教育的名言警句

教育的名言警句

教育的名言警句1

名言：

青年人的教育是國家的基石。

作者：

富蘭克林

名言：

每一個決心獻身教育的.人，應(yīng)當容忍兒童的弱點。

作者：

（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

名言：

教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。

作者：

蘇霍姆林斯基

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教育的名言警句2

　　父親和我在從事他所開創(chuàng)的事業(yè)過程中，既充滿了愛，又貫穿著無數(shù)次不同意見的爭論。他使我逐漸懂得了應(yīng)該如何對待權(quán)力的道理。我還學(xué)到了許多望子成龍的父親應(yīng)有的經(jīng)驗教訓(xùn)。當孩子們問我，他們究竟是否應(yīng)該繼承父親的事業(yè)，我的回答是：能則為之。——小托馬斯·沃森

　　每一個人都應(yīng)該為自己的失敗負責(zé)。我國社會的結(jié)構(gòu)，是由家庭、教會、學(xué)校、左鄰右舍、政府，以及娛樂場所等交織而成的。在所有與孩子發(fā)展有關(guān)的因素中，都包含著一種角色的模仿，而影響角色模仿最大的，便是為人父母者�！�—里 根

　　身教猶如綿綿細雨，潤物無聲，恰似“此處無聲勝有聲”。——徐 安

　　慈母有敗子，小不忍也。 ——柜 寬

　　鞭撲之自子，不從父之教。 ——《孔子家語》

　　每教好一個孩子，就減少一個敗類。 —— 雨 果

　　就是在比較先進的國家里，承認孩子們的個性及其特殊權(quán)利也還是近來才有的事。這是通過長期的探索與失敗才承認的.。人們意識到，不承認它，不輔以必要的行動，就會產(chǎn)生重大的社會問題�！�—甘地夫人

　　即使是孩子，也有一個人格，也是一個獨立的人，這個前提必須明確，孩子決不是父母的所有物，他的人格是構(gòu)成社會的組成部分之一，這一個人格必須用充沛的愛來培養(yǎng)�！�—池田大作

　　受教育人與未曾受教育的人的差異，好似生者和死者。 ——佚 名

　　在大多數(shù)場合，人們不善于給慈愛和嚴厲制定標準，而在教育上，這種標準是完全必要的�！�—馬卡連柯

教育的名言警句3

　　1、捧著一顆心來，不帶半根草去。 ——陶行知

　　2、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。——陶行知

　　3、我是中國人，我愛中國。 ——陶行知

　　4、愛滿天下，樂育英才。 ——陶行知

　　5、生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一�！�—陶行知

　　6、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子�！�—陶行知

　　7、以教人者教已，在勞力上勞心。 ——陶行知

　　8、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢! ——陶行知

　　9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。——陶行知

　　10、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。 ——陶行知

　　11、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學(xué)問有沒有進步？三問我的.工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？ ——陶行知

　　12、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。 ——陶行知

　　13、道德是做人的根本。 ——陶行知

　　14、 行是知之始，知是行之成。 ——陶行知

　　15、教育是立國之本。 ——陶行知

　　16、人生辦一件大事來，做一件大事去。 ——陶行知

　　17、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。 ——陶行知

　　18、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。 寄語少年人， 莫將少年誤�！�—陶行知

教育的名言警句4

　　謝謝火焰給你光明，但是不要忘記那執(zhí)燈的人，他是堅忍的站在黑暗當中呢。--泰戈爾不聞大論，則志不宏；不聽至言，則心不固。--佚 名

　　愚昧將使你達不到任何成果，并在失望和憂郁之中自暴自棄。--達·芬奇

　　盡管有許多人著書法法，其目的，據(jù)說，完全是為了有益人群，然而在所有一切有益人類的事業(yè)中，首要的一件，即教育人的事業(yè)，卻被人忽視了。--盧梭

　　我們生來是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來是一無所有的，所以需要幫助；我們生來是愚昧的，所以需要判斷的能力。我們在出生的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。--盧梭

　　在我們中間，誰最能容忍生活中的幸福和憂患，我認為就是受了最好教育的人。由此可以得出結(jié)論：真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實行。--盧梭

　　人們只想到怎樣保護他們的孩子，這是不夠的。應(yīng)該教他成人后怎樣保護他自己，教他經(jīng)受得住命運的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時候，在冰島的冰天雪里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。--盧梭

　　既然真正的保姆是母親，則真正的教師便是父親。愿他們在盡責(zé)任的先后和采取怎樣的作法方面配合一致；愿孩子從母親的手里轉(zhuǎn)到父親的手里。由明理有識而心眼偏窄的父親培養(yǎng)，也許比世界上最能干的教師培養(yǎng)還好些，因為，用熱心去彌補才能，是勝過用才能去彌補熱心的。--盧梭

