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論中學(xué)文言文閱讀教學(xué)的幾個(gè)問題
文言文閱讀訓(xùn)練的主要方式是：在理解詞義和句式的基礎(chǔ)上加強(qiáng)誦讀； 詞語和句式歸納對(duì)比練習(xí)；準(zhǔn)確規(guī)范的翻譯練習(xí)；增大文言文的課外閱讀量�。ㄒ唬┱莆瘴难缘某Ｓ迷~語和句式，不是讓學(xué)生背字典、背語法條條，而是要通過誦讀文章，用“字不離句，句不離篇”的辦法去解決。
學(xué)習(xí)語言的最好辦法是生活到那種語言環(huán)境中，每天說，每天聽，就能很容易地學(xué)會(huì)。說文言的時(shí)代已經(jīng)距我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了，后世學(xué)文言的人已經(jīng)找不到那種語言環(huán)境了。但是，我們可以通過誦讀古人的文章和古人晤對(duì)一堂，在一個(gè)小的天地里創(chuàng)造出一個(gè)學(xué)文言的語言環(huán)境。誦讀時(shí)，口耳眼心都能用得上，記得快，能培養(yǎng)文言的語感。需要強(qiáng)調(diào)的是，誦讀必須在理解詞義，了解句式的前提下進(jìn)行。閱讀文言文與閱讀現(xiàn)代文不同�，F(xiàn)代文是從現(xiàn)代漢語寫的，所用的詞匯和句式在口頭上就很熟，并且理解了，只要把文章念出來，體會(huì)體會(huì)，就能明白意思。文言文是用古漢語寫的，我們雖然通過漢字，用現(xiàn)代的語音讀出聲音來，但不明白這些聲音的意義，也不明白這些聲音是如何組合起來的，當(dāng)然不能理解它的意思。葉圣陶先生曾舉“棄甲曳兵而走”為例，很好地說明了這種現(xiàn)象，“棄甲曳兵而走”，六個(gè)字中，除了“曳”字外，其余五個(gè)字都在2500常用字表中，小學(xué)畢業(yè)生都會(huì)認(rèn)會(huì)寫，但會(huì)認(rèn)會(huì)寫并不等于能夠理解它們?cè)谖难灾械囊馑肌！皸墶敝辉凇胺艞墶边@個(gè)詞兒里學(xué)過；“甲”呢，只知道甲乙丙丁的“甲”；“曳”字沒學(xué)過，當(dāng)然不明白是“拖”的意思；“兵”字認(rèn)識(shí)，但只知道是“水兵”“士兵”的“兵”；“走”字認(rèn)識(shí)，也只明白是“行走”的意思。在這種情況下，縱使高聲朗讀，甚至死記到能“背誦”的程度，縱使悟性很高的學(xué)生，也很難明白這句話的意思。如果讀一篇文言作品，對(duì)其中詞語的意義，句式的特點(diǎn)沒有逐字逐句的弄懂，當(dāng)這些詞語和句式在另一篇作品中出現(xiàn)時(shí)還是不懂。這樣的讀法，對(duì)提高文言文的閱讀能力也就沒有多大幫助。只有在懂得詞義，了解句式特點(diǎn)，像朱熹所說的那樣“一字一句，分曉真切”的前提下，讓學(xué)生反復(fù)誦讀一篇篇文言作品；才對(duì)文言文的閱讀能力的提高有意義。因此，文言文的閱讀教學(xué)；有一個(gè)“重新識(shí)字”的問題，所謂“重新識(shí)字”，是指要讓學(xué)生明白那些雖然能讀出聲音，但不懂得它們?cè)谖难灾械囊饬x，即字的詞義。教師的講解，注釋、工具書，都為這種“重新 識(shí)字”提供了方便。我之所以強(qiáng)調(diào)在誦讀前要理解詞義、了解句式，是因?yàn)檫^去文言文教學(xué)中，有一種過分強(qiáng)調(diào)熟讀，不管懂不懂，背了再說的教法，效果并不好�，F(xiàn)在這種作法沒有了，但它的影響不能說一點(diǎn)也沒有，比如說，只串講課文大意而不落實(shí)字詞句，甚至只對(duì)照教參的譯文講一通，講完之后就是讀，就是背，至于文章中字詞的意義，句式的特點(diǎn)是什么，學(xué)生一點(diǎn)也不知道。 在理解的基礎(chǔ)上誦讀，一直到熟，熟到什么程度？一般來說，一篇課文，提出其中某一句，要能知道出自哪一篇，是什么意思；如果能背誦則也更好。
�。ǘ┰~語和句式的對(duì)比練習(xí)，可以訓(xùn)練學(xué)生注意古人為了表情達(dá)意的需要，因?yàn)閷?duì)象或場(chǎng)合的不同，同樣一個(gè)意思，所用的詞語和句式有細(xì)微的不同�；蛏什煌�，式語氣不同。區(qū)分這些不同之處，有助于加深理解。
詞語和句式的歸納練習(xí)，可以訓(xùn)練學(xué)生在感性材料積累到一定程度的時(shí)候，自己動(dòng)腦、動(dòng)手整理，結(jié)合所學(xué)過的文言知識(shí)，總結(jié)出同類語言現(xiàn)象的某些規(guī)律。使之達(dá)到理性的認(rèn)識(shí)，并且使知識(shí)逐漸系統(tǒng)化、條理化。 這
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