以人為本論析

以人為本論析

"神"、"錢"、"權(quán)"都是人的某種本質(zhì)力量的對象化,"神本"、"物本"、"官本"都是人以人的某種片面性的本質(zhì)為本.以人為本不能歸約為以民為本和以人民為本.在全球視域中,人作為同一性和同質(zhì)性的類,人為本意指人是人的世界、社會、歷史和人自身的根源和根基,世界、社會、歷史和人自身是以人為本的.在社會和階級視野中,人作為具體的現(xiàn)實的人,以人為本則是具體的、歷史的,只有到了共產(chǎn)主義才展現(xiàn)出它的完整的形態(tài).以人為本理念的貫徹和落實,依賴一種社會經(jīng)濟政治制度的安排,依賴于一種真正以人為本的客觀社會生存模式.

作 者： 曹健華 Cao Jianhua   作者單位： 湖南行政學(xué)院,科研處,湖南,長沙,410006  刊 名： 北京行政學(xué)院學(xué)報  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF BEIJING ADMINISTRATIVE COLLEGE  年，卷(期)： 2005 ""(1)  分類號： B82  關(guān)鍵詞： 以人為本   社會關(guān)系   制度安排  

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