后現(xiàn)代語境中話語倫理學(xué)的困境及其意義

后現(xiàn)代語境中話語倫理學(xué)的困境及其意義

話語倫理學(xué)作為交往行為理論向話語政治學(xué)過渡的中介,在哈貝馬斯現(xiàn)代性理論中占有重要地位;它是當(dāng)代西方規(guī)范倫理學(xué)復(fù)興過程中,繼羅爾斯<正義論>之后道德普遍主義的又一次強(qiáng)力張揚(yáng).但話語倫理學(xué)在贏得贊譽(yù)的同時(shí),也引發(fā)了諸多不滿.在這里,且不談維爾默的善意批評(píng)、伯恩斯坦、麥卡錫的謹(jǐn)慎懷疑和麥金泰爾、泰勒的正面交鋒;只想揭示在福柯、利奧塔等人的挑戰(zhàn)下,話語倫理學(xué)在后現(xiàn)代語境中的困境及其意義.

作 者： 王鳳才 Wang Fengcai   作者單位： 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系,上海,200433  刊 名： 哲學(xué)動(dòng)態(tài)  PKU CSSCI 英文刊名： PHILOSOPHICAL TRENDS  年，卷(期)： 2005 ""(2)  分類號(hào)： B12  關(guān)鍵詞：  

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