曾國藩名言
◎ 人必誠，然后業(yè)可大可久 ◎ 凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡
☆ 困心橫慮，正是磨練英雄之時
◎ 有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
◎ 書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣 ◎ 一切皆暗暗安排，胸有成足
◎ 口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
☆ 功不獨居，過不推諉
☆ 凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣
6．爾不必求記，卻宜求個明白．7．若事事勤思善問，何患不一日千里？
☆ 受非分之情，恐辦非分之事。
☆ 心至苦，事至盛也
◎ 小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
◎ 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
☆ 人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機
◎ 處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分數(shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
☆ 君子之道，以知命為第一要務(wù)
☆ 第一要有志，第二要有識，第三要有恒
☆ 君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉
☆ 眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就
◎ 古之成大事者，多自克勤小物而來
◎ 賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。
◎ 倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
◎ 盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。
☆ 鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事
◎ 富貴氣太重，亦非佳象耳 ◎ 知足天地寬 ◎ 人宜減者決減之，錢宜省者決省之
◎ 遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
10．人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)．欲求變之之法，總須先立堅卓之志．
☆ 無實而享大名者必有奇禍
☆ 治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義
◎ 特患業(yè)之不精耳 ◎ 何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
☆ 古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可
◎ 知天地萬物于一體，則能愛矣。
◎ 憂時勿縱酒，怒時勿作札。
☆ 何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
◎ 善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。
◎ 清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。
◎ 慎能遠禍，勤能濟貧。
◎ 凡事豫則立 ◎ 若日日譽人，人必不重我言矣
◎ 恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。
◎ 凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
☆ 遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫
◎ 聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
◎ 好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
☆ 以體察人才為第一
◎ 處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
☆ 古者英雄立事，必有基業(yè)
☆ 凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷
☆ 戒傲戒惰，保家之道也
◎ 居心平，然后可歷世路之險。
◎ 治世以大德，不以小惠 ◎ 人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
☆ 先靜之,再思之,五六分把握即做之。
☆ 一切皆暗暗安排，胸有成足
◎ 夫志心篤行之術(shù)，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。 ◎ 水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。共9頁,當(dāng)前第1頁123456789文章來源：unjs.com
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