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試析老子無(wú)為而治的政治思想及現(xiàn)實(shí)意義
"道"是老子思想的基礎(chǔ).他認(rèn)為,"道"是世界的本體;"道"指規(guī)律性;"道"的基本屬性是"自然無(wú)為"."無(wú)為而治"是老子政治思想的核心內(nèi)容.老子強(qiáng)調(diào)的"道常無(wú)為而無(wú)不為"的精辟之處在于他將有為與無(wú)為,成與敗,得與失等辯證地統(tǒng)一起來(lái),成為改造世界借鑒的方法論.老子"無(wú)為而治"的政治思想對(duì)政府職能的轉(zhuǎn)變與定位具有現(xiàn)實(shí)的意義.
作 者： 王秀娟 WANG Xiu-juan 作者單位： 中共太原市委黨校,山西,太原,030012 刊 名： 中共山西省委黨校學(xué)報(bào) 英文刊名： ACADEMIC JOURNAL OF SHANXI PROVINCIAL COMMITTEE PARTY SCHOOL OF C.P.C 年，卷(期)： 2002 25(6) 分類號(hào)： B223.1 關(guān)鍵詞： 老子 "無(wú)為而治" "道"【試析老子無(wú)為而治的政治思想及現(xiàn)實(shí)意義】相關(guān)文章：
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