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《菜根譚》經(jīng)典語錄
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的語錄吧，語錄是指一個人言論的記錄或摘錄。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的語錄嗎？以下是小編為大家整理的《菜根譚》經(jīng)典語錄，歡迎閱讀與收藏。
《菜根譚》經(jīng)典語錄1
1、魚得水逝而相望乎水，鳥乘風(fēng)飛而不知有風(fēng)，拾此可超物累，可以樂天機(jī)�！恫烁T》
2、得意處論地談天俱是水底撈月;拂意時吞冰嚙雪才為火內(nèi)栽蓮--洪應(yīng)明《菜根譚》
3、魚得水逝，而相忘乎水，鳥乘風(fēng)飛，而不知有風(fēng)�！恫烁T》
4、人心不可一日無喜神。--洪應(yīng)明《菜根譚》
5、飽后思味，則濃淡之境都消色后思淫，則男女之見盡絕。(《菜根譚》)
6、一遇沉沉不語之士，且莫輸心；見悻悻自好之人，應(yīng)須防口�！恫烁T》
7、聲妓晚景從良，一世煙花無礙；貞婦白頭失守，半生清苦俱非。《菜根譚》
8、居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺；處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。《菜根譚》
9、以下是根據(jù)《菜根譚》《小窗幽記》《圍爐夜話》等中國典藉摘錄出來的部分格言名句，編輯而成。"
10、白日欺人，難逃清夜之鬼報；紅顏失志，空貽皓首之悲傷。--洪應(yīng)明《菜根譚》
11、世人為榮利纏縛，動曰塵世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鳥笑，谷笑樵謳世亦不塵海亦不苦彼自塵苦其心爾�！恫烁T》
12、寵辱不驚，閑看亭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。選自《菜根譚》
13、千金難結(jié)一時之歡，一飯竟致終生之感。--洪應(yīng)明《菜根譚》
14、春至?xí)r和，花尚鋪一段好色，鳥且囀幾句好音。士君子幸列頭角，復(fù)遇溫飽，不思立好言，行好事，雖是在世百年恰似未一日�！恫烁T》
15、一字不識而有詩意者，得詩家之真趣；一偈不參而有禪味者，悟禪教玄機(jī)。--洪應(yīng)明《菜根譚》
16、春日繁華，不如秋爽�！恫烁T》
17、無過便是功，無怨便是德《菜根譚》
18、不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要記著朋友過去的錯誤。只有懂得這點(diǎn)，才能交到真正的朋友�！烁T
19、茶不求精而壺亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴無弦而常調(diào)，短笛無腔而自適。縱難超越羲皇，亦可匹儔嵇阮�！恫烁T》
20、歲月本長，而忙者自促;天地本寬，而鄙者自隘;風(fēng)花雪月本閑，而擾攘者自冗。(《菜根譚》)
21、士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。立業(yè)建功，事事要從實(shí)地著腳，若少慕聲聞，便成偽果；講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落塵情。--洪應(yīng)明《菜根譚》
22、學(xué)者動靜殊操喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。須是操存涵養(yǎng)，定云止水中，有鳶飛魚躍的.景象；風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的風(fēng)光，才見處一化齊之妙。--洪應(yīng)明《菜根譚》
23、人奈何驅(qū)以火牛，誘以風(fēng)馬，而不思自適其性哉？《菜根譚》
24、信人者，人未必盡誠，己則獨(dú)誠矣；疑人者，人未必皆詐，己則先詐矣�！恫烁T》
25、文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然--洪應(yīng)明《菜根譚》
26、天理路上甚寬，稍游心，胸中便覺廣大宏朗；人欲路上甚窄，才寄跡，眼前俱是荊棘泥涂�！恫烁T》
27、唐虞捐遜杯酒，湯武征伐一局棋。日月籠中鳥，乾坤水上漚。還有啥事好煩憂！洪應(yīng)明《菜根譚》
28、內(nèi)心的熱誠和真純的愿望，往往是不可以實(shí)現(xiàn)的�！陡实刈詡鳌凤柡笏嘉叮瑒t濃淡之境都消；色后思淫，則男女之見盡絕�！恫烁T》
29、白日欺人，難逃清夜之鬼報；紅顏失志，空貽皓首之悲傷。洪應(yīng)明《菜根譚》
30、從更枕席上參勘心體，氣未動，情未萌，才見本來面目；向時飲食中諳練世味，濃不欣，淡不厭，方為切實(shí)工夫。--洪應(yīng)明《菜根譚》
31、"世人為榮利纏縛，動曰塵世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鳥笑，谷笑樵謳世亦不塵海亦不苦彼自塵苦其心爾�！恫烁T》"
32、勢力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知而不用者為尤高。--洪應(yīng)明《菜根譚》
33、生固欣然，死亦無憾�；溥�開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風(fēng)，不勞尋覓。洪應(yīng)明《菜根譚》
34、為善不見其益，如草里冬瓜，自能暗長；為惡不見其損，如庭前春雪，勢必潛消。洪應(yīng)明《菜根譚》
35、日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍�！恫烁T》
36、山河大地已屬微塵，而況塵中之塵，血肉之軀且歸泡影，而況影外之影。非上上智，無了了心。洪應(yīng)明《菜根譚》
37、快意時早回首，拂心處莫放手。《菜根譚》
38、春分解凍，和氣消冰�！恫烁T》
39、放得心下，入圣脫凡。《菜根譚》
40、心體光明，暗室中有青天念頭暗昧，白日下有厲鬼。出自明洪自誠《菜根譚》暗昧不光明。厲鬼兇惡的魔鬼。情操不同，對客觀環(huán)境事物的體驗(yàn)迥異。--洪自誠
41、熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思；冷落處存一熱心，便得許多真趣味。--洪應(yīng)明《菜根譚》
42、處世不宜與俗同，亦不宜與俗異；作事不宜令人厭，亦不宜令人喜�！恫烁T》
43、心體光明，暗室中有青天念頭暗昧，白日下有厲鬼。洪自誠《菜根譚》
44、風(fēng)斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要著得眼高；路危徑險處，要回得頭早。--洪應(yīng)明《菜根譚》