　　一個做父親的，當他生養(yǎng)了孩子的時候，還只不過是完成了他的任務(wù)的三分之一。他對人類有生育人的義務(wù)；他對社會有培養(yǎng)合群的人的義務(wù)；他對國家有造就公民的義務(wù)。凡是能夠嘗付這三重債務(wù)而不償付的人，就是有罪的，要是他只償付一半的話，也許他的罪還要大一些。--盧梭

　　當我們看到野蠻的教育為了不可靠的將來而犧牲現(xiàn)在，使孩子受各種各樣的束縛，它為了替他在遙遠的地方準備我認為他永遠也享受不到的所謂的幸福，就先把他弄得那么可憐時，我們心里是怎樣想法的呢。--盧梭

　　你知不知道用什么方法準可以使你的孩子受到折磨？這個方法就是：一貫讓他要什么東西就得到什么東西。因為有種種滿足他的欲望的便利條件，所以他的欲望將無止境地增加，結(jié)果，使你遲早終有一天不能不因為力量不足而表示拒絕；但是，由于他平素沒有受到過你的拒絕，突然碰了這個釘子，將比得不到他所希望的東西還感到痛苦。--盧梭

　　說來也真是奇怪，自從人們承擔了培養(yǎng)孩子的事情以來，除了拿競爭、嫉妒、猜疑、虛榮、貪婪和怯弱，拿各種各樣在身體還沒有長定以前就能把人的心靈完全敗壞的最危險和易于刺激的欲念去教育以外，就想不出其他的手段。--盧梭

　　你要記住，在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。--盧梭

　　有了愚笨的孩子就會有平庸的大人，我想，這條法則是最普遍和準確不過的了。最困難的是要在一個孩子的童年時期看出他是真正的笨還是表面上顯得笨，這種表面上的笨實際上往往是堅強性格的表征。--盧梭

　　輕率地對孩子們下斷語的人，是往往會判斷錯誤的！這種人反而比孩子們還更加幼稚。--盧梭

　　采取規(guī)規(guī)矩矩的教育方法，老師發(fā)號施令，以為這樣就管住了孩子；然而實際上是孩子在管老師。--盧梭

　　要記住，要時時記住，一個人的無知并沒有什么壞處，而唯有謬誤才是極其有害的；要記住，人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知。--盧梭

　　世界上有許多的手工匠人，特別是有許多的藝術(shù)家，是根本沒有他們所搞的那種藝術(shù)的天才的。他們從事一種藝術(shù)，是幼年時候或因其他習(xí)俗的影響，或因一時的熱情的沖動，然而這種一時的熱情是同樣可以使他們?nèi)�從事其他的藝術(shù)的，要是他們當時看到有人在搞另外一種藝術(shù)的話。--盧梭

　　教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)濟。--盧梭

　　我的目的不是教給他各種各樣的知識，而是教他怎樣在需要的時候取得知識，是教他準確地估計知識的價值，是教他愛真理勝于一切。--盧梭

　　我們和自然的工作是相配合的.，當它培養(yǎng)人的體格的時候，我們就致力于培養(yǎng)人的精神。不過我們的進度是不一樣的，當身體已經(jīng)長得非常健壯有力，靈魂還是十分的嫩弱，不管人的辦法有多么好，體質(zhì)的發(fā)育總是走在理智的前面的。--盧梭

　　如果你對他的日益旺盛的欲念進行直接的干涉，糊里糊涂地把他目前所感到的新的需要看作罪惡，你還要他永久聽從你的話，那是不可能的。--盧梭

　　冷冰冰的理論，只能影響我們的見解，而不能決定我們的行動。它可以使我們相信它，但不能使我們按照它去行動，它所揭示的是我們應(yīng)該怎樣想而不是我們應(yīng)該怎樣做。--盧梭

　　有些人為了不讓青年人掉入情欲的陷阱，就想一本正經(jīng)地教育他，想使他對愛情產(chǎn)生厭惡，甚至想使他認為在他那個年齡一產(chǎn)生愛情的念頭便是犯罪，好像愛情只是老年人的事一樣。大家的心里都明白這種教法是錯誤的，是不能說服人的。--盧梭

　　對一個進入社會的青年來說，應(yīng)該提防的不是色欲而是虛榮。因為，他將聽從別人的傾向的支配而不聽從自己的傾向的支配，他之所以這樣放蕩，是由于狂妄的心理而不是由于愛情。--盧梭

　　另外一個錯誤的做法，我曾經(jīng)批判過，但心胸狹隘的人仍然是老犯這種錯誤：做教育的人經(jīng)常在那里假裝一副師長的尊嚴樣子，企圖讓學(xué)生把他看作一個十全十美的完人。這個做法的效果適得其反。……要打動別人的心，自己的行為就必須合乎人情！所有這些完人是既不能感動別人也不能說服別人的。--盧梭

