于確立未來教師的專業(yè)精神、提升未來教師的專業(yè)智慧、改變未來教師的教育思維、關(guān)注未來教師的生活世界。基于上述分析，文章提出從求真、求新、求實三個途徑構(gòu)建高師院校的教師教育課程價值目標(biāo)。
教師教育課程價值作為聯(lián)系宏觀教育理念和微觀教育實踐的橋梁，制約著全部教師教育的教學(xué)活動、關(guān)系到未來教師知識的建構(gòu)、基礎(chǔ)教育質(zhì)量的提高，對于實現(xiàn)高師培養(yǎng)目標(biāo)、服務(wù)基礎(chǔ)教育發(fā)揮著重要的作用。當(dāng)前教師教育課程存在著價值取向不明的問題，為此，必須對高師院校教師教育課程價值反思和重構(gòu)，使其發(fā)揮應(yīng)有的作用。
一、高師院校教師教育課程價值的實然分析
1．教師教育課程對知識的膜拜。目前，很多高師院校在課程編排方式上價值目標(biāo)秉承的是理論理性高于實踐理性的哲學(xué)思路，知識學(xué)的偏好使它成為一種沉浸于純粹形而上學(xué)的理性王國，滿足于一種外在地解釋教育現(xiàn)象及教育活動的抽象理論體系的自足與完善，同時也滿足于“普適性”，結(jié)果成為外在于教育活動的理論說教，使教師注目于先驗的實體、尋求世界的終極解釋，追求最終的絕對真理和與之相應(yīng)的人類絕對狀態(tài)的想法，企圖在某種意識的明證性、絕對的確定性基礎(chǔ)上構(gòu)造永恒真理。正如一些專家指出的那樣：“在理論工作者眼里，教育學(xué)尚未形成較為嚴(yán)密的科學(xué)體系，其中對許多重要問題的表述帶有隨意性，理論水平不高；在實際工作者看來，它脫離實際，至少對教育實踐的指導(dǎo)意義不大�！彪m然當(dāng)前絕大多數(shù)高師院校都在思考教師教育課程改革的問題，但由于體制的原因和沒有國家性教師教育培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，在教師教育培養(yǎng)過程中存在著與基礎(chǔ)教育課程改革相脫離的困惑，對“知識”的誤讀已經(jīng)使教師教育越來越接近于一片“無人地帶”。按照波蘭尼的觀點，對知識客觀性的盲目崇拜和無休止的追求，導(dǎo)致了理智與情感、科學(xué)與人性、知識分子與普通大眾之間的內(nèi)在分裂，“偽造了我們整個的世界觀”。教育學(xué)科的知識主要是問題解決的方案，而不是抽象的理論�！爸R霸權(quán)”導(dǎo)致了追求教師教育的“純粹”科學(xué)性，日漸忽略了對未來教師職業(yè)歸屬感、角色意識、實踐工作者信念的確立，以及教師教學(xué)能力的培養(yǎng)和人格的完善。因此，教師教育課程無視教育實踐的豐富性，把實踐排斥于教師教育課程研究視野之外，其知識性質(zhì)被扭曲，與此時教育實踐的演進軌跡不相符合，缺乏人文關(guān)懷。
2．教師教育課程對技能的盲從。與之相對，部分高師院校為了迎合學(xué)生就業(yè)的需要，忽視教師教育課程理論價值，把教育類課程基本上開成學(xué)生的技能課程和就業(yè)課程，課程與教學(xué)由此被徹底功利化。在這里，教師教育被視為技術(shù)性工作，是一種技藝，教師被視為技術(shù)人員，工具理性的教學(xué)觀、教師觀和教師資格能力觀，都呈現(xiàn)出技術(shù)性傾向。教師教育課程愈來愈遠離教育的本真訴求，教師教育課程的價值在悄然退隱，強化課程與教學(xué)的工具價值，漠視其內(nèi)在價值，表現(xiàn)在為教育實踐提供解決具體問題的技能技巧，它預(yù)設(shè)了教育實踐中具體技能技巧的先在性和教育實踐的同一性或不變性，無可避免地導(dǎo)致工具性的曲解行為在現(xiàn)實中恣意妄為。這是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘，使原本應(yīng)該充滿生機與活力的課程實施變得機械、沉悶和程式化，缺乏情感與靈性的真實流露。我們認(rèn)為，具體教育技能具有情境性、創(chuàng)造性，不能被矮化為機械的接受和訓(xùn)練而放棄學(xué)生應(yīng)有的自主且負(fù)責(zé)任的創(chuàng)造性行為。教師教育課程為未來教師提供實踐性知識的生成過程既不是對基礎(chǔ)理論知識的理解、記憶和再現(xiàn)，也不是對分解了的應(yīng)用技術(shù)知識的模仿、訓(xùn)練、熟練和遷移，而是對具體實踐的反思，它只能由“現(xiàn)場的實驗”來推動、澄清和檢驗。因此，我們應(yīng)該重視教師教育課程的實踐價值，強調(diào)其實踐性和實用性，但教師教育課程不是培養(yǎng)具有熟練技能的教書工人，而是培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的教育者，必須滿足宏觀普遍問題的理論需要，為宏觀普遍問題的理論思考提供視角和方法論的支持，使未來教師在思想層面上站得更高，看得更遠，把握著準(zhǔn)確的方向。
