不著一字盡得風(fēng)流-—小語(yǔ)古詩(shī)“藏情”藝術(shù)例談

時(shí)間：2023-04-30 09:11:44 語(yǔ)文論文我要投稿

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詩(shī)歌的“藏情”藝術(shù)，歷來(lái)為我國(guó)古代的詩(shī)家詞人所推崇。唐司空?qǐng)D說(shuō)“不著一字，盡得風(fēng)流”；北宋梅堯臣說(shuō)：“含不盡之意，見(jiàn)意于言外”。凡此種種，都說(shuō)明詩(shī)詞的寫(xiě)作十分講究“藏情”藝術(shù)，意在言外，伏采潛發(fā)，余味曲包。小學(xué)語(yǔ)文課本共入選唐、宋、清三個(gè)朝代的古詩(shī)４８首。這些詩(shī)作，許多都巧妙地體現(xiàn)了詩(shī)作者的“藏情”藝術(shù)，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。小語(yǔ)古詩(shī)“藏情”藝術(shù)的方式主要有：

１．藏情于景

即借助對(duì)景物的描寫(xiě)，將作者要表達(dá)的情感透露出來(lái)。例如柳宗元《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！北砻嫔峡矗@首詩(shī)只是客觀地再現(xiàn)自然景物，但“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”（王國(guó)維《人間詞語(yǔ)》）。詩(shī)人寫(xiě)冬雪之景，抒“獨(dú)釣”之情，情與景緊密結(jié)合，融情入景，從而收到了情景交融的藝術(shù)效果。詩(shī)人當(dāng)時(shí)被貶謫后那種孤寂抑郁，憤憤不平的情懷，已深深地隱藏并滲透在大雪嚴(yán)寒、天地靜寂的景物描繪之中。透過(guò)雪景，我們不難體驗(yàn)出詩(shī)人隱藏于冰雪嚴(yán)寒之中的那種不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折的進(jìn)取精神和忠于理想，不隨波逐流的.高尚情操，這是古詩(shī)中最典型的“藏情”方式。

２．藏情于比

這里的“比”有兩層意思，一是比喻的比，一是比較的比。先看藏情于比喻中的例子。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！比�(shī)四句，三句運(yùn)用比喻，特別是最后一句，用具體無(wú)生命的“剪刀”來(lái)比喻那雖看不見(jiàn)，卻能感覺(jué)到的“春風(fēng)”，從而告訴人們：大自然是以藝術(shù)為師的。它正如人們裁剪衣服那樣在給柳樹(shù)創(chuàng)造美麗的“細(xì)葉”。這一形象生動(dòng)的.比喻，蘊(yùn)含著詩(shī)人向往春天的情思，同時(shí)也非常含蓄地贊美了“裁剪”春天的勞動(dòng)者。再看藏情于比較中的例子，即通過(guò)兩種不同事物的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)作者的思想感情。如梅堯臣《陶者》：“陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦；十指不沾泥，鱗鱗居大廈�！鼻皟删鋵�(xiě)勞動(dòng)人民，后兩句寫(xiě)封建統(tǒng)治階級(jí)。勞動(dòng)人民“陶盡門(mén)前土”，理應(yīng)“居大廈”，但是他們所居之屋卻“無(wú)片瓦”；封建統(tǒng)治階級(jí)“十指不沾泥”理應(yīng)“無(wú)片瓦”，但是他們卻公然“居大廈”。這一鮮明對(duì)比深刻地揭露了封建制度的不合理，評(píng)擊了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民悲慘生活的同情。

３．藏情于事

即只客觀地?cái)⑹龌蛎鑼?xiě)某一件事，不作任何評(píng)價(jià)，詩(shī)人之情蘊(yùn)藏于敘事之中。例如胡令能《小兒垂釣》：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人�！睆脑�(shī)題看，這首詩(shī)既寫(xiě)了人，又寫(xiě)了事，人與事相互聯(lián)系。詩(shī)的前兩句描述了小孩釣魚(yú)的姿勢(shì)和河邊的景色，后兩句描述了小孩釣魚(yú)時(shí)專(zhuān)心致志的.神態(tài)。全詩(shī)抓住小孩釣魚(yú)時(shí)表現(xiàn)出的某些特點(diǎn)，用客觀平實(shí)的語(yǔ)言，在描述中將一個(gè)天真活潑、聰明伶俐的兒童形象展現(xiàn)在讀者面前，蘊(yùn)含著詩(shī)人的一種喜愛(ài)之情，同時(shí)也流露出詩(shī)人童心未泯的天性，寫(xiě)得很有情趣。