　　兒童第一步走向邪惡，在抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。--盧梭

　　不論一個怎樣傾向于邪惡，一顆慈愛的心給予他的教育，是不會永遠對他不起作用的。--盧梭

　　在各個方面我都看到了人們不惜巨大代價設(shè)立無數(shù)的機構(gòu)來教導(dǎo)青年以種種事物，但只有責(zé)任心卻被摒除在外了。--盧梭

　　要知道兒童的教育對于國家要比對父親更為重要。因為根據(jù)自然之道，父親一死往往就得不到他們教育兒童的果實了，但是他的國家心早會理會教育的后果。--盧梭

　　誰是智者？智者就是那種善于向所有人不密閉的人。正如先哲所云："三人行必有我?guī)?quot;。

　　--本·佐馬

　　每個人依其不同的教養(yǎng)而為自己的行為后悔或自豪。--斯賓諾莎

　　教義應(yīng)該使人們愛上訓(xùn)誡，而不是愛上教師。--弗蘭西斯·培根

　　戒律就像按摩療法，必須用力揉擦進我們心中--而且必須用粗糙的手。--哈利法克斯

　　教育并不僅僅用于裝點記憶力和啟發(fā)理解力，它的主要職責(zé)應(yīng)該是引導(dǎo)意志力。--儒貝爾

　　無論別人向我們鼓吹什么，無論我們學(xué)習(xí)什么，我們都應(yīng)該記�。赫�是人類在傳授和接受。是人類這手在傳授，也是人類之手在接受。--蒙田

　　我們了解得最透徹的是那些誰都沒有向我們傳授過的東西。--沃維納格

　　我們不應(yīng)該把希望年輕人閱讀的書籍直接推薦給我們，而應(yīng)該當著年輕人的面贊揚這些書籍。以后他們自己會去尋打這些書籍。--利希滕伯格

　　教誨人們時必須做好你好像并不在教誨，提出未知事物時必須把它們當作已被忘卻的事物提出。--蒲柏

　　最賢明的古人把儲蓄的事物看作是最恰當?shù)慕逃齼?nèi)容，因為它能使各種能力得到運用。--布萊克

　　難以磨滅的特性是自學(xué)者的標記。--伊薩克·迪斯雷利

　　需要調(diào)查一下在培養(yǎng)兒童的問題上過于精心是否有害，調(diào)查時麻煩一點也值得。我們對人類了解得還不夠，還不能從偶然的機會中獲得這個全過程。--利希滕伯格

　　理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質(zhì)。--尼采

　　再高明的教師也無法讓天生的笨蛋變成思想家，決不可能！--叔本華

　　校長擁有種種連首相也沒有的權(quán)力。--溫斯頓·邱吉爾

　　我付錢給校長，但教育我兒子的卻是他的同學(xué)。--愛默生

　　我們接受三種教育：一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會。第三種教育與前兩種完全背道而馳。--孟德斯鳩

　　凡是長時間勉強學(xué)習(xí)的人，都會以相應(yīng)的饑渴和急迫去忘卻。--赫茲里特

　　你可以把一個人送進大學(xué)，但你卻無法使他思考。--芬利·彼得·鄧恩

　　大學(xué)能培養(yǎng)一切能力，包括愚蠢。--契訶夫

　　大學(xué)生就像循環(huán)小數(shù)。--沃登·斯普納

　　考試中傻瓜常提出些聰明人無法回答的問題。--奧斯卡·王爾德

　　要考查世間的男男女女，最小巧適合的儀器就是世界本身，考試測定受試人。--沃爾特·羅列

　　學(xué)院憎恨天才，正像修道院憎恨圣徒。--愛默生

　　在小、中、大學(xué)所學(xué)的東西，并非教育本身，而是教育的手段。--愛默生

　　學(xué)問如大廈，需要出色的管理人不斷地修繕保養(yǎng)。--塞繆爾·巴特勒

　　教是第二次學(xué)。--儒貝爾

　　幾乎所有學(xué)者的著作都是顯得沉悶壓抑，"專家"的影子總會在書中某處浮現(xiàn)--他的熱忱、他的興奮、他的狂怒，他對于自己置身的角落的芝高評價以及他的駝背，所有專家都是駝背。--尼采

　　一個教練有素的考古學(xué)者，不僅能記住所有其他人認為應(yīng)該忘記的事，而且能忘記所有其他人認為應(yīng)該記住的事。--查爾斯·凱萊布·科爾頓

　　呆笨到只能從切身經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的人，一定呆笨得從經(jīng)驗中也學(xué)不到任何重要的東西。--唐·馬奎斯

　　世界本身就是一部書，它的蘊涵比世界上所有的圖書館更加浩瀚。知識是往昔經(jīng)驗的神圣積淀，但它卻無法將未來的所有經(jīng)驗置于書架上，也不能阻止普通大眾運用他們的手、舌、眼、耳和理解力。--赫茲里特

