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從禮后乎看儒家倫理的美學(xué)基礎(chǔ)
美學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系是近來西方哲學(xué)中討論的一個重要話題.這種討論為我們理解儒家思想中美學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系提供了一個很好的背景.本文擬通過對<論語·八佾>中的"禮后乎"及其解釋的集中解讀,來闡釋儒家思想中美學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系.根據(jù)本文的解讀,在儒家思想中,詩教先于禮教,因此可以說美學(xué)處于倫理學(xué)的根源部位上.傳統(tǒng)儒家的這種思想與現(xiàn)代西方哲學(xué)中的"倫理學(xué)的審美化"的構(gòu)想具有某種程度的相似性.
作 者： 彭鋒 PAENG Feng 作者單位： 北京大學(xué)哲學(xué)系 刊 名： 中國哲學(xué)史 PKU CSSCI 英文刊名： HISTORY OF CHINESE PHILOSOPHY 年，卷(期)： 2005 ""(2) 分類號： B82 關(guān)鍵詞： 儒家 <論語> 的知識脈絡(luò)' > 美學(xué) 倫理學(xué) 禮教 倫理學(xué)的審美化【從禮后乎看儒家倫理的美學(xué)基礎(chǔ)】相關(guān)文章：
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