張船山詩論美學(xué)思想簡(jiǎn)論

張船山詩論美學(xué)思想簡(jiǎn)論

"天真"具有很大的概括性、普遍性和與人類心靈相通的靈性,其實(shí)質(zhì)是藝術(shù)真實(shí)與審美情感的真實(shí)性."空靈"是詩歌自身審美特性及表現(xiàn)形態(tài)上的重要特征,是"虛"、"實(shí)"的有機(jī)統(tǒng)一體.它使藝術(shù)形象更具有誘導(dǎo)性與再造性,讓讀者在鑒賞作品時(shí)借以拓展知覺、聯(lián)想的空間,形成一種審美心理環(huán)境,使審美效應(yīng)由此衍生擴(kuò)展,收到"言近旨遠(yuǎn)","不著一字,盡得風(fēng)流"的藝術(shù)效果."天真"說是就詩人思想情感方面立論,"空靈"說是從詩的內(nèi)在審美特征方面立論,二者結(jié)合體現(xiàn)出張問陶詩歌美學(xué)思想的完整性.

作 者： 蔣均濤   作者單位： 川北教育學(xué)院中文系  刊 名： 川北教育學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF NORTHERN SICHUAN EDUCATION COLLEGE  年，卷(期)： 2002 12(1)  分類號(hào)： B82-053  關(guān)鍵詞： 張船山   藝術(shù)真實(shí)   審美情感   群體共性意識(shí)   虛實(shí)   形象的模糊性  

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