　　教育是一種艱巨的事業(yè)。優(yōu)秀的教育家們認為，教育不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)。--加里守

　　教人以善謂之忠。--孟子

　　教學(xué)者如扶醉人。--朱熹

　　一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。--管仲

　　古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。--韓愈

　　圣人無常師。--韓愈

　　弟子不必不如師，師不必賢于弟子。--韓愈

　　無論是從父母本身的幸福看，或是從對子女和后代的性格和生活的影響上看，我們都必須承認懂得對兒童進行體育、智育、德育的正確方法是非常重要的知識。--斯賓塞

　　受到教育的人知道怎樣將每一官能作為一種工具，知道怎樣開導(dǎo)它、磨利它，并且怎樣施于實用。--莎士比亞

　　教育是人類文明的傳遞。--威爾·杜蘭

　　使青年人發(fā)展批判的獨立思考，對于有價值的教育也是生命攸關(guān)的。由于太多太雜的學(xué)種（學(xué)分制）造成的青年人的過重負擔，大大地危害了這種（學(xué)分制）造成的青年人的過重負擔，大大地危害了這種獨立思考的發(fā)展。負擔過重必導(dǎo)致膚淺。--愛因斯坦

　　教育的惟一職能就是打開通向思考知識的道路。而學(xué)校，作為人民教育的主要機關(guān)，應(yīng)當專門為這個目的服務(wù)。--愛因斯坦

　　對人的教育，除了要發(fā)揮他本人天賦的才能，還應(yīng)努力發(fā)展他對整個人類的責(zé)任感，以代替我們目前這個社會中對權(quán)力和名利的贊揚。--愛因斯坦

　　真正的教育就是智慧的訓(xùn)練�！�…經(jīng)過訓(xùn)練的智慧乃是力量的源泉。--貝斯特

　　嚴格的智慧訓(xùn)練有賴于優(yōu)良的教學(xué)。--貝斯特

　　在教育上，實踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練需在智力訓(xùn)練之先。--亞里士多德

　　教育使好人變得更好，使壞人變得更壞。--付勒

　　教育應(yīng)該培養(yǎng)追求真理的愿望，而不是相信很快的講授，多從事于討論，給學(xué)生以更多的機會使他們受到鼓勵來發(fā)表自己的意見，更多地嘗試使教育的內(nèi)容能使學(xué)生感到一些興趣。--羅素

　　使人輕信的教育，經(jīng)過一個時期很快就會引導(dǎo)到思想的腐朽，使自由發(fā)問的精神活著，是達到進步不可缺少的最低限度的要求。--羅素

　　學(xué)而不厭，誨人不倦。--孔子

　　孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒，所以然者，生而善教也。--佚名

　　愛子女以其道。--鄭板橋

　　學(xué)校的重要任務(wù)--培養(yǎng)學(xué)生成為具有好奇的、創(chuàng)造性和不斷探求的人。--蘇霍姆林斯基

　　家庭的智力氣氛對于兒童的發(fā)展具有重大的意義。兒童的一般發(fā)展、記憶，在很大的程度上取決于：家庭里的智力興趣如何，成年人讀些什么、想些什么，以及他們給兒童的思想留下了哪些影響。--蘇霍姆林斯基

　　讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。--蘇霍姆林斯基

　　有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是要周密的考慮，他所講授的知識將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點來挑選教學(xué)方法。--蘇霍姆林斯基

　　我熱愛教育工作，因為它的主要任務(wù)是認識人。我在工作中首先去認識人，觀察他們內(nèi)心世界的各個方面。如果善于對待和琢磨，就能使人成才。教育的藝術(shù)就在于能夠看到取之不盡的人類精神世界的各個方面。--蘇霍姆林斯基

　　良好的社會最終還是要靠它的公民的品質(zhì)，早年訓(xùn)練又比其他一切更易于改變公民的品質(zhì)。--斯賓塞

　　談?wù)摷彝ス芙虇栴}的人所犯的錯誤，就在于把一切過失和困難全部歸到兒童身上，而認為父母毫無責(zé)任。--斯賓塞

　　必須趁早使孩子養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣，即：不命令人，因為他不是誰的主人；也不命令拿東西，因為東西是不聽他的命令的。--盧梭

　　我們的教育是同我們的生命一起開始的。--盧梭

　　幼小時所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響。--洛克

　　兒童（不，成人也是一樣）的舉止大半是模仿得來的。我們都是一種模仿性很強的動物，是染于青則青，染于黃則黃。--洛克

　　德行應(yīng)該在邪惡尚未占住心理之前，極早就去叮嚀。--夸美紐斯

　　家庭生活在兒童生長的每一個時期，不，在人的整個一生中，是無可比擬的、重要的。--福祿培爾

　　兒童早期是一個十分重要的時候……，這一個時期對發(fā)展中的人來說，卻是很重要的。--福祿培爾

　　我們所希望的是孩童在追求知識，而非知識壓迫孩童。--肖伯納

　　國家一定要兒童受教育，這是合理的，但若要強使教育程序必須統(tǒng)一，而且要養(yǎng)成一種死板的一致，便不合量了，教育以及廣義的心理生活，是一種極需要個人創(chuàng)造的事件。國家的功用，始終只能強迫讓人受幾種教育，若是能夠做到的時候，就要人受到一種增進心理的個人主義的教育，決不可要那種偶爾和政府中人成見相合的教育。--羅素

