呼喚具有審美特質(zhì)的散文教學(xué)

時(shí)間:2023-04-30 08:49:13 語(yǔ)文論文 我要投稿
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呼喚具有審美特質(zhì)的散文教學(xué)

   一、鑒賞散文的意境美  

“意境”兩字在許多人心目似乎只屬詩(shī)歌,其實(shí)不然,“意”,情思也;境,形象也。散文既是一種自由多樣,關(guān)注真實(shí)世相的文體,自有其對(duì)特定意境的追求;古有“詩(shī)文一家”“文中有畫(huà)”之說(shuō),也揭示了意境美不獨(dú)為詩(shī),也為散文所有;并且,現(xiàn)代人對(duì)于“散文是美文”的界說(shuō),也在認(rèn)同散文文質(zhì)相承,形神兼美的同時(shí),實(shí)質(zhì)上承認(rèn)了散文的特征之一,即用獨(dú)具質(zhì)感的優(yōu)美的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)特定的情境以寄托自己的哲理情思。  

呼喚具有審美特質(zhì)的散文教學(xué)

  在散文中意境的創(chuàng)設(shè),通常有兩種主要途徑——以形傳神和以神御形,其共性是達(dá)到散文意境的融和統(tǒng)一,不可分離。鑒賞散文的意境美,就要循其通達(dá)意境的路途,領(lǐng)略不同人物的不同人生的不同場(chǎng)景,從這種場(chǎng)景的或閃爍而過(guò)或慢速顯現(xiàn)之間,捕捉到作者寄寓于其中的綿長(zhǎng)的情思,深邃的哲理。  

  (一)以形傳神的意境需要循形察情  

  散文意境創(chuàng)設(shè)方法之一是以形傳神,就是“通過(guò)對(duì)具體形象的逼真描繪而傳達(dá)出抒情主體的精神意蘊(yùn)”,傳遞出文中主人公的主觀情感,閱讀這樣的文章,我們不妨循其形,入其里,察其情,達(dá)到鑒賞的目的,獲得審美的愉悅。

  朱自清的《荷塘月色》中“月光如流水”一段給人的美感非同一般,作為鑒賞,就需要體味這種美感的產(chǎn)生過(guò)程。我們可以見(jiàn)出該段重點(diǎn)是何塘的月色,故文中先用一筆喻寫(xiě)月光,用“流水”似的“瀉”來(lái)形容圓月的普照,給人月華似水的真切的感受!氨”〉那囔F”句看似唐兀,實(shí)乃緊扣住“月色”二字:上有月光映照,下有荷葉反射,白霧便成若有若無(wú)之青霧。透過(guò)薄霧看荷塘,景物皆如此朦朧飄忽,作者便用“像籠著輕紗的夢(mèng)”句來(lái)形容,“夢(mèng)”為喻體,恰好是月色之美,美得令人感到不真實(shí)的寫(xiě)照。至于下文的“梵婀玲”“樹(shù)影”都是構(gòu)成此段美好意境的絕不可少的一環(huán)?傊谶@幅畫(huà)面中,月光、荷塘、青霧,造成了繪畫(huà)的構(gòu)圖美,明與暗,層次和色彩造成視覺(jué)上的美感,小提琴演奏名曲,給人以音樂(lè)美,造成聽(tīng)覺(jué)上的美感。

  我們?cè)谶M(jìn)入這樣的場(chǎng)景時(shí),充分領(lǐng)略荷塘月色的美時(shí),心又怎么不能意會(huì)到作者此刻面對(duì)的幽靜和寧濫的那般平和寧?kù)o的心境呢?而聯(lián)系上下文,因“噪”而覓“靜”,因“煩”而覓“寧”,這般心境背后的煩憂和“不寧?kù)o”也就見(jiàn)出一斑了。劉勰在《文心雕龍》中提到:“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情,沿波討源,如是必顯。”正是揭示了此種情形下的鑒賞方法。  

 。ǘ┮陨駥(xiě)形的的意境需要追問(wèn)真意  

  散文創(chuàng)設(shè)意境方法之二——“以神寫(xiě)形”,就是“通過(guò)對(duì)象的底蘊(yùn)來(lái)塑造形神兼?zhèn)涞囊庀蟆。在這種方法下的意境,通常呈現(xiàn)出夸張變形的特點(diǎn),充滿象征意味。閱讀這種散文,我們尤其應(yīng)該探求散文形象變異的原因,象征的背景,而這是說(shuō),這種鑒賞較之前者那種自然的進(jìn)入,更著意在有意識(shí)的探求。  

  波德萊爾的杰作《每個(gè)人的怪獸》,描繪了背負(fù)沉重怪物盲目行走的人群場(chǎng)面。這個(gè)人與“怪獸”渾然一體的象征,強(qiáng)烈地表現(xiàn)出人之生存的沉重與荒誕。這種對(duì)理性具有明顯沖擊力的鑒賞效果,無(wú)疑需要我們對(duì)文中被異化了的人類(lèi)的生存狀況發(fā)出追問(wèn);魯迅的《秋夜》中,夜空會(huì)躲閑、微笑,棗樹(shù)也有感情與知性,夜空是“奇怪而高”、色厲內(nèi)荏,狡詐陰險(xiǎn),棗樹(shù)則直而往上,不屈不撓,抗?fàn)幍降,這樣,自然景致完全在作者的主觀世界中異化變形,構(gòu)成獨(dú)特的意境之美。

  我們?cè)诟惺芩囆g(shù)形象這種撲面而來(lái)的個(gè)性氣息的同時(shí),要達(dá)到審美的層次,更主要的是要追究其產(chǎn)生背景,其目的指向。  

  二、鑒賞散文的情感美  

  與韻文相比,散文如日常談話般率性真誠(chéng),隨意自由,外國(guó)散文中有所謂絮語(yǔ)散文,隨筆散文,我國(guó)現(xiàn)代有談話風(fēng)散文,有所謂“閑話”、“雜談”類(lèi)散文類(lèi)別,在強(qiáng)調(diào)散文情感的自然流露上二者恰好不謀而言。  

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