45、蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無本；果種花，花結(jié)果，須知福至有因�！恫烁T》
46、炎涼之態(tài)，富貴更勝于貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此處若不當(dāng)以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障矣�！恫烁T》
47、竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕�！恫烁T》
48、飽后思味，則濃淡之境都消;色后思淫，則男女之見盡絕。(《菜根譚》)
49、學(xué)者動靜殊操喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。須是操存涵養(yǎng)，定云止水中，有鳶飛魚躍的景象；風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的風(fēng)光，才見處一化齊之妙。洪應(yīng)明《菜根譚》
50、鶯花茂而山濃谷艷，總是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才見天地之真悟�！恫烁T》
《菜根譚》經(jīng)典語錄2
功名富貴逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載一時�！恫烁T·概論》
注：功名和富貴隨著時代的變遷而轉(zhuǎn)移，但氣節(jié)永留人間。高尚的品德不一定是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。但要經(jīng)得起時間的考驗(yàn)，名留青史氣節(jié)不可缺。
事業(yè)文章隨身銷毀，而精神萬古如新——《菜根譚·概論》
注：事業(yè)和文章隨著人的死亡而消失，但精神萬古長存。個人觀點(diǎn)：事業(yè)會隨著人的死亡而消失，但好文章和精神萬古長存。
作人無一點(diǎn)真懇的念頭，便成個花子，事事皆虛——《菜根譚·概論》
注：做人如果沒有一點(diǎn)真誠懇切的念頭，就會像個叫花子一樣，什么事業(yè)也做不成。有想法有野心是成功的基礎(chǔ)。
魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則罹其中；螳螂之貪，雀又乘其后�！恫烁T·概論》
注：螳螂捕蟬，黃雀在后。
有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎猖狂�！恫烁T·概論》
注：一個人假如只有才干而沒有好的品德，就等于一個家庭沒有主人而由仆人當(dāng)家，怎會不群魔亂舞呢？德不配位，難以辦成大事。
德者才之主，才者德之奴。——《菜根譚·概論》
注：品德是才干的主人，才干則是品德的奴隸。美好的愿望，君子的目標(biāo)。
天地有萬古，此身不再得；人生只百年，此日最易過。——《菜根譚·概論》
注：天地萬古長存，可是人死了就不再復(fù)活；人的壽命最多百年左右，一天很容易就過去了。人生譬如朝露，去日苦多。
不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡——《菜根譚·概論》
注：不要責(zé)難他人的小錯，不要揭發(fā)他人的隱私，不要念念不忘他人過去的壞處。高情商的人懂得給別人留面子，也是給自己留余地。
恩宜自淡而濃，先濃后淡者人忘其惠——《菜根譚·概論》
注：對人施予恩惠應(yīng)該從淡到來，如果開始濃厚后來逐漸淡薄，人們就容易忘掉你的恩惠。施恩講究效果，深情厚誼也需有策略。
己之困辱宜忍，而在人則不可忍。——《菜根譚·概論》
注：自己遇到困境和屈辱應(yīng)當(dāng)盡量忍受，如果困境和屈辱在別人身上，就不能置之不理。君子要求，參考即可。
人之過誤宜恕，而在己則不可恕——《菜根譚·概論》
注：對別人的過失應(yīng)該采取寬恕的態(tài)度，而如果錯誤在自己，就不能寬恕。嚴(yán)于律己，寬以待人。
學(xué)是一個尋常的家飯，當(dāng)隨事而警惕。——《菜根譚·概論》
注：做學(xué)問就像家常便飯一樣，應(yīng)該隨著事情的變化而有所戒備。沒有一成不變的真理，君子應(yīng)虛懷如谷，善于接受新事物新思維。
害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏于慮者�！恫烁T·概論》
注：行善并且不能有傷害別人的壞念頭，但是也要防備他人，警惕他人。這句話是告誡那些與人交往時思考不周的人。害人之心不可有，防人之心不可無。過分善良無腦，容易被下套。
驚奇喜異者，終無遠(yuǎn)大之識；——《菜根譚·概論》
注：一個標(biāo)新立異、行為怪誕不經(jīng)的人，肯定沒有遠(yuǎn)見卓識。少見多怪，知識越少，越自己為是。
養(yǎng)弟子如養(yǎng)閨女，最要嚴(yán)出入，謹(jǐn)交游。——《菜根譚·概論》
注：培養(yǎng)弟子猶如養(yǎng)育閨中女兒，出入要有嚴(yán)格的規(guī)矩，交結(jié)朋友要小心謹(jǐn)慎。近朱者赤近墨者黑，朋友的感染力超乎你的想象。
處世不退一步處，如飛而蛾投燭、羝羊觸藩，如何安樂？——《菜根譚·概論》
注：處理世事不懂得該退卻時就退卻的道理，就像飛蛾撲火、公羊頂墻那樣，怎么能得到安寧快樂？退一步不一定海闊天空，但多數(shù)情況下可以保存實(shí)力，不至于以卵擊石，粉身碎骨。
淡薄之士，必為濃艷者所疑——《菜根譚·概論》
注：品德高潔、性情淡泊的人，一定會遭到那些追名逐利之人的懷疑。人品太好，沒有可以黑的地方必然是人設(shè)——聰明的網(wǎng)友。
悔既往之失，亦要防將來之非。——《菜根譚·概論》
注：但要懺悔過去的失誤，還要防止將來可能出現(xiàn)的過錯。前事不忘，后事之師。
圖未就之功，不如保已成之業(yè)——《菜根譚·概論》
注：貪圖那些未必成功的事業(yè)，不如堅(jiān)守已經(jīng)成功的事業(yè)。不如憐取眼前人？
一疑一信相參勘，勘極而成知者，其知始真�！恫烁T·概論》
注：在求學(xué)中，抱著既懷疑又相信的態(tài)度去勘驗(yàn)實(shí)證，這樣得到的學(xué)問才是真學(xué)問。盡信書不如無書，但如果懷疑一切將如何進(jìn)步？
一苦一樂相磨練，練極而成福者，其福始久——《菜根譚·概論》
注：人的一生有苦有樂，只有從苦難中磨練出來的幸福才能長久。嚴(yán)重不贊同�？嚯y從來不是財富，能避免則避免。理解不幸，同情不幸，不一定需要切身感受。
為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根�！恫烁T·概論》
注：一個人做了壞事而怕人知道，證明他還有羞恥之心，雖然做了惡事但還有一點(diǎn)向善之心；一個人做了善事而急于讓人知道，證明他做善事另有他圖，他在做善事時已種下惡根。不贊同，壞事已經(jīng)做了，對別人的傷害已經(jīng)造成，應(yīng)該在監(jiān)獄里悔悟。做了善事急于宣揚(yáng)，或做善事就是為了作秀，都是值得贊揚(yáng)的。一則是有人獲益，二則是做善事的人是非觀正確。
