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音樂聽覺在鋼琴學(xué)習(xí)中的作用論文
音樂藝術(shù)創(chuàng)作的目的是要獲得它的藝術(shù)審美價值和社會意義,這種目的的獲得是以人類聽覺為基礎(chǔ)的。鋼琴藝術(shù)是表現(xiàn)人類情感的聽覺藝術(shù)。對于鋼琴演奏者來說,運用廣博的文藝修養(yǎng),深入研究并理解作品,使用科學(xué)合理的練琴方法,彈奏出美妙音色、感人的旋律,使欣賞者和演奏者本身從中感受到愉悅,并引發(fā)有關(guān)生活經(jīng)驗產(chǎn)生音樂想象,從而感悟到作曲家在音樂中蘊含的世界觀和人生哲理,達到凈化心靈、陶:臺情操、啟迪智慧的目的。
音樂的創(chuàng)作實踐過程由三個階段組成,即:一度創(chuàng)作,作曲家把對現(xiàn)實生活的情感轉(zhuǎn)化為內(nèi)心歌唱的旋律并通過音符形式記錄下來;二度創(chuàng)作,演奏家通過傾聽譜面把音符變?yōu)閭人的內(nèi)心聽覺,然后又把個人內(nèi)心聽覺轉(zhuǎn)化為實際音響;三度創(chuàng)作,欣賞者對演奏家演奏的實際音響的體驗感受。在這些過程中,都依賴于人的聽覺和聲音。因此筆者認為,人類聽覺既是作曲家創(chuàng)作的基礎(chǔ),又是鋼琴演奏的基礎(chǔ),更是音樂審美的基礎(chǔ)。
一、聽覺的概念與鋼琴發(fā)音的原理、特性
所謂聽覺是聲波物理特征的反映。發(fā)音體的振動產(chǎn)生聲波稱為聲音。發(fā)音體振動發(fā)出的能量通過物質(zhì)媒介的逐層傳遞以縱波的形式傳到人耳而產(chǎn)生聽覺。聲波的物理特性有頻率、振幅、波形和持續(xù)時間。這種特性與人類聽覺感受聲音的特性音高、音強、音色和時值相對應(yīng)。
鋼琴的發(fā)音體是琴弦,它是利用鍵盤的杠桿,作用于擊弦機通過毛氈裹制的小槌敲擊琴弦,使之振動而發(fā)音的。弦的振動通過音板的諧振產(chǎn)生共鳴來擴大音量。鋼琴琴弦振動的頻率決定音的高低,由弦的長度、直徑、張力三方面決定,弦的長度和直徑與振動頻率、音的高低成反比,即弦越長,直徑越大,振動頻率越小,音越低。鋼琴是樂器之王,是音域最寬的樂器。它的音域從大至二組A到小至五組C,共88個音。鋼琴的音量取決于琴弦的質(zhì)量、擊弦力的大小和音板的質(zhì)量與性能。在鋼琴上音樂要求音量可以從最弱PPP或PPPP到最強FFF或FFFF。鋼琴的音色取決于擊弦的方式和擊弦點的選擇。鋼琴發(fā)音的持續(xù)性取決于弦的質(zhì)量、弦的張力、音板的共振的好壞等因素。值得注意的是,鋼琴的音量音色是可以由鋼琴演奏者的指觸來發(fā)生變化的。
二、音樂聽覺概念
音高、音強、音色和時值,在音樂作品中表現(xiàn)為橫向的旋律、節(jié)奏,縱向的和聲、織體,音強和音色是增強音樂表現(xiàn)力的重要手段。例如在鋼琴作品中,音色的豐富多彩如德彪西《月光》中“朦朧如紗”,中國曲目《百鳥朝鳳》中用鋼琴模仿“光棍好苦”、雞叫、八哥、布谷鳥、群烏爭斗等音色,豐富了鋼琴表現(xiàn)力,再現(xiàn)了人與大自然的和諧統(tǒng)一,可謂是天籟之音。
所謂音樂外部聽覺,外部是指音響對人耳的聽覺器官的刺激。這種外界的音響刺激作用于人的聽覺器官,經(jīng)人腦信息加工而產(chǎn)生對音樂作品的個別屬性的反映,稱為音樂感覺。在鋼琴學(xué)習(xí)過程中,初次傾聽某樂曲,對其音樂節(jié)奏緩急、音樂旋律線曲折、音色明暗等產(chǎn)生感動、傷心、高興、抑郁等生理上的反映,這種感覺就是音樂感覺。就像瑪克恩·德索在《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書第三章“審美經(jīng)驗”中曾恰當(dāng)?shù)匕堰@種生理感受稱之為“審美反射”,他說:“當(dāng)傾聽某種歌聲時,我們還沒有聽清其歌詞與旋律,便覺得已深受感動了。有些音色會使人立即興奮或松弛,有時會使人狂怒,有時會像微風(fēng)一樣輕拂我們,它們作為通向生動性情感的美感的激發(fā),只在幾秒鐘對我們起作用!雹僖魳吠獠柯犛X是產(chǎn)生音樂感覺的基礎(chǔ)。音樂外部聽覺靈敏、持久,對于鋼琴學(xué)習(xí)者來說,是一種基本的能力。
