沉思的形上性與非形上性-兼論形而上學(xué)與形上之道的本質(zhì)區(qū)別

沉思的形上性與非形上性-兼論形而上學(xué)與形上之道的本質(zhì)區(qū)別

"沉思"具有"形上之道"的性質(zhì),即關(guān)涉純粹理性的沉思是一種超越世俗的唯有少數(shù)人才可能享有的神性至福.但是"沉思"并不具有西方哲學(xué)嚴(yán)格意義上"形而上學(xué)"的性質(zhì),因?yàn)閲?yán)格意義上的形而上學(xué)是自然形而上學(xué)而不是道德形而上學(xué);退而言之,與適用于一切有理性者的"道德律"相反,不可普遍化的"沉思"也不屬于道德形而上學(xué)范疇."沉思"的形上性和非形上性體現(xiàn)了西方"形而上學(xué)"傳統(tǒng)與傳統(tǒng)中國"形上之道"的本質(zhì)區(qū)別.

作 者： 徐瑾   作者單位： 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院  刊 名： 社會科學(xué)論壇  英文刊名： TRIBUNE OF SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2007 ""(20)  分類號： B0  關(guān)鍵詞： 沉思   形而上學(xué)   形上之道  

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