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無(wú)與有:《老子》的形而上學(xué)
"無(wú)"和"有"是《老子》一書(shū)中重要的本體論概念.本體論就是形而上學(xué).形而上學(xué)是對(duì)一切事物存在及運(yùn)行真理的一種超越性追問(wèn)活動(dòng).《老子》就是在某種程度上追問(wèn)萬(wàn)事萬(wàn)物之"無(wú)","元"就是一切存在者的存在運(yùn)行的最終根據(jù)."無(wú)"是天地的根源,"有"是萬(wàn)物的根據(jù)."無(wú)"與"有"的關(guān)系密切,在空間意義上是"有無(wú)相生",而在形而上學(xué)意義上,"無(wú)"比"有"更具優(yōu)越性,這是老子形而上學(xué)的典型標(biāo)志.對(duì)"無(wú)"的追問(wèn)表明《老子》是形而上學(xué).
作 者： 時(shí)勝勛 SHI Sheng-xun 作者單位： 北京大學(xué),中文系,北京,100871 刊 名： 周口師范學(xué)院學(xué)報(bào) 英文刊名： JOURNAL OF ZHOUKOU NORMAL UNIVERSITY 年，卷(期)： 2007 24(6) 分類號(hào)： B223.1 關(guān)鍵詞： 《老子》 無(wú) 有 形而上學(xué)【無(wú)與有:《老子》的形而上學(xué)】相關(guān)文章：
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