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關(guān)于安樂死的道德困境和倫理辯護
大學(xué)生是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要繼承者,要充分利用儒家"仁愛"精神特有的精神價值和生命力來影響、教育當(dāng)代大學(xué)生,以塑造其高昂的人生格調(diào),培養(yǎng)其有為的人格精神.公民道德是以法治為基礎(chǔ)的國民道德,其精神實質(zhì)是在確認(rèn)公民的權(quán)利和義務(wù)的基礎(chǔ)上倡導(dǎo)愛國主義和集體主義.社會主義公民道德充分體現(xiàn)了社會主義公民對于職業(yè)勞動雙重屬性的自覺把握,要求實現(xiàn)自為的存在與為他的存在相統(tǒng)一.三個文明同時抓,是保證公民道德教育有效性的根本途徑.實施安樂死有利于社會資源的合理分配,有助于尊重患者的生命權(quán)利,維護死者家屬的利益,有利于醫(yī)學(xué)診斷水平的提高和醫(yī)生職業(yè)責(zé)任感的增強.其在一定限度的存在對社會、患者本人及家屬都具有一定的積極意義.
作 者: 劉麗 作者單位: 南京師范大學(xué),公共管理學(xué)院,江蘇,南京,210097 刊 名: 淮陰師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版) 英文刊名: JOURNAL OF HUAIYIN TEACHERS COLLEGE(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年,卷(期): 2003 25(4) 分類號: B822.1 關(guān)鍵詞: 仁愛 大學(xué)生 思想道德教育 公民道德 道德建設(shè) 安樂死【安樂死的道德困境和倫理辯護】相關(guān)文章:
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