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沒有語文的語文課
語文是什么？我們?yōu)槭裁匆_設語文課？對絕大部分處在教學一線的語文老師來說，理論界言之鑿鑿的高論都不過是“有此一說”的邊緣話語，“考試指揮棒”才是他們河流道上的唯一“航標”。其實1987年以后至上世紀末，語文屆就呼吁要突出語文的文學或人文因素，因此我們不得不開始語文味的思考。7一、教出語文課獨特的美感"1I.
語文課“串味”太常見了。當今的語文教學，存在著大量不屬于語文的東西。沒有語文的語文課意味著真情與個性的消逝，文學與文化的流失，想象與創(chuàng)造的衰退，語文綜合素養(yǎng)的整體滑坡。一個本應是最藝術化最富有情趣的教學領域，變成了枯燥、乏味甚至討厭的代名詞�！ V
簡單的問題復雜化是學術的天敵。語文課幾乎時刻都能遭遇這一“天敵”。一個學科的名字就足以讓專家們一個勁地咬文嚼字：語文，語言文字乎？語言文學乎？語言文化乎？公理婆理，各執(zhí)一詞。筆者在想，如果當初語文這門課不叫語文，而叫母語之類，不知該如何去“顧名思義”？語文學科的性質也是個爭得面紅耳赤的話題，工具性、人文性、思想性、文學性，眾說紛紜，莫衷一是。k'j R
我們能不能更多地從學習者個人的生存發(fā)展與社會生活的需要去考慮語文教學的實際意義？SHXl
語文教學就是要把學生培養(yǎng)成情感豐富的人，要讓學生學會感傷，學會有魅力的流淚。我們讀一篇文章或一部作品，吸收的往往是無形的精神滋養(yǎng)。你可以從名人傳記中讀到不同的奮斗軌跡，從而對人生的選擇生出諸多感慨；你可以從描給高科技發(fā)展的文字中讀到雄視天下的胸懷與氣度，由此領悟到人生的短暫和生命的崇高；你可以穿越時空隧道，與古今中外的智者進行思想的對話，借他們的智慧之光照亮生命的征程；你可以從飄逸著古典情韻的詩句中，遙想個人的悲歡和時代的興衰。@S
然而，我們又不能不看到：由于長期以來形成的傳統觀念和思維的影響，由于對《語文課程標準》要義理解上的誤差，也由于語文教師個體素質和理論修養(yǎng)上的差異，我們的語文課，仍然存在大量的異化變味現象——“語文味”依然遠離我們的語文課堂。教材文本中就還有不少歌頌領袖，矯情濫情的文章，小學六年級教材中的《一夜的工作》就是其中的一篇。作為共和國的總理夜晚批閱文件，履行自己的工作職責，就好像教師晚上批改學生作業(yè)一樣，有何功德可歌頌？有何精神可贊美？編者昏昏，教者昭昭，在一堂公開課上，教師卻充滿深情地（實是矯情）讓學生捕捉文章的中心句“多么辛勞，多么簡樸”，然后讓學生朗讀這兩句，男生讀了再女生讀，單個讀了再齊讀，最后教師深化中心句：“我們的總理‘為人民鞠躬盡瘁，死而后已’，他是多么的偉大啊�！闭谜n仿佛是一堂政治課，宣揚個人崇拜。語文教學不可能完全排斥政治因素，我們也應該重視語文的教化作用，注重教學內容的價值取向，但也應以豐富人文內涵去熏陶感染學生，在“教出感情、美感和語感的同時，積淀傳統文化、豐富生存智慧、提升人生境界�！倍^不是讓政治主宰語文課堂，使語文再度成為政治的傳聲筒和附庸。'p#F
二、還閱讀本來的美感ZrfZ
閱讀，是與我們相伴一生的精神家園。這個“家園”，直接影響著到我們的眼界、思想、學識和綜合素養(yǎng)。中小學閱讀教學正是建設這一家園的奠基工程。閱讀教學最質樸的要求就是要讓孩子們“好讀書”，能從閱讀中體驗快樂與充實，并提升自己的精神境界，獲得基本的鑒賞能力，增強對生活的感悟能力。<$7YQ
然而，學生的語文課堂閱讀卻近乎“戴著鐐銬跳舞”，少有真正的心靈自由。很多時候，孩子們不是在閱讀，而是在做一門莫測高深的“學問”。擺在他們面前的語文課本中的每一篇文章往往前有“閱讀提示”，后有“思考練習”，它們像“伏敵”和“追兵”一樣，把他們的閱讀“逼”向編者根據所謂的知識系統與能力層級而設定的的“訓練目標”。在這種前后夾擊的閱讀處境中，鮮活的文本大多成了詮釋與印證某個知識點或某項讀寫技能的“例子”。一般的課外閱讀顯然缺乏這種“學術含量”，問題是，如果要孩子們從輕松隨意的課外閱讀走向“正襟危坐”的研
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