尼采對(duì)歷史及其歷史教學(xué)的批判

尼采對(duì)歷史及其歷史教學(xué)的批判

尼采認(rèn)為,歷史是人的生命意志的反映,它是英雄人物在瞬間的藝術(shù)創(chuàng)作沖動(dòng)的產(chǎn)物.人的歷史開(kāi)始于"個(gè)人具有創(chuàng)造性的自我解放欲望之際",這是尼采歷史觀的原始起點(diǎn)和意義支撐.他認(rèn)為真正的歷史應(yīng)該有利于人的創(chuàng)造力的發(fā)揮和個(gè)體生命的解放,而現(xiàn)在的歷史已經(jīng)背離了歷史的本來(lái)意義,成了生命發(fā)展的桎梏和障礙.現(xiàn)代歷史教育是錯(cuò)誤歷史觀與錯(cuò)誤人生觀相結(jié)合的產(chǎn)物,是一種摧殘人性的教育,它使受教育者變得虛偽、遲緩、猜疑、抵觸,并以軟弱的人格、麻木的心態(tài)期待著刺激性"事件"的發(fā)生,哪怕它危及自己的生命.

作 者： 劉自覺(jué) 薩鑫   作者單位： 劉自覺(jué)(太原師范學(xué)院,中文系,山西,太原,030012)

薩鑫(山西日?qǐng)?bào)社,山西,太原,030012) 

刊 名： 太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF TAIYUAN TEACHERS COLLEGE(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2003 2(2)  分類號(hào)： B516.47  關(guān)鍵詞： 生命意志   歷史   歷史教學(xué)  

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