　　不僅不應(yīng)當要求教師發(fā)表千篇一律的意見，而且要盡可能避免出現(xiàn)這種情況，因為教師各抒己見是健全的教育所必不可少的。--羅素

　　真正有用的訓(xùn)練，是理解若干一般的原則，對于這些原則在各種具體情況下的應(yīng)用有徹底的基礎(chǔ)訓(xùn)練。--羅素

　　一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的；他還必須具有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。--羅素

　　只有天賦才能使教育產(chǎn)生它在普通材料上所不能產(chǎn)生的效果。--羅素

　　只有那些具有天賦的人才能在各個領(lǐng)域做出偉大的建樹。--羅素

　　有時，人們把學(xué)校簡單地看作是一種工具，靠它來把最大量的知識傳授給成長中的一代。但這種看法是不正確的。因為知識是死的，學(xué)校卻要為活人服務(wù)。--愛因斯坦

　　作為一個對人灰精神幼年時期的教育方法它（指電影--編者）是無可匹敵的，因為電影有可能使思想戲劇化，這就比別的任何辦法更易為兒童所理解。--愛因斯坦

　　傳統(tǒng)和教育具有節(jié)制的作用，使居住在那里的人民之間產(chǎn)生了互相忍讓的關(guān)系。--愛因斯坦

　　早年教育的任務(wù)就在于訓(xùn)練本能，使它們能產(chǎn)生一種和諧的品格，這種品格是建設(shè)性的而不是破壞性的，熱情的而不是陰郁的，它又是勇敢的，坦率而聰明的。--馬卡連柯

　　教學(xué)中所傳授的是方法而非內(nèi)容……是發(fā)揮而不是灌入。--蒙塔古

　　科學(xué)在教育上占有獨一無二的、無法估價的地位。--杜威

　　在教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程，應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。--斯賓塞

　　科學(xué)還不只在智慧訓(xùn)練上是最好的，在道德訓(xùn)練上也是一樣。--斯賓塞

　　教員的巨大技巧在于集中學(xué)生的注意，并且保持他的注意 。--洛克

　　把身體上與精神上的訓(xùn)練相互變成一種娛樂，說不定就是教育上的最大的秘訣之一。--洛克

　　一切知識都不應(yīng)該根據(jù)書的權(quán)威去給予，而應(yīng)實陸指證給感官與心智，得以它們的認可。--夸美紐斯

　　一切功課的排列都要使后學(xué)的功課能夠依靠先學(xué)的功課，要使一切先學(xué)的功課能靠后學(xué)的功課固定在心里。--夸美紐斯

　　一切應(yīng)淡的科目都應(yīng)加以排列，使其適合學(xué)生的年齡，凡是超過了他們的理解的東西就不要給他們?nèi)�學(xué)習(xí)。--夸美紐斯

　　問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。--盧梭

　　生產(chǎn)勞動的教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。--馬克思

　　有秩序的健康生活必須是教育的基礎(chǔ)；同樣也是教育的最初準備。--赫爾巴特

　　身體是心智的仆人，是表現(xiàn)心智的中介，關(guān)心身體，給以身體方面的知識，并發(fā)展體質(zhì)，以循序地組織的練習(xí)來鍛煉身體。--福祿培爾

　　正確的知識必須和技能，即運用知識的技巧結(jié)合起來。--第斯多惠

　　教育可使年輕人很快就能夠熟悉整個生產(chǎn)系統(tǒng)，它可使他們根據(jù)社會的需要或他們自己的愛好，輪流從一個生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)到另一個生產(chǎn)部門。因此，教育就會使他們擺脫現(xiàn)代這種手工為每個人造成片面性。--恩格斯

　　體育的任務(wù)是使學(xué)生的身體獲得發(fā)育，使它變得結(jié)實健壯，有堅韌和持久的力量，并且要發(fā)展學(xué)生的靈活而美觀的動物。--凱洛夫

　　學(xué)生的體充應(yīng)當運用下面各種手段：各種體操、運運、活動性游戲等等的自身操練，各種自然力（日光、水、空氣），個人和公共衛(wèi)生合理的作息制度，在所有這些體育手段中，身體操練占特殊重要的地位。--凱洛夫

