郭店楚簡《唐虞之道》中原始儒家的終極理想

郭店楚簡《唐虞之道》中原始儒家的終極理想

郭店楚簡是孔子之后、孟子之前的儒家學(xué)者的觀點(diǎn),這些著作的作者距孔子不遠(yuǎn),是最接近孔子的學(xué)者的著述,其中《唐虞之道》對(duì)禪讓制有詳細(xì)的論述,而其論述,與孔子至為一致.在原始儒家看來,堯、舜的最精華、最核心的問題是禪讓,而不是傳子,之所以這樣做,原因在于堯舜把利天下看作是第一位的,而不自利用.把利天下看作第一位才能正世,所以,原始儒家認(rèn)為在政治制度上實(shí)行禪讓,才是實(shí)現(xiàn)圣治的前提和基礎(chǔ),也是實(shí)現(xiàn)"大同"終極理想的可靠保障.

作 者： 方銘   作者單位： 北京語言大學(xué),中文系,北京,100083  刊 名： 南通師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF NANTONG TEACHERS COLLEGE (SOCIAL SCIENCES EDITION）  年，卷(期)： 2003 19(4)  分類號(hào)： B222.05  關(guān)鍵詞： 郭店   楚簡   《唐虞之道》   儒家   終極理想  

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