心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼�！恫烁T·概論》
注：白天不做虧心事，夜晚不怕鬼敲門。
居軒冕之中，不可無山林的氣味；處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸。——《菜根譚·概論》
注：身居要職的'人，要保持一種隱居山林淡泊名利的思想；身居林木泉石之下的隱士，要有胸懷天下治理國家的知識和才干。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮者獨(dú)善其身�！蔼�(dú)善其身”不是單純的養(yǎng)活自己，而是以有限的力量向世界表達(dá)善意。
奢者富而不足，何如儉者貧而有余�！恫烁T·概論》
注：知足常樂。
能者勞而俯怨，何如拙者逸而全真�！恫烁T·概論》
注：能者多勞，未必有賞。
情欲意識，盡屬妄心消殺得，妄心盡而后真心現(xiàn)。——《菜根譚·概論》
注：一個人的所有欲望意識，都是由于無常的妄念造成的，只有鏟除這種妄念，真正的心性就會顯現(xiàn)出來。知足常樂，有夢想有野心，積極上進(jìn)而不好高騖遠(yuǎn)，死于抱怨生活。
德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅(jiān)久者——《菜根譚·概論》
注：高尚的品德是事業(yè)成功的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不穩(wěn)固，高樓大廈就不能堅(jiān)固持久。理解作者的良苦用心，但本人不太信。
《菜根譚》經(jīng)典語錄3
1、多言不可與謀，多動不可與久處�！鳌ぱπ蹲x書錄》
2、隔墻須有耳，窗外豈無人�！o名氏《舉案齊眉三》。
3、這句話的意思就是說，磨練自己的意志，就要像煉鋼一樣反復(fù)的鍛煉，如果太過于急于成功，就不會有高深的修養(yǎng)。做事就像拉開弓箭一般努力，如果隨便發(fā)射，無法建立宏大的事業(yè)。
4、每個人都應(yīng)該知足，不該妄想越軌�！_曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
5、聲音即便再小，也不會不被人聽到。行動再為隱秘，也會被人知道。這句話是說明人應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)言慎行。
6、慎行，子曰：慎行其余，則寡悔。志于據(jù)于德依于仁，游于藝書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
7、孔子名言“納于言而敏于行”中庸：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。
8、不要對任何人都敞開你的心胸�！妒ソ�(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》
9、意思是對于一切榮耀和屈辱都泰然處之的境界：用平靜的心情欣賞庭院中花開花落。對于所有升沉和得失都不在意，安然的觀看天上浮云隨風(fēng)聚散。
10、行謹(jǐn)則能堅(jiān)其志,言謹(jǐn)則能崇其德.——宋·胡宏《胡子知言·文王》
11、意思就是說，所有偉大的事情都是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起的，千里之行也是從腳下開始走起來的。如果一味的想走捷徑，那么最后并不會有好的結(jié)果，一步一個腳印才能建立宏大的功業(yè)，沉不下心來，并不會有成就。
12、面前的天地要放得寬，使人無不平之嘆；身后的`惠譯要流得久，使人有不匱之思。
13、交友須帶三分俠氣，作人要存一點(diǎn)素心。
14、我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。
15、涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯：與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。
16、一盎司的小心值一磅的學(xué)問�！�
17、恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手。
18、在你下剪刀之前要量三次。——意大利
19、謹(jǐn)于言而慎于行�！抖Y記·經(jīng)辦衣》
20、故聲無小而不聞，行無隱而不形�！盾髯印駥W(xué)》。
21、磨礪當(dāng)如百煉之金，急就者，非邃養(yǎng)。施為宜似千鈞之弩，輕發(fā)者，無宏功�！恫烁T》
22、蓋世功勞，當(dāng)不得一個矜子；天大罪過，當(dāng)不住一個悔字。
23、行為謹(jǐn)慎就能堅(jiān)固自己的志向，言論謹(jǐn)慎才能提高自己的品德。
24、疾風(fēng)怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風(fēng)，草木欣欣�？梢娞斓夭豢梢蝗諢o和氣，人心不可一日無喜神。
25、處世不必邀功，大公俱是功；與人不求感德，無怨便是德。
26、天地寂然不動，而氣機(jī)無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易。故君閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。
27、最經(jīng)典的是陳繼儒《小窗幽記》／洪應(yīng)明《菜根譚》中的：
28、完名美節(jié)，不宜獨(dú)任，分些與人，可以遠(yuǎn)害全身；辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)德。
29、言行如走棋，一動思三步�！袊�
30、憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹泊是高風(fēng)，太枯則無以濟(jì)人利物。
31、處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。
32、事事留個有余不盡的意思，便造物不能，忌我，鬼神不能損我。若業(yè)降求滿，功必求盈者，不生內(nèi)變，必召外憂。
33、寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
34、謹(jǐn)言慎行一君子之道。一菜根譚
35、重視結(jié)避的人，開始就會謹(jǐn)慎�！毡�
36、加倍小心總是好的�！▏�
37、人生在世秉恭謙，似履薄冰且慎言。
38、勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。
