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淺談?wù)谓虒W(xué)中的情感教育
淺談?wù)谓虒W(xué)中的情感教育1
長期以來,中學(xué)政治課教學(xué)普遍處于尷尬狀況.一方面,從學(xué)生的健康成長、人材的培養(yǎng)、民族的前途、國家的發(fā)展需要出發(fā),政治課起著其他科不能替代的作用.另一方面,從存在的實(shí)際情況看,在教學(xué)中普遍表現(xiàn)出的.是老師難教.學(xué)生厭學(xué),教學(xué)情況用"掙扎著前進(jìn)"來形容一點(diǎn)不會過份.從效果來看也不能令人滿意:學(xué)習(xí)中學(xué)生普遍存在著:只重視分?jǐn)?shù),為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí),知行脫節(jié);甚至出現(xiàn)根本不想學(xué)的狀況.
作 者: 羅剛 作者單位: 四川省古藺縣德耀中學(xué),四川,古藺,646500 刊 名: 讀寫算(教育教學(xué)研究) 英文刊名: DUYUXIE 年,卷(期): 20xx ""(7) 分類號: 關(guān)鍵詞:淺談?wù)谓虒W(xué)中的情感教育2
教育是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會的進(jìn)步為目的,以傳授知識、經(jīng)驗(yàn)為手段,培養(yǎng)人的社會活動。而開展政治課程的目的應(yīng)該就是培養(yǎng)學(xué)生的正確的人生觀、價值觀和世界觀,適時糾正學(xué)生身上存在的問題,以獲得身心的健康成長。要想達(dá)到以上目的,在政治教學(xué)中對學(xué)生的情感教育是必不可少的一環(huán)。下面就簡要地談一下。
情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn),反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系,情感教育對學(xué)生的終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展起著決定性的作用。古人說:“親其師才能信其道”,說的就是情感教育的重要性,從情感入手是現(xiàn)代教學(xué)的標(biāo)志之一,現(xiàn)代教育離不開情感教育,并將情感的發(fā)展列入評價人發(fā)展的重要指標(biāo)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“情感是獲取知識的`土壤和動力”,而布魯姆則把情感看作是影響教育過程的三大動力之一。
汪國真說:“對沒有感情的學(xué)習(xí)和工作都是苦不堪言的”對所從事的工作和學(xué)習(xí)充滿感情能大大提高工作和學(xué)習(xí)效率,激發(fā)人的潛能,從而能更出色的完成任務(wù)。從教育教學(xué)的角度來看,培養(yǎng)學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗(yàn)、細(xì)膩的感受,是完整人的教育所需要的。一位教授曾說:“如果把學(xué)校教育看作是化學(xué)反應(yīng),要提高化學(xué)反應(yīng)的速度和質(zhì)量,就要加‘催化劑,而情感教育不失為一種有效的添加劑”,前南斯拉夫教育專家鮑良克說:“情緒調(diào)節(jié)著學(xué)生對教學(xué)的態(tài)度和積極性,情感環(huán)境決定學(xué)生在教學(xué)中的注意力”?梢,情感是協(xié)調(diào)師生雙邊活動的紐帶,也是教育教學(xué)活動的靈魂所在。
1、運(yùn)用教材中的大量的事例來感化并培養(yǎng)學(xué)生的道德感。道德感是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價自身或他人行為時產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn),表現(xiàn)形式有愛國主義情感、友誼感、同情心、責(zé)任心、良心、榮譽(yù)感、自尊心、感恩之心等。政治教科書上有很多情感教育素材,教學(xué)中我們應(yīng)適時展現(xiàn)素材中的人物的情感來感染學(xué)生。如在學(xué)習(xí)責(zé)任一課時就應(yīng)與學(xué)生分享名言警句:顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”、 岳飛的“以身許國,何事不敢為?”