論王夫之的《尚書引義》-思辨性的《尚書》學(xué)

論王夫之的《尚書引義》-思辨性的《尚書》學(xué)

王夫之的《尚書引義》論證了完善自然、延天佑人的思想.指出所謂"五行"只不過是人賴以生存和進(jìn)行活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ).為認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主體和客體及其關(guān)系提出了較為明確的哲學(xué)規(guī)定.認(rèn)為行可兼知,而知不可兼行,對(duì)于格物致知作出了嶄新的解釋.

作 者： 莊庭蘭 劉曉東 ZHUANG Ting-lan LIU Xiao-dong   作者單位： 山東大學(xué)文史哲研究院,山東,濟(jì)南,250100  刊 名： 黑河學(xué)刊  英文刊名： HEIHE JOURNAL  年，卷(期)： 2007 ""(6)  分類號(hào)： B249  關(guān)鍵詞： 清代哲學(xué)   天人關(guān)系   主體與客體   知行關(guān)系   認(rèn)識(shí)過程  

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