39、路徑窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人食。此是涉世一極樂法。
40、隔著墻壁要防備有人在偷聽，行動時須防窗外可能會有人偷看。此句教人要謹(jǐn)言慎行，凡事不可大意。
41、慎終如始，則無敗事。——老子
42、攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過高，當(dāng)使其可從。
43、治學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)，遵從紀(jì)律。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誠信為人。
44、待小人不難于嚴(yán)，而難于不惡；待君子不難于恭，而難于有禮。
45、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。《道德經(jīng)》
46、百煉成金，這就是我們的人生，讓我們的人生讓如金子般的光芒
《菜根譚》經(jīng)典語錄4
1、能輕富貴，不能輕一輕富貴之心;能重名義，又復(fù)重一重名義之念。是事境之塵氛未掃，而心境之芥蒂未忘。此處拔除不凈，恐石去而草復(fù)生矣。——洪應(yīng)明《菜根譚》
2、遍閱人情，始識疏狂之足貴;備嘗世味，方知淡泊之為真《菜根譚》
3、世態(tài)有炎涼，而我無嗔喜;世味有濃淡，而我無欣厭《菜根譚》
4、鷹立如眠，虎行似病，正是它攝人噬人的手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量�！閼�(yīng)明《菜根譚》
5、君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知�！恫烁T》
6、竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕�！恫烁T》
7、心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入�！閼�(yīng)明《菜根譚》
8、遇欺詐之人，以誠心感動之;遇暴戾之人，以和氣薰蒸之�！樽哉\《菜根譚》
9、一念錯，便覺百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏;萬善全，始得一生無愧。修之當(dāng)如凌云寶樹，須假眾木以撐持�！閼�(yīng)明《菜根譚》
10、孤云出岫，去留一無所系;朗鏡懸空，靜躁兩不相干�！恫烁T》
11、塞得物欲之路，才堪辟道義之門;馳得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔(dān)�！閼�(yīng)明《菜根譚》
12、完得心上之本來，方可言了心;盡得世間之常道，才堪論出世�！閼�(yīng)明《菜根譚》
13、掃地白云來，才著工夫便起障;鑿池明月入，能空境界自生明�！恫烁T》
14、容得性情上偏私，便是一大學(xué)問;消得家庭內(nèi)嫌雪，才為火內(nèi)栽蓮。——洪應(yīng)明《菜根譚》
15、人心不可一日無喜神�！閼�(yīng)明《菜根譚》
16、寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。——洪應(yīng)明《菜根譚》
17、交友須帶三分俠氣做人要存一點(diǎn)素心——洪應(yīng)明《菜根譚》
18、魚得水逝，而相忘乎水，鳥乘風(fēng)飛，而不知有風(fēng)�！恫烁T》
19、覺人之詐，不形于言;受人之侮，不動于色�！閼�(yīng)明《菜根譚》
20、熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思;冷落處存一熱心，便得許多真趣味。——洪應(yīng)明《菜根譚》
21、冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當(dāng)感，冷心思理�！閼�(yīng)明《菜根譚》
22、蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無本;果種花，花結(jié)果，須知福至有因�！恫烁T》
23、爭是不爭，不爭是爭。《菜根譚》
24、日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。《菜根譚》
25、真味只是淡，至人只是�！恫烁T》
26、居軒冕之中，不可無山林的氣味;處林泉之下，須要懷廊廟的`經(jīng)綸。《菜根譚》
27、紛擾固溺志之場，而枯寂亦槁心之地。故學(xué)者當(dāng)棲心元默，以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉，以養(yǎng)吾圓機(jī)�！閼�(yīng)明《菜根譚》
28、飽諳世味，一任覆雨翻云，是慵開眼;會盡人情，隨教呼牛喚馬，只是點(diǎn)頭。《菜根譚》
29、士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。立業(yè)建功，事事要從實(shí)地著腳，若少慕聲聞，便成偽果;講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落塵情�！閼�(yīng)明《菜根譚》
30、小處不欺隱，暗處不摻漏，末路不怠慌，才是真英雄�！閼�(yīng)明《菜根譚》
31、寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。生固欣然，死亦無憾;花落還開，水流不斷;我兮何有，誰歟安息?明月清風(fēng)，不勞尋覓。——洪應(yīng)明《菜根譚》
32、徑路窄處，留一步與人行;滋味濃的，減三分讓人嘗;此是涉世一極安樂法——洪應(yīng)明《菜根譚》
33、昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣;今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。——洪應(yīng)明《菜根譚》
34、欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過�！閼�(yīng)明《菜根譚》
35、不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡：三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害。——洪應(yīng)明《萊根譚》
《菜根譚》經(jīng)典語錄5
1、消卻心中鄙吝，眼前時有月到風(fēng)來。
2、以積財貨之心積學(xué)問，以求功名之心念道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家。
3、勢利紛華，不近冬為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。