、范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、 陸游的“位卑不敢忘憂國”;在學(xué)習(xí)如何孝敬父母時就讓學(xué)生回顧《游子吟》;在學(xué)習(xí)自尊時,《晏子使楚》的視屏就應(yīng)該播放給學(xué)生觀看;在學(xué)習(xí)法律時,以蹬三輪車為生的白禮芳老人的故事就不得不談。總之,這些素材既加深了學(xué)生對考點(diǎn)的印象又讓學(xué)生體會到他們的愛國情感、責(zé)任心、榮譽(yù)感、自尊心、奉獻(xiàn)精神等高貴品質(zhì),進(jìn)而陶冶學(xué)生的品格與情操,啟迪智慧,達(dá)到“注之以愛,啟之以智,曉之以理,動之以情,導(dǎo)之以行”的目標(biāo),有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
2、教師應(yīng)以充沛的感情感染學(xué)生。教師在政治教學(xué)中應(yīng)以充沛的情感感染學(xué)生,則需要教師以充沛的感情來描述枯燥的案例和其他素材。教師只有在教學(xué)過程中投入自己的“情”進(jìn)入“角色”,才能夠變呆板的文字說明為生動的政治知識,才能變無聲的文字為有聲的交流,才能使學(xué)生陶醉其中,達(dá)到師生思想上的共鳴、情感上的交流。如講授《自尊是人人需要的》,應(yīng)飽含激情地描述:晏子出使楚國時,楚國為了給晏子一個下馬威并達(dá)到羞辱的目的,一是讓晏子從小門進(jìn)城,二是用晏子的矮小說事,三是用罪犯來羞辱。而晏子則巧妙地用“狗國”、“小國”、“賊國”來化解了楚王的招式。學(xué)生們通過教師的情感渲染,就會對晏子的機(jī)智傾心不已。教師再適時地對學(xué)生提出:“如果是你,會怎么做?”。這樣就會激起學(xué)生的激情大談感悟。學(xué)生們再也不會感到政治課的枯燥了,情感上的交流和互動拉近了學(xué)生與老師、與課本的距離,提高了課堂效率,又培養(yǎng)了學(xué)生的自尊心。
3.身正為師,教師要做好榜樣。作為教師,要求學(xué)生做到的,教師應(yīng)該首先做到。老師的不足,其實(shí)也是學(xué)生的不足:一個充滿活力愛唱、愛跳的老師,他的學(xué)生一般也充滿朝氣;一個書寫工工整整的老師,學(xué)生的作業(yè)和筆記也會很棒;一個隨時穿著干凈整潔的老師,他的學(xué)生也邋遢不到哪里去;一個成天滿口臟話的老師,要求學(xué)生不講臟話是不可能的。榜樣的力量是無窮的,古人倡導(dǎo)的“桃李不言,下自成蹊”說的就是這個道理,人只要真誠、忠實(shí),就能感動別人。
4、教師應(yīng)投入真誠的感情。教師只有帶著積極的情感上課,學(xué)生才會受到感染,才會“親其師,信其道”,才會“樂其道,學(xué)其道”。 如果教師缺乏關(guān)愛,對學(xué)生冷漠無情,甚至對他們感到厭煩,勢必造成師生關(guān)系緊張;因此教師應(yīng)真摯關(guān)愛每一個學(xué)生,學(xué)生再怎么差,都需要關(guān)愛,都渴望掌聲和喝彩,都想飽嘗成功的喜悅和進(jìn)步的歡笑;教師也應(yīng)熱切期待每一個學(xué)生。羅森塔爾效應(yīng)告訴我們,教師對學(xué)生深切的期待能對學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)。哪怕再差的學(xué)生,其實(shí)也有他自己的閃光點(diǎn),三十六行,行行出狀元,你敢說學(xué)生現(xiàn)所學(xué)的一技之長在將來無用嗎?你敢說現(xiàn)在所謂的差生將來在社會上混不好嗎?作為教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),并在適時鼓勵學(xué)生、期待學(xué)生,這樣學(xué)生就會有信心和勇氣,朝著老師期待的目標(biāo)努力。
總之,為了學(xué)生的終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的知識,教師不僅要教授課本知識給學(xué)生,更要給予學(xué)生情感教育。政治教材中有著豐富的情感教育素材,作為政治教師應(yīng)充分認(rèn)識到情感教育重要性,在政治教學(xué)中充分有效的進(jìn)行情感教育,為學(xué)生的終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展奠基。
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