　　如果能在提高學(xué)生的一般發(fā)展取得重大的成效，那就會給學(xué)生真正地掌握知識開辟一條廣闊的道路。--贊科夫

　　知識的廣度能促進學(xué)生的發(fā)展，同時也能促進知識和技巧的鞏固性，而不必使單調(diào)復(fù)習(xí)的次數(shù)過分地增多。--贊科夫

　　一般青年的任務(wù)，尤其是共產(chǎn)主義青年團及其他一切組織的任務(wù)，可以用一句話來表示就是要學(xué)習(xí)。--列寧

　　沒有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動的結(jié)合，未來社會的理想是不能想象的：無論是脫離生產(chǎn)勞動的教學(xué)和教育，或是沒有同時進行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動，都不能達到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識現(xiàn)狀所要求的高度。--列寧

　　我主張學(xué)校里應(yīng)該有生產(chǎn)過程，甚至于是最簡單的、最沒什么價值的、最枯燥無味的也可以。因為，只有在生產(chǎn)過程中，人的真正價格--生產(chǎn)集體成員的真正性格--才能夠成長起來。--馬卡連柯

　　教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物。--布魯納

　　教學(xué)中維持紀律的能力……，來源于教師的充滿的精力和意志的堅定性，一句話，在于教師的性格的力量。--第斯多惠

　　教師必須為形成較好人類而獻出一切。--蒙臺梭利

　　人類的目的是多方面的，教師所關(guān)心的也應(yīng)該是多方面的。--赫爾巴特

　　教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)。這一職業(yè)的作用和意義必將日益增加和提高。--克魯普斯卡婭

　　很多教育常常忘記他們應(yīng)當是教育家，而教育家也就是人類心靈的工程師。--加里寧

　　為了順利地完成自己的任務(wù)，一個教師應(yīng)當掌握深刻的知識，受過很好的師范訓(xùn)練，具備很高的一般文化水平和明確的思想政治方向性。--贊可夫

　　不管教育者或教師如何把他的最深刻的道德信念隱藏得怎樣深，而只要這些信念在他內(nèi)心存在著，那么，這些信念也可能表現(xiàn)在加在兒童身上的那些影響上，……并且這些信念愈是隱藏，則它們的影響作用愈是有力。--烏申斯基

　　一個受了不良教育影響的孩童等于走失了方向。--甘道迪

　　本性與教育有某些方面相似：教育很可以改變一個人，但這果做了它就創(chuàng)造了一種第二本性。--德謨克利特

　　教育開始于母親的膝下，要孩子們聽從每一句話，都會影響他個性的建立--做父母的人應(yīng)牢記這一點。--巴魯

　　即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。--愛爾維修

　　教育是廉價的國防。--亞里士多德

　　什么是教育，教育就是幫助學(xué)生學(xué)會自己思考。做出獨立的判斷，并作為一個負責(zé)的公民參加工作。--赫欽斯

　　教育乃是社會生活延續(xù)的工具。--杜威

　　學(xué)校中道德教育最重要的問題，是關(guān)于知識和行為的關(guān)系。--杜威

　　大學(xué)教育的目的是教導(dǎo)人辨別出什么樣的是好人。--詹姆斯

教育的名言警句5

　　1.在我們的社會中, 勞動不僅是經(jīng)濟的范疇, 而且是道德的范疇�！�—馬卡連柯

　　2.勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想�！�—杜威

　　3.勞動是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的.。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。——蘇霍姆林斯基

　　4.勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿�！�—蘇霍姆林斯基

　　5.勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，——達·芬奇

　　6.勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會害了青年，——徐特立

　　7.一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，——徐特立

　　8.當勞動是種快樂時，生活是美的；當勞動是一種責(zé)任時，——高爾基

　　9.勞動可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習(xí)、——歌德

　　10.未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人。實際上這兩種人是一種人，——雨果

教育的名言警句6

　　1、教育者應(yīng)當深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。蘇霍姆林斯基

　　2、勤學(xué)和知識是朋友，汗水和技能是伙伴。

　　3、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。愛因斯坦

　　4、最亮的東西是陽光，最寶貴的東西是時光。

　　5、教師的威信首先建立在責(zé)任心上。馬卡連柯

　　6、學(xué)好一技在手，走遍天下不愁。

　　7、馬行無力皆因瘦，身無一技怎立足。

　　8、教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。蘇霍姆林斯基

　　9、冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功。

　　10、不吃飯則饑，不學(xué)藝則愚。

　　11、天下名山僧占多，世上百行技工貴。

　　12、技能是發(fā)展之翼，誠信是做人之本。

　　13、教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機構(gòu)中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的'人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。烏申斯基