4、居家有二語，曰：惟怒則平情，惟儉則足用。
5、得意便思有驕矜辭色否。有事便思有粗浮意氣否。無事便思有閑雜念想否。
6、開萬善之門，無如寸心挹損。
7、意氣與天下相期，如春風(fēng)之鼓暢庶類，不宜存半點(diǎn)隔閡之形。
8、與其練達(dá)，不如樸魯。
9、一念錯，便覺百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏。
10、使人有面前之譽(yù)，不若使其無背后之毀。
11、能重名義，又復(fù)重一重名義之念。能輕富貴，不能輕一輕富貴之心。
12、爭先的'徑路窄，退后一步，自寬平一步；濃艷的滋味短，清淡一分，自悠長一分。
13、於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制。
14、欲路勿染，理路勿退。
15、惡忌陰，善忌陽，故惡之顯者禍淺，而隱者禍深；善之顯者功小，而隱者功大。
16、人人道好，須防一人著腦；事事有功，須防一事不終。
17、欲遇變而無倉忙，須向常時念念守得定。
18、善移風(fēng)化者，當(dāng)因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。
19、意氣和平，賞在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無可惡之人。
20、聞惡不可就惡，恐為讒夫泄怒；聞善不可即親，恐引奸人進(jìn)身。
21、鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞；麋鹿性逸，因豢養(yǎng)而受羈糜。
22、盛滿之功，常敗于細(xì)微之事。
23、君子不能滅情，惟事平情而已；不能絕欲，惟期寡欲而已。
24、性命的我要認(rèn)得真，則萬理皆備而其心常實(shí)，實(shí)則物欲不入。
25、必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。
26、待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心。
27、學(xué)者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。
28、應(yīng)用要有圓機(jī)，無圓機(jī)則觸物有礙，何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸！
29、蓋世功勞當(dāng)不得一個“矜”字；彌天罪過當(dāng)不得一個“悔”字。
30、紛擾固溺志之場，而枯寂亦槁心之地。
《菜根譚》經(jīng)典語錄6
1、居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺；處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。 《菜根譚》
2、耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便經(jīng)生埋在鳩毒中。 《菜根譚》
3、春至?xí)r和，花尚鋪一段好色，鳥且囀幾句好音。士君子幸列頭角，復(fù)遇溫飽，不思立好言，行好事，雖是在世百年恰似未一日。 《菜根譚》
4、厚德載物，雅量容人地之穢者多生物水之清者常無魚故君子當(dāng)存含垢納污之量不可持好潔獨(dú)行之操《菜根譚》
5、容得性情上偏私，便是一大學(xué)問；消得家庭內(nèi)嫌雪，才為火內(nèi)栽蓮。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
6、世人皆曰“塵世苦�！�，殊不知世間花迎鳥笑，塵世不塵，海亦不苦，彼自苦其心爾。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
7、軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛，虛則義理來居；性命的我要認(rèn)得真，則萬理皆備而其心常實(shí)，實(shí)則物欲不入。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
8、窄處留一步，濃時讓三分。 《菜根譚》
9、臥雪眠云，吟風(fēng)弄月。 《菜根譚》
10、完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
11、徑路窄處，留一步與人行;滋味濃的，減三分讓人嘗;此是涉世一極安樂法--洪應(yīng)明《菜根譚》
12、定云止水中，有鳶飛魚躍的'景象。風(fēng)狂雨驟處，有波瀾恬靜的目光。 ——洪應(yīng)明《菜根譚》
13、不夸妍潔，誰能丑污？原句：有妍必有丑為之對，我不夸妍，準(zhǔn)能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰能污我？——洪應(yīng)明《菜根譚》
14、昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
15、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開地網(wǎng)天羅。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
16、身不宜忙，而忙于閑暇之時，亦可儆惕惰氣；心不可放，而放于收攝之后，亦可鼓暢天機(jī)。鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞；麋鹿性逸，因豢養(yǎng)而受羈糜�？梢娒麨檎械溨�，欲乃散志之媒。學(xué)者不可不力為掃除也。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
17、欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞。 ——洪應(yīng)明《萊根譚》
18、棲守道德者，寂寞一時；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。 《菜根譚》
19、富貴多炎涼，骨肉多妨忌炎涼之態(tài)，富貴更甚于貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此處若不當(dāng)以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
20、一念錯，便覺百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏；萬善全，始得一生無愧。修之當(dāng)如凌云寶樹，須假眾木以撐持。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
21、恩里由來生害，故快意時須早回頭；敗后或反成功，故拂心處且莫放手。 《菜根譚》
