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言語(yǔ)道斷與道在言中-從道言關(guān)系看東西哲學(xué)的差異
本文從道言關(guān)系的角度探討了東西哲學(xué)的差異問題,作者認(rèn)為,東西哲學(xué)的差異,實(shí)根源于雙方對(duì)于道言關(guān)系之認(rèn)識(shí)不同。內(nèi)容分四部分:第一部分討論兩種不同的共相。東西哲學(xué)都在共相中探求真理,然而雙方所探求的共相,卻是很不同的兩種,一為現(xiàn)證之共相,一為名言之共相。第二部分討論東西哲學(xué)對(duì)于道言關(guān)系的不同看法。東方哲學(xué)認(rèn)為一切現(xiàn)象的本質(zhì)是名言,而本體則離于言詮,即言語(yǔ)道斷;西方哲學(xué)認(rèn)為真理乃一名言概念的體系,即道在言中。第三部分討論東西哲學(xué)探求本體的不同道路。東西哲學(xué)由于對(duì)道言關(guān)系的認(rèn)識(shí)階段不同,從而采取了兩條不同的探求本體的道路,一為離言現(xiàn)證,一為意識(shí)思辨。第四部分討論東西哲學(xué)的其它差異。
作 者: 孟曉路 張衛(wèi)紅 作者單位: 孟曉路(中國(guó)人民大學(xué) 北京 100872)張衛(wèi)紅(中科院管理干部學(xué)院 北京 100872)
刊 名: 浙江學(xué)刊 PKU CSSCI 英文刊名: ZHEJIANG ACADEMIC JOURNAL 年,卷(期): 2000 ""(4) 分類號(hào): G04 關(guān)鍵詞: 名言之共相 現(xiàn)證之共相 離言現(xiàn)證 意識(shí)思辨【言語(yǔ)道斷與道在言中-從道言關(guān)系看東西哲學(xué)的差異】相關(guān)文章:
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