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儒學(xué)“天人合一”說(shuō)辨正-兼論其環(huán)境倫理學(xué)意義
傳統(tǒng)儒學(xué)"天人合一"說(shuō)的真諦乃是道德本體論,而非"人與自然的和諧與統(tǒng)一".把儒學(xué)的"天人合一"顧名思義地翻譯成白話文"人與自然的和諧統(tǒng)一",以此來(lái)闡發(fā)其環(huán)境倫理學(xué)價(jià)值,不僅是解義上的根本錯(cuò)誤,而且也少有建設(shè)性.儒學(xué)"天人合一"說(shuō)的環(huán)境倫理學(xué)價(jià)值在于,它提示一種新的文化和哲學(xué)視角.
作 者： 王黨輝 李曉虹 作者單位： 河南大學(xué),政治系,河南,開(kāi)封,475001 刊 名： 周口師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào) 英文刊名： JOURNAL OF ZHOUKOU TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)： 2002 19(3) 分類號(hào)： B222 關(guān)鍵詞： 儒學(xué) 天人合一 形上學(xué) 環(huán)境倫理學(xué)【儒學(xué)“天人合一”說(shuō)辨正-兼論其環(huán)境倫理學(xué)意義】相關(guān)文章：
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