《成唯識(shí)論》中的現(xiàn)在概念研究--對(duì)因果和時(shí)間的思考

《成唯識(shí)論》中的現(xiàn)在概念研究--對(duì)因果和時(shí)間的思考

<成唯識(shí)論>的"俱時(shí)因果"觀念有深刻的哲學(xué)理由,它深層次地反思了人的因果和時(shí)間意識(shí),告訴我們,不是生滅(或運(yùn)動(dòng))在時(shí)間中才可能,反而時(shí)間與生滅共同是在對(duì)"現(xiàn)在"的"現(xiàn)證"基礎(chǔ)上才被假立的;"現(xiàn)在"概念,在最根本的意義上,所指稱的不是時(shí)間得以綿延的一個(gè)因素,不是相對(duì)于過去概念和未來概念的一個(gè)概念,而是比過去概念與未來概念更為根本的一個(gè)概念,它所指稱的是有所顯現(xiàn)的那種狀況."現(xiàn)在"即"顯現(xiàn)在前".

作 者： 常崢嶸 Chang Zhengrong   作者單位： 南京大學(xué)  刊 名： 宗教學(xué)研究  PKU CSSCI 英文刊名： RELIGIOUS STUDIES  年，卷(期)： 2005 ""(2)  分類號(hào)： B9  關(guān)鍵詞： 現(xiàn)在   因果   時(shí)間  

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