所謂音樂知覺是在音樂感覺的基礎(chǔ)上對音樂作品的綜合的、整體性的把握。音樂知覺是更為積極的音樂審美心理活動。感覺和知覺合稱為感知,在音樂審美活動中二者共同發(fā)揮作用。例如,聽肖邦降E大調(diào)夜曲作品9之2,肖邦采用如歌的曲調(diào)并加以裝飾的手法,單一的伴奏織體貫穿全曲,和聲色彩豐富,曲速較慢,讓人感受到肖邦凝神的沉思和略帶悲歌色彩,好象是明朗、幽靜的田園風(fēng);肖邦降D大調(diào)前奏曲,作品25之15,全曲運用均勻的八分音符,始終重復(fù)著降A(chǔ)(在中間部分以等音形式轉(zhuǎn)為升G),讓人感到就像陰沉天空中,從房檐下滴答滴答落下的雨點聲,這首曲子因此被稱為有節(jié)奏的雨滴聲的描繪練習(xí);再如里姆斯基·科薩科夫《野蜂飛舞》,運用十六分音符半音階快速上行、下行、重復(fù),使人感到好似野蜂飛舞時扇動翅膀發(fā)出的嗡嗡聲響,類似這樣的例子很多。
音樂內(nèi)心聽覺是指在內(nèi)心聽到音樂節(jié)奏、力度、旋律,聯(lián)想到音樂形象,并通過認真研究作品的背景材料,體會到音樂的主題思想,也就是在無聲的狀態(tài)下,人的內(nèi)心對音樂作品的感知、想象、理解和形成音樂思維,并以此為目的來指導(dǎo)演奏。對于鋼琴學(xué)習(xí)者來說,鋼琴學(xué)習(xí)的過程是音樂外部聽覺與內(nèi)心聽覺同時作用的過程。音樂外部聽覺是視奏研究譜面,并將譜面熟練的過程,利用音樂外部聽覺來判定演奏者彈奏的音符是否正確,曲調(diào)是否流暢,速度是否合理,表現(xiàn)手法是否得當(dāng),它是鋼琴演奏和音樂感知的基礎(chǔ)。音樂內(nèi)心聽覺是對鋼琴作品的理解、是演奏者對音樂作品的內(nèi)化。通過查閱各種資料,對作品深入分析,走進和感受作曲家的生活,用心與作曲家的作品交流,理解感悟作品的意義,然后用心來演奏作品的過程。
三、音樂聽覺與鋼琴學(xué)習(xí)
鋼琴較之其他樂器特點,它有88個鍵,因此有88個固定音高。在彈奏的過程中,手指落下就能有固定的音高發(fā)音。它不像小提琴必須靠演奏者手的把位、內(nèi)心敏銳的聽覺來奏出準(zhǔn)確音高?赡苷沁@個原因,有些鋼琴學(xué)習(xí)者雖然很用功,很刻苦,但是他們不善于主動用聽覺分辨自己彈出的音色、樂句,導(dǎo)致音色、力度沒有對比,音樂層次性差,樂句不清晰,踏板不干凈,使音樂失去了音樂情趣,削減了應(yīng)有的表現(xiàn)力,影響表現(xiàn)效果。如果連續(xù)練琴數(shù)小時,而不集中注意力去聆聽和思考,這無異于浪費時間!只有經(jīng)過訓(xùn)練的耳朵才能察覺到細微的不準(zhǔn)確性,以及不純凈的音色。要避免這些問題只有真正地提高演奏技巧,同樣,只有通過自我檢驗(聆聽),才能培養(yǎng)出良好的聽覺能力。通過聽覺琢磨優(yōu)美的音色以及細微的聲音層次。”②
在鋼琴練習(xí)以及演出的過程中,音樂外部聽覺相當(dāng)于觀測器,不時地把練習(xí)或演奏輸出的音樂反饋給大腦并和音樂內(nèi)心聽覺進行比較,并以指令的形式指揮大腦調(diào)整演奏。當(dāng)音樂內(nèi)心聽覺指令正確無誤時,練習(xí)將會提高效率,對于演出,一定會成功。所以在練琴一開始,要用心去傾聽,一方面可以提高練琴效率,另一方面可以培養(yǎng)良好的音樂聽覺習(xí)慣,提高音樂聽覺的能力。
四、在鋼琴學(xué)習(xí)過程中如何培養(yǎng)良好的音樂聽覺
