中國社會工作本土化的切入點:農(nóng)村社會工作

時間:2023-05-01 05:54:27 社會文化論文 我要投稿
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中國社會工作本土化的切入點:農(nóng)村社會工作

中國社會工作本土化的切入點:農(nóng)村社會工作

崔效輝

(南京人口學院,南京 210042)

[摘要]社會工作是來源西方發(fā)達資本主義國家的一種保護性社會制度安排,是其社會安全閥制度的組成部分。中國社會在現(xiàn)代化的進程也需要引入這種安全閥機制,但我們在引入其理論、方法的同時,必須注意到中西社會的差異,積極探索中國社會工作本土化的道路。中國社工本土化的過程就是在立足中國社會發(fā)展現(xiàn)實的基礎(chǔ)上,把來自國外的社工理論、方法與中國的傳統(tǒng)、文化和價值觀念有機結(jié)合起來,使之能夠有效地服務(wù)中國的社會的過程。農(nóng)村社會工作是中國社會工作本土化的切入點和突破口,也是中國社會工作專業(yè)化發(fā)展的主要路徑依賴。

[關(guān)鍵詞] 中國社會工作 本土化 農(nóng)民協(xié)會 合作社

一、中國社會工作需要本土化的社工理論

社會工作就其本質(zhì)來講,是歐美發(fā)達的資本主義國家在其社會轉(zhuǎn)型初期,為應(yīng)對一系列的社會新問題而構(gòu)建的一種保護性的制度安排,是社會“安全閥”機制的組成部分;浇躺鐣械拇壬剖聵I(yè)歷史悠久,社會工作就源于社會慈善工作。作為一種正式的社會制度安排,社會工作萌芽于18世紀后期,發(fā)展于19世紀,成熟于20世紀初期。這段時間正是歐美資本主義國家從農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向工業(yè)社會、從農(nóng)村社會轉(zhuǎn)向城市社會、從傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)向現(xiàn)代社會的時期,在這一個多世紀中,社會工作適應(yīng)社會變遷的需要,其工作內(nèi)容從早期的以救濟(Saving)為主,轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃葷、解困(Helping)和發(fā)展(Developing)為其工作內(nèi)容的龐大體系,并逐步完成了其制度化、組織化、專業(yè)化的建設(shè)。

同歐美國家不同的是,中國是現(xiàn)代化的后來者,對中國來說“現(xiàn)代化”不是一個“自然的歷史過程”,而是在政府主導下的一個人為社會變遷過程,F(xiàn)代化的先行者們在比較長的時期內(nèi)完成的社會變遷,后來者必須在短時間就要完成。短時期內(nèi)的社會劇烈變遷,會帶來許多的社會問題,為應(yīng)對這些問題,我們在20世紀80年代開始引入社會工作的理念、教學和研究,并在20世紀的最后10年中,中國開始嘗試著建構(gòu)自己的社會工作制度。

中國的現(xiàn)代化進程并不是、也不可能是復制發(fā)達國家的現(xiàn)代化過程,而是一個既有現(xiàn)代化的普世性,又有自己特殊性的一個過程,在尊重現(xiàn)代化普世性原則的同時,必須把這些原則與中國本土資源有機的結(jié)合起來,中國的現(xiàn)代化才是可能的,對社會工作來說也是如此。發(fā)展于社會轉(zhuǎn)型時期、成熟于社會轉(zhuǎn)型完成時期的西方社會工作,因為其社會中已經(jīng)沒有了傳統(tǒng)意義上的農(nóng)村社區(qū),其社會工作主要的服務(wù)對象是城市中的弱勢群體。引入西方社會工作比較早的中國港、臺地區(qū),因其社會形態(tài)也以城市為主,因此,這些地區(qū)比較好地解決了由東西方社會差異而帶來的本土化問題。對中國大陸地區(qū)來說,問題要復雜的多,中國大陸既有高度現(xiàn)代化的地區(qū),在這些地區(qū)我們甚至還可以看到某些“后現(xiàn)代”的現(xiàn)象,也有初步現(xiàn)代化的地區(qū),還有幾乎是完全被排斥在現(xiàn)代化進程之外的地區(qū)。在這種社會形態(tài)共時多元、遠未完成工業(yè)化與城市化的社會中,我們的社會工作必定會與發(fā)達國家的社會工作有很大的不同,無論是在理論、方法、技術(shù)和組織上應(yīng)該有自己不同于西方國家的特色,這也就是說,中國社會工作在發(fā)展過程中,首先面臨的就是如何實現(xiàn)中國社會工作的本土化的問題。

本土化的過程就是將源于國外的社會工作專業(yè)理論對引入中國社會需求的一個適應(yīng)過程。引進外來的社會工作理論是中國社會工作專業(yè)專業(yè)化發(fā)展的道路之一,要想真正徹底解決中國的社會問題,就必須在引進外來社會工作理論的同時,發(fā)展出本土的自生理論。對于不同的國家來說,發(fā)展本土理論才是解決本國問題的根本所在。本土理論對于本國的社會有著天然的適應(yīng)性,而且是深入社會問題核心的唯一途徑。本土理論的來源應(yīng)包括幾個部分,一是歷史文化傳統(tǒng),二是現(xiàn)實社會基礎(chǔ)。一個國家現(xiàn)實社會的發(fā)展結(jié)果是其歷史發(fā)展過程與橫向的全球性社會發(fā)展交合的結(jié)果。同樣的道理,其所面對的社會問題也是歷史與現(xiàn)實的結(jié)果。所以,社會工作作為解決社會問題的專業(yè)調(diào)節(jié)機制,就必須

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