二、高師院校教師教育課程價值的應(yīng)然表現(xiàn)
1．教師教育課程價值在于確保未來教師專業(yè)精神的確立。教書育人是一個十分復(fù)雜的教育過程，教師的勞動是一種復(fù)雜而繁重的腦力勞動。教育是師生情感與情感的交流過程，是師生靈魂與靈魂對話過程，是師生思維與思維碰撞過程，這需要教師有很高的專業(yè)精神，需要教師懷有強烈的責(zé)任感，牢固樹立服務(wù)意識，毫無保留的無私奉獻，誨人不倦地持續(xù)奉獻，對教育事業(yè)有一種執(zhí)著的追求，方能樂此不疲，矢志不移。知識是主體在與情景的交互作用中、在解決問題的過程中從內(nèi)部能動地生成的，知識不是價值中立的，而是蘊涵著主體的價值追求。專業(yè)精神是指教師在信仰、理想追求上充分表現(xiàn)出來的活力與風(fēng)范，是教師在工作時展現(xiàn)出來的職業(yè)特性、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)態(tài)度�！八ń處熥晕覂r值的實現(xiàn)，自我意識的覺醒，虔誠敬業(yè)的責(zé)任心、使命感，專一務(wù)實、潛心研究的態(tài)度，自我學(xué)習(xí)、自我反思和自我追求專業(yè)發(fā)展的自律性等�！痹诮處煂I(yè)化的進程中，教師的專業(yè)精神有著不可或缺的重要價值，是教師能動性的重要組成部分，是教師內(nèi)在素養(yǎng)在言行中的外化，是教師專業(yè)水準(zhǔn)提升的動力，是教育教學(xué)質(zhì)量逐步提高的重要保證，有助于教師價值的充分實現(xiàn)和高尚的社會形象的樹立。高師院校教師教育課程首要的價值目標(biāo)，是確立應(yīng)樹立師范生良好的專業(yè)精神，全心全意地把知識、智慧、情感乃至生命奉獻給教育事業(yè)，奉獻給學(xué)生的成長與發(fā)展。教師教育課程除了從精神和社會形態(tài)維度深刻揭示教師專業(yè)的本質(zhì)特征外，還必須樹立教師價值觀念和精神文化體系，為教師專業(yè)化的發(fā)展提供價值導(dǎo)引與方法論判據(jù)。
2．教師教育課程價值在于確保未來教師專業(yè)智慧的提升。教師教育課程教學(xué)是讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的教育知識，還是讓學(xué)生通過知識的掌握變得更富有智慧，這是兩種不同的價值取向。知識本身具有陶冶人文精神、涵養(yǎng)人文素質(zhì)的內(nèi)在價值，它能豐富人的文化底蘊，使人性更加完善。教師教育課程不僅要求教師對自己所教學(xué)科的架構(gòu)、發(fā)展脈絡(luò)及學(xué)科信念等基本內(nèi)容有深人透徹的了解，還要掌握包括教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、教學(xué)法及教育科學(xué)研究等方面教育學(xué)科知識。長期以來，由于教師觀念和能力的原因，“智慧教育”逐漸被異化成了“知識教育”，教師教育常常側(cè)重于教育知識的習(xí)得與掌握，使學(xué)生苦于記誦，而漸漸失去學(xué)習(xí)的樂趣。教師教育課程教學(xué)要想“轉(zhuǎn)知成識”，讓學(xué)生更富有教育智慧，追求一種師生間平等互換的對話語境，共同進行有關(guān)學(xué)習(xí)主題、意見、思想、情感的交換和分享。在積極對話中，各自敞開自我、接納對方、互相傾聽、互相吸引、互相包容，共同參與“此時此刻”真實的課程實施。未來教師應(yīng)通過教師教育課程的學(xué)習(xí)，既增強對相關(guān)教育理論的思考，又可充滿對未來教師角色的展望，使教育理論的學(xué)習(xí)不再僅僅停留在外部灌輸?shù)摹皸l條杠杠”上，而是轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)心體驗的教育理念。其實，教師教育課程的價值不僅僅是讓學(xué)生記住有關(guān)的教育教學(xué)知識，更主要的是應(yīng)該讓學(xué)生通過教育知識的學(xué)習(xí)，對教育有更透徹、澄明的理解和體驗，形成自己的教育信念，增強自己的教育實踐能力，擁有教育的機智與智慧。