22、士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
23、蘆花被下，臥雪眠云，保全得一窩夜氣；竹葉杯中，吟風(fēng)弄月，躲離了萬丈紅塵。 《菜根譚》
24、但將現(xiàn)在的隨緣打發(fā)得去，自然漸漸入無。
25、故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。 《菜根譚》
26、遇過變而不倉忙，須向常時念念守得定;欲臨死而無貪戀，須向生時事事看得輕。
27、遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之。 --洪自誠《菜根譚》
28、爭是不爭，不爭是爭。 《菜根譚》
29、功夫自難處做去，如逆風(fēng)鼓棹，才是一段真精神;學(xué)問自苦中得來，似披沙獲金，才是一個真消息。
30、爭先的路徑窄，退后一步自寬平一步。濃艷的滋味短，清淡一分自悠長一分。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
31、伏久者飛必高，開先者謝獨(dú)早;知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。
32、飽諳世味，一任覆雨翻云，是慵開眼；會盡人情，隨教呼牛喚馬，只是點(diǎn)頭。 《菜根譚》
33、德怨兩忘，恩仇俱泯。 《菜根譚》
34、士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。
35、寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。
36、紛擾固溺志之場，而枯寂亦槁心之地。故學(xué)者當(dāng)棲心元默，以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉，以養(yǎng)吾圓機(jī)。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
37、肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；病受于人所不見，必發(fā)于人所共見。故君子欲無得罪于昭昭，必先無得罪于冥冥。 《菜根譚》
38、樂極生悲，哭苦盡甘來。 《菜根譚》
39、忙處不亂性，須閑處心神養(yǎng)得清；死時不動心，須生時事情看得破。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
40、放得心下，入圣脫凡。 《菜根譚》
41、處治世宜方，處亂世當(dāng)圓，處叔季之世當(dāng)方圓並用；待善人宜寬，待惡人當(dāng)嚴(yán)，待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存。 《菜根譚》
42、事業(yè)文章，隨身銷毀，而精神萬古如新。 --洪應(yīng)明《萊根譚》
43、心地上無風(fēng)濤，隨在皆青山綠樹。 ——洪自誠《菜根譚》
44、小處不欺隱，暗處不摻漏，末路不怠慌，才是真英雄。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
45、閑中不放過，忙中有受用；靜中不落空，動中有受用；暗中不欺隱，明中有受用。 《菜根譚》
46、波浪兼天，舟中不知懼，而舟外者寒心；猖狂罵坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子雖在事中，心要超事外也。 《菜根譚》
47、能輕富貴，不能輕一輕富貴之心；能重名義，又復(fù)重一重名義之念。是事境之塵氛未掃，而心境之芥蒂未忘。此處拔除不凈，恐石去而草復(fù)生矣。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
48、春分解凍，和氣消冰。 《菜根譚》
49、為善不見其益，如草里冬瓜，自能暗長；為惡不見其損，如庭前春雪，勢必潛消。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
50、《菜根譚》修�。河鼍鹈烙竦娜似罚◤牧一鹬绣憗恚凰剂⑾铺旖业氐氖鹿�，須向薄冰上履過。一念錯，便覺百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏；萬善全，始得一生無愧，修之當(dāng)如凌云寶樹，須假眾木以撐持。忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過舉自�。粍訒r念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息。為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
51、人奈何驅(qū)以火牛，誘以風(fēng)馬，而不思自適其性哉？《菜根譚》
52、冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當(dāng)感，冷心思理。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
53、心亂靜中亂，心靜亂中靜。 《菜根譚》
54、發(fā)落齒疏，任幻形之凋謝;鳥吟花開，識自性之真如。
55、欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
56、士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺；於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
57、勢利紛華，不近者潔，近之而不染者尤潔《菜根譚》
58、非上上智。無了了心《菜根譚》
59、一念過差，足喪生平之善；終身檢飭，難蓋一事之愆。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
60、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。 《菜根譚》
61、不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡：三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害。 --洪應(yīng)明《萊根譚》
62、風(fēng)斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要著得眼高；路危徑險處，要回得頭早。 ——洪應(yīng)明《菜根譚》
《菜根譚》經(jīng)典語錄7
1)進(jìn)德修道,要個木石的念頭,若一有欣羨便趨欲境;濟(jì)世經(jīng)邦,要段云水的趣味,若一有貪著便墮危機(jī). --洪應(yīng)明《菜根譚》
2)聲妓晚景從良，一世煙花無礙;貞婦白頭失守，半生清苦俱非。 《菜根譚》
