全球化視野下的道德教育:普遍性與特殊性

全球化視野下的道德教育:普遍性與特殊性

現(xiàn)在,幾乎每個(gè)人都實(shí)實(shí)在在地感受到全球化給自己的生活帶來(lái)的影響.有關(guān)全球化的理解可分為兩種:一種持普遍主義的觀點(diǎn),認(rèn)為全球化將成為人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的必然趨勢(shì)和結(jié)果;另一種則持特殊主義或文化多元論的觀點(diǎn),認(rèn)為全球化即使成為人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的必然趨勢(shì),也只能表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)生活層面,不可能深化為世界政治和文化的趨同或"一體化".兩種觀點(diǎn)都承認(rèn)全球化是人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的必然趨勢(shì).人類學(xué)家和全球化問(wèn)題專家羅伯森認(rèn)為,"作為一個(gè)概念,全球化既指世界的壓縮,又指認(rèn)為世界是一個(gè)整體的意識(shí)的增強(qiáng)",它既包含著特殊主義的普遍化,又包含著普遍主義的特殊化,在全球化的視域中,"普遍與特殊之間的關(guān)系必須具有中心的意義".他強(qiáng)調(diào),"堅(jiān)持在日趨全球化的世界中的異質(zhì)性和多樣性是全球化理論不可缺少的部分","理想的全球人類狀況,是可能一方面存在對(duì)社會(huì)獨(dú)特性的強(qiáng)調(diào),另一方面存在對(duì)人類共同性的同等強(qiáng)調(diào)".[1]在對(duì)社會(huì)獨(dú)特性的強(qiáng)調(diào)和對(duì)人類共同性的強(qiáng)調(diào)表達(dá)了全球化普遍性和特殊性兩個(gè)不同的維度.

作 者： 劉靜   作者單位： 華東師范大學(xué)  刊 名： 教學(xué)與管理（中學(xué)版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF TEACHING AND MANAGEMENT  年，卷(期)： 2003 ""(8)  分類號(hào)：   關(guān)鍵詞：  

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