北朝郊祀、宗廟制度的儒學(xué)化

北朝郊祀、宗廟制度的儒學(xué)化

北朝的郊祀、宗廟制度在北魏孝文帝之后在兩個(gè)方面發(fā)生了明顯變化,一是逐漸儒學(xué)化,即以儒家禮制思想為規(guī)范;二是在儒家禮制思想的具體應(yīng)用上,逐漸統(tǒng)一采用漢代鄭玄學(xué)說(shuō).這一變化,同整個(gè)北朝儒學(xué)的發(fā)展相一致,反映了北朝政權(quán),特別是北魏政權(quán)漢化的歷史進(jìn)程.

作 者： 劉惠琴 LIU Hui-qin   作者單位： 西北大學(xué),中國(guó)思想文化研究所,陜西,西安,710069  刊 名： 西北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF NORTHWEST UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE)  年，卷(期)： 2000 30(1)  分類(lèi)號(hào)： B222  關(guān)鍵詞： 北朝   祭祀   制度   儒學(xué)  

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