(1)由基本練習(xí)入手提高練習(xí)者的音樂外部聽覺的敏銳性;揪毩(xí)是鋼琴學(xué)習(xí)者每日必備的功課。有些鋼琴學(xué)習(xí)者,沒有任何自我要求、約束,認為只要順著下來彈兩遍就行。這樣的練習(xí),無目的、無方法,只是為了練琴而練琴,日積月累,就會使鋼琴基本練習(xí)成為枯燥的技術(shù)練習(xí),讓練習(xí)者生厭。針對上述問題,通過明確基本練習(xí)的目的,例如變換音色、力度和層次,來練習(xí)觸鍵、觸鍵方式和下鍵速度等;還可根據(jù)練習(xí)者的手指能力情況,通過變換節(jié)奏、速度,提高其弱指的彈奏能力等。例如,練習(xí)降E大調(diào)音階。目的:練習(xí)手指力度由P至F的表現(xiàn)能力。基本原理:手指下鍵速度決定著彈出的音力度。手指下鍵速度快,觸鍵面積小,音自然就強;反之,手指下鍵速度慢,觸鍵面積大,音就弱。練習(xí)遍數(shù):共五遍。速度:由慢逐漸快。具體方法:在第一遍時,讓練琴者用P力度,慢速彈兩個八度,在彈的過程中,注意細心傾聽每個音的音量是否統(tǒng)一在一條線上,并及時調(diào)整手指的指觸。在第二遍時,讓練琴者用比前一遍稍強的力度MP,慢速彈三個八度,要求同上。依次在第四遍時,用F力度,較快速度,要在變換速度時,鍛煉手指下鍵的感覺,以及耳朵聽辨的能力,每個音要像大小一樣的珍珠依次灑落在玉盤發(fā)出清脆悅耳的聲音。當(dāng)學(xué)生掌握了四個層次(P MP MFF)的力度,第五遍,上行由P-F,下行由F-P,快速,四個八度。當(dāng)然,進度可根據(jù)學(xué)生能力來適度調(diào)整。內(nèi)心有了對基本練習(xí)的要求,利用音樂外部聽覺監(jiān)督,獲取好的聲音。這樣練習(xí),使鋼琴演奏者練習(xí)有了興趣,既提高了音樂表現(xiàn)的技巧,又鍛煉了音樂的外部聽覺,更進一步培養(yǎng)了良好的音樂內(nèi)心聽覺的習(xí)慣。
(2)認真研讀譜面,通過分析作品創(chuàng)作手法并利用唱旋律、聽和聲和打節(jié)奏等方法熟悉樂譜,加強對音樂作品的感知,來破譯作曲家內(nèi)心的音樂密碼,提高練習(xí)者的音樂表現(xiàn)技能,提高音樂外部聽覺判斷性,逐漸養(yǎng)成音樂內(nèi)心聽覺習(xí)慣。譜面是作曲家通過對現(xiàn)實生活的感悟以音符的形式記錄他的思想。彈奏者在摸譜之前,應(yīng)先讀譜,不放過作曲家標(biāo)示在譜面的任何記號,并掌握清晰樂曲的曲式結(jié)構(gòu)、旋律和聲、調(diào)式調(diào)性、速度力度、句法奏法等。在練習(xí)的過程中,可用唱旋律方法體會旋律線條的曲折,感知旋律的變化。要注意傾聽旋律線條的起落,旋律與伴奏之間的聲部是否平衡,和聲色彩明暗緊張度,節(jié)奏表現(xiàn)的是否準(zhǔn)確到位等等。在熟練時,也要讀譜,更要注重音樂的感知,抓住音樂的基本情緒。例如,練習(xí)中國曲目《繡金匾》,王建中老師在改編此曲時,保持了原民歌樸素而優(yōu)美的旋律,加以鋼琴的織體,并運用古箏撥奏手法,使音色明亮,流暢,輕快。全曲共分三部分,其為再現(xiàn)的兩段體,A+B+A、。第一部分,是親切、流暢的奏出旋律。第二部分,旋律移高五度,并且情緒歡快,跳躍。第三部分,是前一段的變化再現(xiàn)。全曲旋律運用加花的創(chuàng)作手法,在彈奏時,要抓住旋律的主要音,要有層次變化,手指要控制,耳朵要辨別。在速度方面,A段親切的歌唱,不易太快,中段是熱情的、跳躍的,速度有所變化,A’段是頌揚的段落,可拉寬。只有通過具體的分析,內(nèi)心明確曲目要表達的意境,有目的去練琴,這樣才能收到既鍛煉音樂外部聽覺的判斷能力,又提高了鋼琴演奏的表現(xiàn)能力。