3) 《菜根譚》修�。河鼍鹈烙竦娜似�，定從烈火中鍛來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。一念錯，便覺百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏;萬善全，始得一生無愧，修之當(dāng)如凌云寶樹，須假眾木以撐持。忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過舉自稀;動時念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息。為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
4)心體澄澈，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事;意氣和平，常在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無可惡之人--洪應(yīng)明《菜根譚》
5)世人皆曰“塵世苦�！�，殊不知世間花迎鳥笑，塵世不塵，海亦不苦，彼自苦其心爾。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
6)富貴多炎涼，骨肉多妨忌炎涼之態(tài)，富貴更甚于貧賤;妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此處若不當(dāng)以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
7)遇欺詐之人，以誠心感動之;遇暴戾之人，以和氣薰蒸之。 --洪自誠《菜根譚》
8)塞得物欲之路，才堪辟道義之門;馳得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔(dān)。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
9)日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。 《菜根譚》
10)高一步立身，退一步處世。 《菜根譚》
菜根譚經(jīng)典名言語錄
1)士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺;於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
2)涉世淺，點(diǎn)染亦淺，涉世深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯;與其拘慬，不若疏狂。 《菜根譚》
3)心亂靜中亂，心靜亂中靜。 《菜根譚》
4)小處不欺隱，暗處不摻漏，末路不怠慌，才是真英雄。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
5)云中世界，靜里乾坤。 《菜根譚》
6)無事宜寂寂，有事宜惺惺。 《菜根譚》
7)一念錯，便覺百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏;萬善全，始得一生無愧。修之當(dāng)如凌云寶樹，須假眾木以撐持。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
8)欲遇變而無倉忙，須向常時念念守得定;欲臨死而無貪戀，須向生時事事看得輕。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
9)掃地白云來，才著工夫便起障;鑿池明月入，能空境界自生明。 《菜根譚》
10)居軒冕之中，不可無山林的氣味;處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸。 《菜根譚》
11)勢力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔;智械機(jī)巧，不知者為高，知而不用者為尤高。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
12)熱鬧處著一冷眼，便省許多苦心思。 《菜根譚》
13)以積貨財之心積學(xué)問，以求功名之念求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家，出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，人品且判星淵矣。人胡不猛然轉(zhuǎn)念哉! --洪應(yīng)明《菜根譚》
14)能輕富貴，不能輕一輕富貴之心;能重名義，又復(fù)重一重名義之念。是事境之塵氛未掃，而心境之芥蒂未忘。此處拔除不凈，恐石去而草復(fù)生矣。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
15)一念常惺，才避去神弓鬼矢;纖塵不染，方解開地網(wǎng)天羅。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
16)飽諳世味，一任覆雨翻云，是慵開眼;會盡人情，隨教呼牛喚馬，只是點(diǎn)頭。 《菜根譚》
17)斗室中，萬慮都捐，說甚畫棟飛云，珠簾卷雨;三杯后，一真自得，微如素琴橫月，短笛聽風(fēng)。 《菜根譚》
18)窄處留一步，濃時讓三分。 《菜根譚》
19)天地中萬物，人倫中萬情，世界中萬事，以俗眼觀紛紛各異，以道眼觀種種是常常，何須分別?何須取舍? 《菜根譚》
20)情之同處即為性，舍情則性不可見，欲之公處即為理，舍欲則理不可明。故君子不能滅情，惟事平情而已;不能絕欲，惟期寡欲而已。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
菜根譚經(jīng)典勵志語錄
1)與人者，與其易疏于終，不若難親于始;御事者，與其巧持于后，不若拙守于前。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
2)學(xué)者動靜殊操、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。須是操存涵養(yǎng)，定云止水中，有鳶飛魚躍的景象;風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的`風(fēng)光，才見處一化齊之妙。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
3)非上上智。無了了心《菜根譚》
4)拂心處莫便放手--洪應(yīng)明《菜根譚》
5)君子雖不玩物喪志，亦常以借鏡調(diào)心。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
6)萬事隨緣，隨遇而安。 《菜根譚》
7)人情世態(tài)，不宜認(rèn)真。 《菜根譚》