3．教師教育課程價值在于確保未來教師教育思維的轉(zhuǎn)變。教師是教育活動的組織者和引導(dǎo)者，教師持有什么樣的教育思維、教育觀念，不僅直接關(guān)系著教師的教育行為，而且還問接地影響著未來教育的性質(zhì)與發(fā)展。教師教育課程的價值應(yīng)在于能夠激起學(xué)習(xí)者對教育的情感的體驗、思想的共鳴、行動的熱情，靈活運用多樣的教學(xué)方式，促使學(xué)生自主地參與教學(xué)，主動地探究、思考教育問題，分析、歸納討論的結(jié)論，大膽、獨立地提出解決問題的見解。教師教育課程活動應(yīng)該強調(diào)的是一種教師教育學(xué)生個體在與教師、與文本、與文化的相互作用與交互作用之中所進行的反思性實踐進程。在這一進程中未來教師不斷生成、建構(gòu)、轉(zhuǎn)換自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗系統(tǒng)及人格特質(zhì)，不斷將普遍形態(tài)的理論轉(zhuǎn)換成基于個人經(jīng)驗系統(tǒng)的實踐理論，并養(yǎng)成獨立分析、判斷與批判的能力，能夠成為具有自我發(fā)展和日后促進自己學(xué)生發(fā)展能力的教師。教師教育課程的價值還在于幫助未來的教師在教育實踐中怎樣使教學(xué)真正成為一種“理性的探險”，以巧妙的問題引發(fā)學(xué)生的思考，以問題導(dǎo)引、啟發(fā)學(xué)生的思路，促成師生間、學(xué)生間的交流討論，鼓勵學(xué)生給教師發(fā)問、質(zhì)疑。同時，教師還要及時捕捉學(xué)生的每一反應(yīng)，靈活地調(diào)整和生成教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)過程充滿變化、探索、研究和協(xié)作，促使師生間充分地互動交流。
4．教師教育課程價值在于確保未來教師生活世界的關(guān)注。生活世界是教育的存在方式和教育問題意識與教育思維方式的來源，也是教師教育課程賴以生存的根基。而教師教育課程知識源于對教育實踐情景的理性批判，是學(xué)者們基于生活、基于對教育在生活中的地位和作用的理解與把握獲得的。教師教育課程蘊含著對未來教師的整體性的尊重和對學(xué)習(xí)的內(nèi)在價值的尋求，因而能夠成為生命趣味盎然的泉源。在教育過程中要通過教師課程表達對未來教師生命狀態(tài)的關(guān)懷，對生命情調(diào)的追求，關(guān)注人的存在，關(guān)注未來教師生命的質(zhì)量和鮮活的實踐情景，使人更好地體驗和感悟生命的意義，促進肉體生命的強健和精神生命的形成，在激揚生命之力的同時煥發(fā)生命之美。教師教育課程的價值變“知識課堂”為“生命課堂”，體現(xiàn)生命的自主性與創(chuàng)造性，體現(xiàn)了生命的多樣性與生成性。通過教學(xué)促使師生雙方“積極互動、共同發(fā)展”，這就意味著教師要創(chuàng)造性地進行教學(xué)，實現(xiàn)課堂教學(xué)從“文本式”向“體驗式”的轉(zhuǎn)變，從靜態(tài)的“惟知型”向動態(tài)的“生命型”的發(fā)展。教師教育課程應(yīng)強調(diào)內(nèi)容與教師未來生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注教師的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，應(yīng)通過對優(yōu)秀教師課堂實錄的評價、教育家成功之路的分析及各類教育教學(xué)經(jīng)驗的探討，提供更多的有關(guān)教育教學(xué)的策略建議。因為在真實的教育中，教師經(jīng)常要面對各種復(fù)雜的教育情境，需要教師及時、果斷地采取相應(yīng)行為。
三、從實然到應(yīng)然高師院校教師教育課程價值重建的策略思考
1．求真。教師教育課程是理論性和實踐性、解釋性和處方性兼?zhèn)涞膶W(xué)科體系，教師教育課程不僅要以歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)指導(dǎo)教育實踐，而且要用人的未來發(fā)展規(guī)范今天的教育實踐；要從人與教育的協(xié)調(diào)發(fā)展的立場構(gòu)建科學(xué)的教師教育課程知識。走向教育實踐的教師教育課程知識需要采用歷史的、批判的、革命的思維方式，它要推翻教育中它也不再企圖提供關(guān)于教育的終極解釋，使教師教育課程的致思取向從抽象的概念世界和自在世界轉(zhuǎn)向人的自為的現(xiàn)實生活世界。