從美育的本義出發(fā)，探索中、小學音樂的陶冶教化功能

從美育的本義出發(fā)，探索中、小學音樂的陶冶教化功能

音樂教學的目的究竟是什么？是教學生唱會幾支歌么？是給學生以簡單的識譜以及簡單的“樂理”么？是 教會學生能在某件樂器上得到一些初級練習技能么？

    在前些年，中、小學音樂教師中，如果能做到上述三點，已算是不錯了，如果他能數(shù)年如一日，或者還能 在課外活動中再多灌輸一些知識和技能給學生，或在文藝演出中，有幾位突出的人才嶄露頭角，那可能還會算 得上先進音樂教師，或者極受人尊敬的音樂教師。因為在那些年來對音樂教師稱職與否多是以上述這些條件來 衡量的。

    “水往低處流，人向高處走”。隨著社會的進步和90年代教育體制改革的發(fā)展和需要，人們越來越認識到 音樂教育是對學生進行美育教育的重要組成部分，它有別于其他教育形式，它具有對心靈美的塑造、道德的教 化的獨特功能。作為一名音樂教師，如能從美育的本義出發(fā)，研究、運用中、小學音樂的陶冶教化功能（實際 上就是教學方法），那么就能通過各種藝術活動，來誘發(fā)培養(yǎng)學生的愛美情趣，使學生在豐富多彩的、優(yōu)美動 聽的音樂中認識美、接受美，以美引善、以美導真，從而真正使學生得到美的享受、美的滋潤、美的營養(yǎng)、美 的熏陶，進而使他們潛移默化地在精神狀態(tài)上、品德上、性情上、生活情趣上、理想抱負上有所促進（當然這 是在不知不覺中獲得的）。因此，美育教育的教學方式應是感受性的、浸潤性的、游戲性的，是其他德育課、 智育課、體育課、勞技課所不能代替的。其教學方法更與一般知識不同，它更多地強調感性陶冶的作用，更多 地強調游戲或娛樂的方式來施教及受教。有一句名言一針見血地說出了美育的受教方式：“當賞心悅目（耳） 之際，正是潛移默化地起美育感化作用之時”。從而使受教育者的內在心理結構在不違反自然規(guī)律的前提下， 在欣賞和創(chuàng)造“美”的活動中，在各種心理能力達到高度活躍時，盡量地按照一個理想的模式有效地發(fā)展，從 而建立健全完善的心理結構。

    而目前大量的心理衛(wèi)生調查結果，則告訴我們，現(xiàn)在，人與人之間的感情越來越淡漠，人際之間的關系越 來越緊張、越來越疏遠，社會的治安問題也使家長告誡孩子不要管閑事，助人為樂、助困扶危的行為越來越少 。并且在青少年學生中普遍存在著心理不健康的現(xiàn)象，如沖動、嫉妒、焦慮、憂郁的情緒，自卑、嬌弱、攻擊 、任性等性格。這種感情世界、精神世界的貧乏不僅會給國民素質帶來嚴重的缺陷，使一些不健康的東西滋生 ，還將對教育的效果起著十分明顯的滯后作用。如果任其發(fā)展下去，勢必將對未來的社會產生嚴重的負作用。 正如容恩在《人格的完整》一書中所說：“對于現(xiàn)代社會來說，威脅它的不再是野獸、巨石和洪水，而是某種 心理上的暴力。心理生活是存在于世界上的一種能量，它超過了地球上其它的一切能量�！�

    作為當今的一名音樂教師，怎樣使藝術教育真正成為對學生素質教育的重要內容；怎樣在音樂教學中發(fā)揮 美育的功能和作用；怎樣建立健全學生完美的心理結構，提高音樂教育、教學的整體效應，是社會給我們提出 的新的要求。為此我在長期的音樂教學中，學習和注重運用音樂治療的原理和方法，把音樂教學分為欣賞性教 學、背景性教學、技能性教學、綜合性教學、創(chuàng)造性教學五個方面，力求通過音樂教學，塑造學生健全的人格 和健康的個

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