8)人能看得破，才可任負(fù)擔(dān)。 《菜根譚》
9)立百福之基，只在一念慈祥;開萬善之門，無如寸心挹損。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
10)寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地;寧謝紛華而甘淡泊，遺個清名在乾坤。 《菜根譚》
11)故君子與其練達(dá)，不若樸魯;與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。 《菜根譚》
12)波浪兼天，舟中不知懼，而舟外者寒心;猖狂罵坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子雖在事中，心要超事外也。 《菜根譚》
13)耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便經(jīng)生埋在鳩毒中。 《菜根譚》
14)快意時早回首，拂心處莫放手。 《菜根譚》
15)無過便是功，無怨便是德《菜根譚》
16)濃不勝淡，俗不如雅。 《菜根譚》
17)寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
18)歲月本長，而忙者自促;天地本寬，而鄙者自隘;風(fēng)花雪月本閑，而擾攘者自冗。 《菜根譚》
19)風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
20)寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
21)交友須帶三分俠氣做人要存一點(diǎn)素心--洪應(yīng)明《菜根譚》
22)魚得水逝，而相忘乎水，鳥乘風(fēng)飛，而不知有風(fēng)。 《菜根譚》
23)覺人之詐，不形于言;受人之侮，不動于色。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
24)遍閱人情，始識疏狂之足貴;備嘗世味，方知淡泊之為真《菜根譚》
25)熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思;冷落處存一熱心，便得許多真趣味。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
26)世態(tài)有炎涼，而我無嗔喜;世味有濃淡，而我無欣厭《菜根譚》
27)鷹立如眠，虎行似病，正是它攝人噬人的手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
28)竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕。 《菜根譚》
29)君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。 《菜根譚》
30)冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當(dāng)感，冷心思理。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
《菜根譚》經(jīng)典語錄8
1、耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便經(jīng)生埋在鳩毒中。
2、寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。
3、蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無本；果種花，花結(jié)果，須知福至有因。
4、唐虞捐遜三杯酒，湯武征伐一局棋。日月籠中鳥，乾坤水上漚。還有啥事好煩憂！
5、非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芳。
6、歲月本長，而忙者自促；
7、風(fēng)花之瀟灑，雪月之空清，唯靜者為之主；水木之榮枯，竹石之消長，獨(dú)閑者操其權(quán)。
8、遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真
9、世人為榮利纏縛，動曰塵世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鳥笑，谷笑樵謳，世亦不塵、海亦不苦、彼自塵苦其心爾。
10、熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思；冷落處存一熱心，便得許多真趣味。
11、君子之心事，天青日白，不可使人不知；
12、面上掃開十層甲，眉目才無可憎；胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味。
13、風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；
14、君子雖不玩物喪志，亦常以借境調(diào)心。
15、一字不識而有詩意者，得詩家之真趣；一偈不參而有禪味者，悟禪教玄機(jī)。
16、交友須帶三分俠氣，做人要存一點(diǎn)素心。
17、貧家凈掃地，貧女凈梳頭，景色雖不艷麗，氣度自是風(fēng)雅。士君子一當(dāng)窮愁寥落，奈何輒自廢弛哉。
18、掃地白云來，才著工夫便起障；鑿池明月入，能空境界自生明。
19、與人者，與其易疏于終，不若難親于始；御事者，與其巧持于后，不若拙守于前。
20、容得性情上偏私，便是一大學(xué)問；消得家庭內(nèi)嫌雪，才為火內(nèi)栽蓮。
21、覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動于色。
22、覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動于色。以柔克剛，謀定而后動
23、延促由于一念，寬窄系之寸心。故機(jī)閑者，一日遙于千古;意廣者，斗室寬若兩間。
24、得意處論地談天,俱是水底撈月;拂意時吞冰嚙雪,才為火內(nèi)栽蓮
25、肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；病受于人所不見，必發(fā)于人所共見。故君子欲無得罪于昭昭，必先無得罪于冥冥。
26、魚得水逝，而相忘乎水，鳥乘風(fēng)飛，而不知有風(fēng)。
27、世態(tài)有炎涼，而我無嗔喜；世味有濃淡，而我無欣厭。
28、能輕富貴，不能輕一輕富貴之心；能重名義，又復(fù)重一重名義之念。是事境之塵氛未掃，而心境之芥蒂未忘。此處拔除不凈，恐石去而草復(fù)生矣。
29、鷹立如眠，虎行似病，正是它攝人噬人的手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的.力量。
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