(3)通過對作曲家音樂背景材料的分析,使演奏者心態(tài)接近作曲家的心態(tài),領(lǐng)悟到音樂作品的真諦,并用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_其音樂思想,豐富音樂內(nèi)心聽覺,增強演奏者表現(xiàn)作品的欲望。鋼琴教育家趙曉生在《鋼琴演奏之道》一書中,強調(diào):“演奏者必須研究作曲家與社會的聯(lián)系;作曲家的總的音樂風(fēng)格及風(fēng)格演變——作品在音樂史、鋼琴史、作曲家本人作品、同類作品中的地位”,只有通過這一系列的問題才能深刻體會音樂蘊含的內(nèi)容。從這些文史資料中汲取表現(xiàn)音樂的能力,使演奏者更具感染力、震撼力。在了解作曲家的同時,增強了科學(xué)、歷史、文學(xué)等知識,使鋼琴學(xué)習(xí)變?yōu)橐环N文化的學(xué)習(xí)。
(4)運用靈活多變的練琴方法,如有琴出聲、看譜想聲和無琴無聲,充分利用音樂記憶想象能力,提高音樂內(nèi)心聽覺,使音樂融入演奏者的潛意識中,形成音樂思維和音樂語言,并運用這些語言打動人心。所謂有琴出聲練習(xí)是指在鋼琴上視奏、背奏的練習(xí)。這種練習(xí)在大腦注意力不集中的狀態(tài)下,會偏重手指肌肉的動作記憶。當(dāng)練習(xí)者遇到緊張、心情不佳時,只憑手指動作記憶,會使演奏者記憶中斷,大腦一片空白。鋼琴大師阿牢曾說:“有分析的記憶才是最可貴的”。所謂看譜想聲與無琴無聲,是在沒有任何音響刺激的狀態(tài)下,利用音樂內(nèi)心聽覺鍛煉大腦對手指的控制支配能力,對音樂作品的記憶想象能力,增強譜面理解與識記。特別是無琴無聲練習(xí),不受時間、地點的限制,可在睡覺前,閉上雙眼,眼前回憶譜面,想象左右手每個音在琴鍵上的位置,明確左右手的指法和指觸,想象左右手彈奏的節(jié)奏、速度和表情,想象音樂內(nèi)容和音樂形象。經(jīng)過一段時間的練習(xí),樂曲將融入到練習(xí)者的潛意識中,形成音樂思維。當(dāng)練習(xí)者再次坐到鋼琴前演奏此曲時,彈奏就像說話一樣流暢自如,富有表情與感染力。運用多種練習(xí)方法結(jié)合,把樂譜上死板的音符通過音樂內(nèi)心聽覺內(nèi)化為自身的音樂思維,使具有個性化的音樂語言在鋼琴上表現(xiàn)出來。
音樂教育在本質(zhì)上是審美教育,學(xué)習(xí)鋼琴是接受審美教育的一種手段。鋼琴學(xué)習(xí)的過程也是不斷地重復(fù)提高的過程,只有學(xué)生形成良好的音樂聽覺習(xí)慣,才能培養(yǎng)、保持其學(xué)習(xí)鋼琴的興趣與熱情,并增強其在學(xué)習(xí)鋼琴中不斷克服種種困難的毅力,激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望,使鋼琴學(xué)習(xí)的過程成為追求美的過程,使鋼琴彈奏者成為音樂美的創(chuàng)造者。
注釋:
①《音樂學(xué)習(xí)與教學(xué)心理》曹理,何工著,上海音樂出版社,2000年第47頁
、凇冬F(xiàn)代鋼琴演奏技巧》卡爾·萊默爾、瓦爾特·吉澤全著,姜丹譯,上海音樂出版社,2004年第3頁
參考書目:
[1]《音樂學(xué)習(xí)與教學(xué)心理》曹理、何工著,上海音樂出版社,2000年
[2]《音樂教育心理學(xué)概論》趙宋光主編,上海音樂出版社,2003年
[3]《心理學(xué)》王淑蘭、歐陽侖主編,西安出版社,1994年
[4]《音樂表演笑學(xué),楊易禾著,江蘇文藝出版社,1997年
[5]《笑學(xué)簡論》韓玉珠著,陜西師范大學(xué)出版社,1994年
[6]《鋼琴學(xué)習(xí)指南》魏廷格著,人民音樂出版社,1997年
[7]《鋼琴演奏之道》趙曉生著,湖南教育出版社,1997年7月5次印刷
[8]鋼琴的調(diào)律與維修入張昆著,人民音樂出版社,1986年
[9]《現(xiàn)代鋼琴演奏技巧》卡爾·萊默爾、瓦爾特·吉澤金著,姜丹譯,上海音樂出版社,2004年
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