道教內(nèi)丹術(shù)的形神觀

道教內(nèi)丹術(shù)的形神觀

眾所周知,道教在形神關(guān)系問題上是主張形神統(tǒng)一、形神不離的.與基督教的靈肉分立和佛教的形滅神不滅之說比較而言,這可說是道教形神觀的一個(gè)特色.不過應(yīng)注意,道教的形神觀有時(shí)呈現(xiàn)出很特殊的表現(xiàn)形式,若不加以辨析,極有可能對(duì)道教的形神觀產(chǎn)生誤解,即認(rèn)為道教并不是一貫主張形神不離和形神統(tǒng)一的.比如,道教內(nèi)丹術(shù)所體現(xiàn)出的形神觀念就是如此.我們?cè)诖嗽噷?duì)其加以簡(jiǎn)要分析,目的是證明道教的形神觀雖然表現(xiàn)形式有異,但始終堅(jiān)持了形神不離和形神統(tǒng)一的立場(chǎng).

作 者： 呂鵬志   作者單位：   刊 名： 中國(guó)道教  PKU 英文刊名： CHINA TAOISM  年，卷(期)： 2002 ""(1)  分類號(hào)：   關(guān)鍵詞：  

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