教師教育課程應(yīng)緊密聯(lián)系基礎(chǔ)教育實際，安排教育實踐活動或教育見習(xí)，組織教育調(diào)查、現(xiàn)場參觀、教學(xué)觀摩、教育情境體驗，讓學(xué)生與第一線老師面對面地交流、與中小學(xué)生零距離接觸，親身感悟基礎(chǔ)教育教師角色正發(fā)生著的歷史變化，親身感受當(dāng)今中小學(xué)生的現(xiàn)代特征，把握從小學(xué)到中學(xué)學(xué)生身心發(fā)展變化的特點和規(guī)律。以真實教師身份去參與整個教育教學(xué)過程，感同身受各種教育情境，通過“在教學(xué)中學(xué)習(xí)”、“在教學(xué)中反思”、“在實踐中發(fā)展”等多種方式，真實體驗、切身感悟。雖然教師教育課程知識在質(zhì)上是對作為人類生活樣式的教育現(xiàn)象及教育活動的反映，并且與各個時代的各種文化模式和現(xiàn)實的生活世界有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，構(gòu)建一個“完整、系統(tǒng)、科學(xué)”的學(xué)科體系的旨趣。
2．求新。教師教育課程在質(zhì)的意義上是反思性的，就是要求課程內(nèi)容與時俱進，突出理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)原創(chuàng)性；課程理念由對教育活動及人的成長的外在原因的說明，轉(zhuǎn)為對人的內(nèi)在的自我批判意識的喚醒，轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實教育的批判和反思。教師教育課程只有不斷反映教學(xué)過程新情況、新環(huán)境、新問題，不斷反思教育教學(xué)行為，使課程體系彌漫著創(chuàng)新的特質(zhì)，才能不斷適應(yīng)、有助于教師在教育教學(xué)實踐活動中促進對自身學(xué)科性知識、技能、態(tài)度和理念的創(chuàng)造性理解，從而提升教師的實踐智慧、反省意識與探究能力，以促使教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中“物”的要素與“人”的要素盡量達到完美的結(jié)合，從而獲得最佳的教育教學(xué)效果，促進未來教師專業(yè)成長和專業(yè)成就。因此，教師教育課程不能只在教育教學(xué)理論所提供的各種形式化的教學(xué)技術(shù)中日復(fù)一日地按照固定程序進行教學(xué)，也不允許固守于自身的經(jīng)驗，它要求教師通過對教學(xué)場景的感知，對復(fù)雜而具體的教學(xué)問題的觀察、思考、探究，在教育理念、教育內(nèi)容、教育方法，以及教育方式等方面實現(xiàn)創(chuàng)新，從而實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展，凸顯其卓越的專業(yè)能力。這時的教師已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的機械化的反復(fù)操練，從精益求精的能干的“教書匠”發(fā)展成為有更多智能參與的“專業(yè)的教育家”。
3．求實。毋庸置疑，教師教育課程具有很強的實踐性，應(yīng)超越“知識本位”而走向“實踐本位”和“文化本位”，主張教師的專業(yè)知識是基于對教師自身實踐情景的反思、探究以及和教師群體的交流，教師專業(yè)知識的獲得是自我定向的，而非外在強制的，通過對優(yōu)秀教師課堂實錄的評價、教育家成功之路的分析及各類教育教學(xué)經(jīng)驗的探討，提供更多的有關(guān)教育教學(xué)的策略建議，使教師教育課程能夠面向?qū)嶋H，引導(dǎo)實踐，講究實效。教師教育課程應(yīng)注重根據(jù)學(xué)生不同的專業(yè)，采取不同的教學(xué)實踐方式，加強雙語教學(xué)、微格教學(xué)、視頻案例、課例研究、角色扮演、現(xiàn)場教學(xué)、網(wǎng)上教育、教師博客、教育工作室、教育共同體、綜合實驗室等環(huán)節(jié)教學(xué)基本功的訓(xùn)練，加強對學(xué)生教育實踐設(shè)計的評估與指導(dǎo)，大力推廣新的實踐教學(xué)模式，推進生態(tài)化的教學(xué)理念。教師教育課程強調(diào)教師在教學(xué)過程中的主體參與意識和價值判斷以及對教學(xué)情景的自主建構(gòu)，注重培養(yǎng)教師的“發(fā)展性實踐”和“回歸性反思”的意識和能力，體現(xiàn)教師教育對教師實踐能力與綜合素質(zhì)的重視以及教育對社會可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注。
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