　　14、時間一分，貴如千金。

　　15、千教萬教，教人求真。

　　16、學(xué)在苦中求，技在勤中練。

　　17、心專才能繡得花，技高才能織得麻。

　　18、春蠶吐絲蜂釀蜜，立足社會靠技藝。

　　19、星星使天空絢爛奪目，技能使終生立足不愁。

　　20、技能是就業(yè)之基，培訓(xùn)是技能之源。

教育的名言警句7

　　1. 做人以真，待人以善，示人以美，永遠持續(xù)一顆童心，做孩子們的好兄弟姐妹。

　　2. 關(guān)愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂!(寫給老師的一句話)

　　3. 教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。

　　4. 學(xué)高為師，身正為范。

　　5. 教師總是期望學(xué)生將來超過自我。

　　6. 教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。

　　7. 好筍出好竹，好師出好徒。

　　8. 是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。

　　9. 感人肺腑的談話，能醫(yī)治學(xué)生心靈的創(chuàng)傷。

　　10. 教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。

　　11. 其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。

　　12. 知識不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué);教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。

　　13. 教師應(yīng)對的孩子都是最終要獨立的成人。

　　14. 熱心對待工作，真心呵護幼兒，誠心服務(wù)家長。

　　15. 想教學(xué)生如何正派為人，教師應(yīng)先從自我正派為人做起。

　　16. 愛就是教育，沒有愛便沒有教育。

　　17. 勇于承擔職責(zé)，與時俱進，不斷更新陳舊的思想觀念，用科學(xué)先進的管理理念為咱們營造著。

　　18. 在今后的'工作中，我將繼續(xù)持續(xù)以往認真的工作態(tài)度，關(guān)心愛護每一個幼兒，做一個讓家長滿意幼兒喜歡的保育老師。

　　19. 在群眾中，要盡可能多地要求每位同學(xué)，也要盡可能多地尊重每位同學(xué)，讓每位同學(xué)對自我都有信心。

　　20. 幼兒園是一個保教相結(jié)合幼兒場所，保育是幼兒園工作重要組成之一，只有愛孩子才能做好這份工作，孩子是祖國的花朵，是明天，我愿意將自我一顆無私的愛心獻給每一個孩子，將他們當成自我的孩子來照顧。

　　21. 要得到學(xué)生的尊重和愛戴，首先要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟尊重學(xué)生的人格，要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個。

　　22. 我愛每個孩子，更熱愛這份神圣的職業(yè)，我將成為孩子最忠實的兄弟姐妹，用我的愛心和耐心去關(guān)心愛護每一個孩子。

　　23. 我深知保育工作的重要性，對幼兒具有較強的職責(zé)心愛心，我喜歡孩子們，并深深的喜歡上這份職業(yè)，發(fā)奮成為一名優(yōu)秀的保育員。

　　24. 在今后的工作中，我將繼續(xù)持續(xù)以往認真的工作態(tài)度，關(guān)心愛護每一個幼兒，做一個讓家長滿意幼兒喜歡的保育老師。

　　25. 語言作為工作對咱們之重要，正如駿馬對于騎士的重要;課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的潛質(zhì)高低。'

　　26. 在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻;在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。

　　27. 我愛每個孩子，更熱愛這份神圣的職業(yè)，我將成為孩子最忠實的兄弟姐妹，用我的愛心和耐心去關(guān)心愛護每一個孩子。

　　28. 有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自我。我認為只有此時，咱們才真正擁有了一切。

　　29. 幼兒園是一個保教相結(jié)合幼兒場所，保育是幼兒園工作重要組成之一，只有愛孩子才能做好這份工作，孩子是祖國的花朵，是明天，我愿意將自我一顆無私的愛心獻給每一個孩子，將他們當成自我的孩子來照顧。

　　30. 這天的積蘊，是為了明天的放飛，還有什么比看著自我的學(xué)生飛得更高更快更遠，更令教師欣慰的呢?

教育的名言警句8

　　1) 君子矜而不爭，群而不黨。

　　2) 君子周而不比，小人比而不周。

　　3) 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　4) 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠

　　5) 其使民也義。

　　6) 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　7)孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!”

　　8) 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　9) 禮之用，和為貴。

　　10) 不患人之不己知，患不知人也。

　　11) 三千人弟子，七十二賢人。

　　12) 學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　13) 歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　14) 知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。

　　15) 士可忍，孰不可忍?

教育的名言警句9

　　1)孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠也�！�

　　2)孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�

　　3) 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　4)孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!”

　　5)孔子曰：“不學(xué)禮，無以立�！�

　　6)孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也�！�

　　7)孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉�！�

　　8) 不學(xué)禮，無以立。

　　9) 己所不欲，勿施于人。

　　10)孔子塑像己欲立而立人，己欲達而達人。

　　11) 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。

　　12) 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　13) 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　14) 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　15) 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

　　16) 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

　　17) 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　18)孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　19) 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

　　20) 過而不改，是謂過矣!

