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以自由為名的奴役 -對盧梭社會契約論的理性批判
盧梭通過美化自然來懷疑和反對理性在人類文明進(jìn)步中的作用,是為其社會契約論服務(wù),自然是盧梭理想化的自由與平等的社會秩序的外化.盧梭所反對的文明特指建立在私有制基礎(chǔ)之上的社會,盧梭認(rèn)為這樣的社會起源于富人通過欺騙窮人所簽訂的契約.然而盧梭所主張的通過創(chuàng)立真正的契約而建立的理想社會秩序并不能恢復(fù)和保障人們的自由與平等,因?yàn)樯鐣跫s賦予了公意以至高無上的地位;賦予了政治體支配它的成員的絕對權(quán)力.
作 者： 郭長軍 作者單位： 四平師范學(xué)院馬思部, 刊 名： 松遼學(xué)刊(人文社會科學(xué)版) 英文刊名： SONGLIAO JOURNAL(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 2001 ""(6) 分類號： B565.26 關(guān)鍵詞： 浪漫主義 建構(gòu)主義 公意 極權(quán)主義【以自由為名的奴役 -對盧梭社會契約論的理性批判】相關(guān)文章：
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