世界軸心時代的詩學(xué)雙峰-與亞里士多德《詩學(xué)》并峙的荀子《樂論》

世界軸心時代的詩學(xué)雙峰-與亞里士多德《詩學(xué)》并峙的荀子《樂論》

在世界軸心時代,大約在公元前四世紀(jì)到公元前三世紀(jì)之間,在詩學(xué)的歷史上出現(xiàn)了兩座并肩而立的高峰:一是古希臘亞里士多德的<詩學(xué)>,一是中國戰(zhàn)國末期荀子的<樂論>.人論是二人詩學(xué)思想的共同出發(fā)點(diǎn),亞里士多德是性善論者,荀子是性惡論.荀子在詩學(xué)史上的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在他關(guān)于詩的存在論、詩的創(chuàng)作論、詩本與詩象論、詩的價值論幾個方面.荀子的詩學(xué)思想影響深遠(yuǎn),應(yīng)在世界詩學(xué)史上占有一定的位置.

作 者： 李衍柱 Li Yanzhu   作者單位： 山東師范大學(xué),文學(xué)院,山東,濟(jì)南,250014  刊 名： 山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF SHANDONG NORMAL UNIVERSITY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2006 51(6)  分類號： B83-0  關(guān)鍵詞： 軸心時代   雙峰   亞里士多德   荀子   <詩學(xué)> 的知識脈絡(luò)' >  <樂論> 的知識脈絡(luò)' > 

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