教育的名言警句10

　　1、學(xué)然后知不足，教然后知困�！�—《禮記·學(xué)記》

　　2、有健康的身體，才有健康的精神。——洛克

　　3、學(xué)為人師，行為世范。

　　4、教也者，長善而救其失者也。——《禮記·學(xué)記》

　　5、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�—孔子

　　6、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子

　　7、腳踏實地做事，頂天立地做人。

　　8、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性�！�—蔡元培

　　9、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵、喚醒和鼓舞�！�—第斯多惠

　　10、生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一�！�—馬克思

　　11、凡為教者必期于達到不須教。——葉圣陶

　　12、一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理�！�—第斯多惠

　　13、捧著一顆心來，不帶半根草去�！�—陶行知

　　14、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。——蘇霍姆林斯基

　　15、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始。——杜威

　　16、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。——烏申斯基

　　17、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省�！�—孔子

　　18、凡學(xué)之道，嚴師為難。——《禮記·學(xué)記》

　　19、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展�！�—盧梭

　　20、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始。——盧梭

　　21、盡信《書》，則不如無《書》�！�—孟子

　　22、教師是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一�！�—烏申斯基

　　23、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進�！�—朱熹

　　24、從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”——蘇霍姆林斯基

　　25、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)�！�—蘇霍姆林斯基

　　26、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——葉圣陶

　　27、學(xué)校沒有紀律便如磨坊沒有水。——夸美紐斯

　　28、不憤不啟不悱不發(fā)。——孔子

　　29、知識就是力量�！�—培根

　　30、要做人民的先生先做人民的學(xué)生�！�—

　　31、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�！�—孔子

　　32、行是知之始，知是行之成�！�—陶行知

　　33、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！�—《禮記·學(xué)記》

　　34、教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的`職業(yè)�！�—夸美紐斯

　　35、只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者�！�—列寧

　　36、問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。——盧梭

　　37、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發(fā)展和增進每個學(xué)習(xí)者的思考力。——列寧

　　38、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人�！�—夸美紐斯

　　39、言必信，行必果�！�—孔子

　　40、誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。——第斯多惠

　　41、建國君民，教學(xué)為先�！�—《禮記·學(xué)記》

　　42、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�—孔子

　　43、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于惰。——韓愈

　　44、師者，人之模范�！�—楊雄

　　45、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�！�—培根

　　46、人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關(guān)系的總和�！�—馬克思

　　47、使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。——赫爾巴特

　　48、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神�！�—陶行知

　　49、紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯

　　50、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。——蔡元培

　　51、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也�！�—韓愈

　　52、教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行�！�—赫爾巴特

　　53、三人行必有我?guī)�。——孔�?/p>

　　54、一個人的各種品性之中，德行是第一位的。——洛克

　　55、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！�—《禮記·學(xué)記》

　　56、做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。——陳鶴琴()

　　57、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成

　　58、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！�—孔子

　　59、教育人就是要形成人的性格�！�—歐文

　　60、我愛我?guī)煟�我更愛真理�！�—亞里士多�?/p>

　　61、國將興，必貴師而重傅�！�—荀子

　　62、我們深信教育是國家萬年根本大計�！�—陶行知

　　63.孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)�！�

　　64.現(xiàn)代心理學(xué)研究認為，“疑問是思維的導(dǎo)火索”。

　　65.“把一個比較復(fù)雜的問題“退”成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了，想透了，然后再 …… 來一個飛躍上升�！边@是一個十分精辟的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼;第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問題的習(xí)慣�！�—華羅庚

　　66.“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法�！薄�— 法國思想家盧梭

　　67.愛因斯坦：“如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會被當作一種禮物來領(lǐng)受�！�

　　68.生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一�！�—陶行知

　　69.教育屬于生活，教育為了生活，而且教育要依靠并借助于生活�！�—克伯屈(美)

　　70.如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會被當作一種禮物來領(lǐng)受�！�—愛因斯坦

　　71.著名教育家陶行知先生說過：“我以為好的顯示不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！�

　　72.如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會被當作一種禮物來領(lǐng)受�！�—愛因斯坦

　　73.“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢?就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來：一方面要先生負指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負學(xué)習(xí)的責(zé)任，對于一個問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，乃是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當，指導(dǎo)他，使他以最短的時間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗，發(fā)生相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗理想來找別的方法，解決別的問題�！� ——陶行知：《教學(xué)合一》

　　74.“最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和實際經(jīng)驗二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點和相互的關(guān)系。” ——杜威：《民主主義與教育》

　　75.華東師范大學(xué)葉瀾教授：“好課是擁有“五實”的課，即：扎實、充實、豐實、平實、真實�！�

　　76.如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會有科學(xué)，就不會有技術(shù)。 ——高爾基

　　77.如用幾句話來表達家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說:若請他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會清醒地回家。(蘇霍姆林斯基)

　　78.一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分。(裴斯泰洛齊)

　　79.任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨立不是孤獨。(徐特立)

　　80.如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。(烏申斯基)

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